Verfügbarkeit: Et pro remedio animae et pro memoria | Technische Universität München

Et pro remedio animae et pro memoria: bürgerliche "repraesentatio" in der Cappella Tornabuoni in S. Maria Novella

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Schmid, Josef 1962- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	München [u.a.] Dt. Kunstverl. 2002
Schriftenreihe:	Italienische Forschungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz I Mandorli ; 2
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Umfang:	287 S. zahlr. Ill.
ISBN:	3422063714

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adam_text	Titel: Et pro remedio animae et pro memoria Autor: Schmid, Josef Jahr: 2002 Inhalt Abkürzungsverzeichnis ........ io Dank............................ 12 Einleitung....................... 15 A. Die Kapellen- und Auftragsgeschichte ............. 17 I. Das Stiftungswesen im Mittel- alter und in der Renaissance___ 19 II. Das Stiftungswesen bei den Mendikantenorden ............. 23 III. Der Auftraggeber - ein »Hans im Glücke«.......... 27 IV. Die Auftragsgeschichte......... 31 1. Die Sprache der Dokumente ... 32 2. Die Verdrängung der alten Patro- ne aus der cappella maggiore ___ 35 Die Patrone über den Altar: die Sassetti ........................ 35 Die Patrone über die Wände : die Ricci .......................... 37 Die Patrone über die Fenster: die Gaddi ......................... 40 Die Rolle der Tornaquinci beim Erwerb der Patronatsrechte.......... 43 3. Gründungsgeschichte und Gründungsmythen ........ 44 Die Gründung von S. Maria Novella ................... 44 Die Gründungsmythen in den Quellen späterer Jahrhunderte ....... 45 4. Der Verlust der Patronats- rechte ........................... 50 B. Die Mittel bürgerlicher repraesentatio in der Cappella Tornabuoni........... 53 I. Die Wappen..................... 55 II. Die Impresen ................... 57 III. Die Porträts auf Grabmälern ... 59 IV. Die Porträts in den Fresken ___ 61 1. Theoretische Überlegungen___ 61 Ähnlichkeit - Wiedererkennen — Vergegenwärtigung................. 61 Repraesentatio..................... 63 Inhalt C. Die Mitte] der repraesentatio und ihr Publikum in S. Maria Novella................ 133 I. Die Quellen..................... 135 II. Die Rekonstruktion der liturgischen Räume in S. Maria Novella um 1490/97 ... 137 1. Der Lettner..................... 137 2. Der alte Chor................... 139 3. Die Cappella Tornabuoni....... 140 Die Stellung des Altars.............. 140 Die Wandvertäfelung............... 141 Die Restaurierung von 1969 ......... 143 Die horizontale Erweiterung der cappella maggiore durch Vasari....... 146 Die Lage der Gräber (1. Teil)......... 146 Das Aussehen des Altars ............ 149 Das doppelseitige Altarretabel ....... 152 Die Lage der Gräber (2. Teil) oder: Die liturgische Funktion der Cappella Tornabuoni ............... 153 III. Das Publikum der Mittel der repraesentatio............... 155 1. Die Raumaufteilung............ 155 Die Unterkirche ................... 155 Der Chor und die Cappella Tornabuoni............... 156 Der Raum zwischen Lettner und Chor .................. 157 2. Temporäre Zugangs- möglichkeiten für Laien ........ 157 Frauen............................ 157 Männer........................... 158 Beichte und Kommunion............ 159 Die Privatkapellen.................. 159 3. Die Bestimmung des Publikums und die Sichtbarkeit der Mittel der repraesentatio............... 160 2. Porträttypen in Freskenzyklen und szenischen Tafelbildern___ 65 Stifterbildnisse..................... 65 Bildnisse in der Assistenz............ 66 Rollenporträts..................... 66 Modelle........................... 67 3. Zum Vorgehen.................. 67 4. Die Stifterbildnisse ............. 69 Die beiden Stifter .................. 6 ) Die Tradition des Stifterbildnisses .... 71 Die Formel der Profilansicht......... 72 Der Topos vom niederländischen Einfluß............ 73 5. Die Männerbildnisse ........... 74 Die Tradition männlicher Bildnisse in der Assistenz.................... 74 Die Verkündigung an Zacharias...... 76 Der Bildgegenstand................ y6 Die Landucci-Liste - »Provenienz« und Inhalt ........... 78 Die weitere Tradierung der Landucci-Liste ................... 81 Die Überprüfung der Landucci-Liste ................... 82 Zwischenergebnis................. 99 Die Auswahl der Dargestellten ...... 100 Eine Anklage in Gestik und Mimik ... 107 Eine Erklärung für den Zuwachs an Zeitgenossen in der Verkündigung an Zacharias......... 108 Religiöses Bild oder Gruppenbildnis? .. 109 Die Vertreibung Joachims ........... 109 Die Identifizierung der Zeitgenossen .. 110 Zur Entwicklung des Selbstporträts »in der Assistenz«................. 115 Der Blick aus dem Bilde und der Spiegel ................... 117 Fazit............................ 119 6. Die Frauenbildnisse ............ 119 Die Geburt der Maria............... 120 Die Heimsuchung.................. 124 Die Geburt des Johannes ............ 129 Fazit ............................. 131 Inhalt D. Pro remedio animae — pro memoria ?................... i6i I. Wappen und Impresen.......... 163 II. Porträt, Wappen und Inschrift auf dem Grabmal Giovanni Tornabuonis.......... 165 III. Die Bildnisse in den Wandbildern.................... 167 1. Die Gegenwart der Toten - das Modell Oexles.............. 167 2. Zu den allgemeinen Auf- gaben von Bildern in Sakralräumen ................... 169 3. Ex voto — der Lösungs- vorschlag Warburgs............. 170 4. Weitere Deutungen............. 171 5. Die Stifterbildnisse ............. 172 6. Die Bildnisse der Ludovica und Giovanna Tornabuoni - das Prinzip der Kernfamilie ___ 173 7. Die Verkündigung an Zacharias una àie Vertreibung Joachims .. 174 8. Der Begriff der »Memorial- bilder« .......................... 175 9. Die Bewertung der Porträts in der Cappella Tornabuoni........... 175 10. Fazit ............................ 176 E. Schlußbetrachtung.............. 177 Literaturverzeichnis ............ 180 Abbildungsverzeichnis ......... 194 F. Abbildungen.................... 199 Abbildungsnachweis ........... 287
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Signatur:	0001 06.2002 A 383 Lageplan
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