Verfügbarkeit: Natur und Wissenskulturen | Technische Universität München

Natur und Wissenskulturen: Sorbonne-Vorlesungen über Epistemologie und Pluralismus

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Sandkühler, Hans Jörg 1940- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Stuttgart [u.a.] Metzler 2002
Schlagwörter:	Geistesgeschichte 1620-2000 Philosophie Philosophy Natur
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adam_text	HANS JOERG SANDKUEHLER NATUR UND WISSENSKULTUREN SORBONNE-VORLESUNGEN UEBER EPISTEMOLOGIE UND PLURALISMUS VERLAG J.B. METZLER STUTTGART * WEIMAR INHALT VORBEMERKUNG 9 1. NATUR UND WISSENSKULTUREN. ZUR EINFUEHRUNG 12 1.1 WARUM MIT KANT BEGINNEN? 13 1.2 DIE AUFLOESUNG DES GEGEBENEN UND DIE PLURALISTISCHE IDEE VON WELTEN 15 1.3 DIE WAHRHEIT GEWISSER ERFAHRUNGSSAETZE GEHOERT ZU UNSERM BEZUGSSYSTEM: BEGRIFFS-RELATIVITAET UND EPISTEMOLOGISCHE PROFILE 19 1.4 DIE FRAGWUERDIGKEIT DES KONZEPTS .REPRAESENTATION 25 1.5 ,SEHEN STATT .REPRAESENTIEREN - KONSTRUIEREN STATT ABBILDEN 31 1.6 .TATSACHEN IM INTERPRETATORISCHEN RAUM: HOMO MENSURA - AUCH IN DEN WISSENSCHAFTEN 34 2. VOM BRITISCHEN EMPIRISMUS ZU KANTS KOPERNIKANISCHER REVOLUTION IN DER EPISTEMOLOGIE 40 2.1 ERFAHRUNG, RATIONALITAET UND INTERPRETATION DER NATUR 41 2.2 KANTS .REVOLUTION DER DENKUNGSART 46 3. NATURERKENNTNIS UND GESELLSCHAFTSTHEORIE. DIE IDEOLOGIE ALS EMPIRISCHE ALTERNATIVE IN DER ERKENNTNISTHEORIE UND DIE .ENTDECKUNG EINER NEUEN WISSENSCHAFT DER GESELLSCHAFT 57 3.1 DESTUTT DE TRACY: DIE IDEOLOGIE ALS EMPIRISCHE WISSEN- SCHAFT VON DEN IDEEN 57 3.2 SAINT-SIMON: DER PHYSICISM E ALS .ALLGEMEINE WISSEN- SCHAFT UND DIE REORGANISATION DER GESELLSCHAFT 63 3.3 FOURIER: DIE ENTDECKUNG EINER NEUEN WISSENSCHAFT 66 6 INHALT 4. WIE DIE NATURWISSENSCHAFT DEN IDEALISMUS AUS DEM REALISMUS HERVORBRINGT. ZUR NATURPHILOSOPHIE SCHILLINGS 70 5. DIE MENSCHLICHE NATUR, DIE GESCHICHTE, DAS RECHT UND DER STAAT ALS .ZWEITE NATUR . ZU SCHELLINGS POLITISCHER PHILOSOPHIE 87 5.1 SCHELLING - THEORETIKER DER GESCHICHTLICHKEIT ALLER EXISTENZ 88 5.2 DIE NATURNOTWENDIGKEIT VON RECHT UND STAAT 94 6. DIE PHYSIQUE SOCIALE UND DIE NATURGESETZE DER GESELLSCHAFT 104 7. TATSACHEN UND THEORIEN. DIE KRISE DES POSITIVISMUS UND DIE PHILOSOPHIE DER INDUKTIVEN WISSENSCHAFTEN 108 7.1 WILLIAM WHEWELL: NATURE IS THE BOOK, AND MAN IS THE INTERPRETER 112 7.2 JOHN STUART MILL: WIE IST VERALLGEMEINERUNG AUS ERFAHRUNG MOEGLICH? 115 7.3 FRIEDRICH ADOLF TRENDELENBURG: DAS OBJEKTIVE IST KEINE UNGEMISCHTE NACHRICHT VON EIGENSCHAFTEN DER DINGE 118 8. GESELLSCHAFTSTHEORIE ZWISCHEN PHILOSOPHIEN UND WISSENSCHAFTEN: MARX PROBLEMATISCHE BEZUGNAHME AUF DIE NATURWISSENSCHAFTEN 125 8.1 MARX IN KONTEXTEN 125 8.2 .WIRKLICHKEIT UND ,KRITIK - EINE PROBLEMATISCHE ALLIANZ 129 8.3 AUF DER SUCHE NACH DER VERLORENEN WIRKLICHKEIT: EMPIRIE STATT SPEKULATION 132 8.4 DAS DILEMMA DER SUBSTANZONTOLOGISCHEN ,DIALEKTIK 138 9. PHYSIOLOGIE UND PHILOSOPHIE - NATURWISSENSCHAFTEN UND DAS BEDUERFNIS NACH EPISTEMOLOGIE IM 19. JAHR- HUNDERT 145 INHALT 9.1 JOHANNES MUELLER: PHYSIOLOGIE AUF PHILOSOPHISCHER GRUNDLAGE 146 9.2 HERMANN VON HELMHOLTZ: DIE WARNUNG VOR BLINDER EMPIRIE 148 9.3 EMIL DU BOIS-REYMOND: DIE GRENZEN DER ERKENNTNIS 150 9.4 HEINRICH HERTZ UND LUDWIG BOLTZMANN: DASS KEINE THEORIE ETWAS OBJEKTIVES SEIN KANN 155 10. WIR FANGEN MIT DEM DENKEN AN. DER NEUKANTIA- NISMUS ODER: ZURUECK ZU KANT UND UEBER KANT HINAUS 159 10.1 DER MARBURGER NEUKANTIANISMUS: ANSCHAUUNG IST DENKEN 165 10.2 DER HEIDELBERGER NEUKANTIANISMUS: DIE WIRKLICH- KEIT WIRD NATUR, WENN ... 166 10.3 KANTISCHE MOTIVE UND PRINZIPIEN AUSSERHALB DES DEUTSCHEN NEUKANTIANISMUS 170 10.3.1 HUSSERL: DER WIDERSINN EINER .NATURWISSENSCHAFT- LICHEN ERKENNTNISTHEORIE 171 10.3.2 PEIRCE: ALLES DENKEN IST EIN DENKEN IN ZEICHEN 174 11. DIE .NATUR DES RECHTS UND DER RELATIVISMUS IM RECHT 178 11.1 PLURALISMUS, RELATIVISMUS UND DIE GELTUNG DES RECHTS 178 11.2 DIE ,NATUR DES RECHTS. KAUSALITAET ODER NORMATIVITAET? 185 11.2.1 NATURRECHT 185 11.2.2 RECHTSPOSITIVISMUS 187 11.3 SEIN UND SOLLEN; KAUSALITAET, NORMATIVITAET UND ZURECHNUNG 191 11.4 RELATIVISMUS UND RECHT 199 11.4.1 KELSEN: TRENNUNG VON RECHT UND MORAL, RECHT UND GERECHTIGKEIT 199 11.4.2 RADBRUCH: RECHT IST DIE WIRKLICHKEIT, DIE DEN SINN HAT, DER RECHTSIDEE ZU DIENEN 207 INHALT 12. WISSENSKULTUREN - THEORIE DER ERKENNTNIS, DES WISSENS UND DER WISSENSCHAFT EX ANALOGIA HOMI- NIS. CASSIRER UND DER NEUE WISSENSCHAFTLICHE GEIST 212 12.1 ERKENNTNISTHEORIE IM UEBERGANG VON DER KRITIK DER VERNUNFT ZUR KRITIK DER KULTUREN DER ERKENNTNIS: SPRACHE, ZEICHEN UND SYMBOL 214 12.2 EIN NEUER WISSENSCHAFTLICHER GEIST, ODER: ERKENNEN, DASS ALLES FAKTISCHE SCHON THEORIE IST 230 12.3 KULTURKRITIK UND WISSENSCHAFTSKRITIK 243 13. DER RUECKFALL IN DEN NATURALISMUS: REALISMUS, REPRAESENTATION UND NATURALISIERTE EPISTEMOLOGIE 248 13.1 REALISMUS: DIE WELT, UNABHAENGIG VOM BEWUSST- SEIN? 250 13.2 REPRAESENTATION: ES KEINE MAGISCHEN, UNERSETZ- BAREN VERBINDUNGEN ZWISCHEN EINER SPRACHE UND DER WELT 256 13.3 MENTALE REPRAESENTATION 260 13.4 NATURALISMUS IN DER PHILOSOPHIE DES GEISTES 264 13.4.1 MERKMALE DES METAPHYSISCHEN NATURALISMUS 264 13.4.2 ASPEKTE EINER KRITIK AM METAPHYSISCHEN NATURA- 1 LISMUS 268 14. WELT-VERSIONEN 272 14.1 NELSON GOODMAN: THE WORLD IS IN MANY WAYS 272 14.2 HILARY PUTNAM: OBJECTIVITY AND RATIONALITY HUMANLY SPEAKING 274 BIBLIOGRAPHIE 279 PERSONENREGISTER 303
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