Moderne aus dem Untergrund: radikale Frühaufklärung in Deutschland ; 1680 - 1720
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Späterer Titel: | Mulsow, Martin, 1959- Radikale Frühaufklärung in Deutschland 1680-1720 |
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Hamburg
Meiner
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Vorbemerkung........................................
/. Einleitung: Radikalität als Forschungsproblem ..................... 1
1. Getrennte Forschungen:
Frühaufklärung und die Geschichte der Gelehrsamkeit ....... 2
2. Die Probleme eines ideengeschichtlich-monographischen
Vorgehens ....................................... 8
3. Eklektische Epoche und konservative Aufklärung ........... 13
4. Die Sprache der Gelehrsamkeit ........................ 18
5. Pluralität: Theorien mittlerer Reichweite ................. 20
6. Kontingenz, Ironie und nichtintendierte Wirkungen:
Zur Pragmatik philosophischer Äußerungsakte ............ 23
7.
Wahrnehmungen .................................. 25
8. Philosophische Mikrohistorie.......................... 27
9. Das Problem der Individuierung eines Quellenkorpus........ 32
10. Zur Gliederung ................................... 37
II.
und sein Weg durch die deutsche Frühaujklärung .................. 41
1. Jüdische Clandestina und die Aufklärung in Deutschland ..... 41
2. Jaquelots Aktivitäten. Hugenotten, Arminianer, Sozinianer
und Juden in Amsterdam............................. 45
3. Auf der Suche nach dem Autor: La Croze,
4. D Aguiiars Schrift .................................. 63
5. Samuel Crell und der Judaeus Lusitanus .................. 68
6. Der Weg in die atheistische Aufklärung .................. 75
III.
1. Samuel Crell ..................................... 85
2. Eine vertrauliche Mitteilung .......................... 86
VI
3.
4. Juden und Sozinianer ................................ 96
5. Eine Reise in den englischen Sozinianismusstreit ............ 99
6. Spencer und Newton: eine Hypothese .................... 107
IV
Verbreitung von Johann Joachim Müllers De
1. Johann Joachim Müller auf dem Weg nach Kiel ............. 116
2. Idololatrie, Aberglaube, Opfer: die Korruptionsgeschichte
der ursprünglichen Religion............................ 123
3. Das Fides-Problem in De
4. Eine englische Parallele: Orientalistik, Politik und Historie bei
Henry
5. Pastores
6. Ein Student im Auge des Orkans ........................ 143
7. Erkundigungen von Rostock aus ........................ 148
8. Schweigende Eingeweihte ............................. 151
9. Noch einmal: der Weg in die atheistische Aufklärung ......... 158
V.
historischem Pyrrhonismus und
1. Säkularisierung und politische Theologie .................. 161
2. Das Göttliche und das Unerklärliche in den Disziplinen:
Daniel Georg Morhof ................................ 165
3. Die Theologie der Heiden und die Politik des Absolutismus .... 173
4.
5. Cimbrische Heiden und wundertätige Könige .............. 190
6. Der Anfang vom Ende des Göttlichen in der Politik .......... 194
7. Gegen das göttliche Recht im besonderen und gegen Morhof
im allgemeinen: Johann Friedrich Kayser .................. 204
8. Politische Religion bei Daniel
9. Politik, Religion und Skepsis: Friedrich Wilhelm
10. Politik, Religion und radikale Skepsis: das
Symbolům sapientiae
11. Exkurs: Skepsis und Esoterik —Johann Georg
Aneignung des
12. Politische Theologie als Ausflucht? ....................... 247
Inhalt
13. Fazit: Die Kontroverse über das divinum —
Geburt der Aufklärung aus dem Geist des Anti-Humanismus . . . 254
VI.
Platonisme dévoilé
1.
2. Toleranz, Logoschristologie und arminianische Frühaufklärung 267
3. Die trinitarischen Debatten in England seit George Bull...... 271
4. Die komplexe Herkunft des Antiplatonismus .............. 276
5. Das Labyrinth des Subordinatianismus ................... 280
6. Gundling und
7. Auf den Spuren von Jakob Thomasius und Pierre Bayle ...... 291
8. Piatonismus der Kirchenväter, Spinozismus und der
Atheismus Piatos .................................. 299
VII.
1. Ein Gespräch im Reiche der Toten ..................... 309
2. Adam der Pedant und Adam der Bauer .................. 315
3. Naturrecht, Sündenfall und die Philosophie der Hebräer ..... 324
4. Buddes Lehre von Wille und Verstand und die Struktur der
konservativen Aufklärung ............................ 330
5. Exkurs: Konservative Aufklärung bei Johann Lorenz Mosheim
6. Theologischer Skeptizismus und Naturrecht bei Gundling: 337
die Kontroverse über Hobbes >Körper Gottes< ............. 341
7. Auf dem Weg zu einer kritischen Geschichte der Philosophie 348
VIII.
vom
1. Der Ineptus religiosus und seine Bedeutung ................ 355
2. Antipedantismus, Heroismus und eklektische Religion:
zur Struktur des Textes............................... 364
3. Johann Balthasar Schupp und sein Kreis .................. 375
4. Widerstand gegen die Obrigkeit ....................... 380
5.
Technik des Ineptus religiosus .......................... 384
6. Arminianer, Sozinianer, Juden - die Kultur der
Eklektik
Vili
7. Die Manuskriptüberlieferung und Lessings Teilübersetzung .... 396
8. Die lutherische Orthodoxie im Kampf gegen die
Religio prudentum
9.
10. Pietismus, Frühaufklärung und Indifferentismus:
der junge Jakob Friedrich
11. Verlust der Ironie:
bei Johann Christian Behmer.......................... 426
12. Epilog:
Kontinuitäten zur Hochaurklärung ..................... 432
Zusammenfassung ........................................ 439
Quellenverzeichnis ........................................ 445
1. Handschriftliche Quellen ................................ 445
2. Gedruckte Quellen ..................................... 446
Literaturverzeichnis ....................................... 463
Verzeichnis der Abbildungen.................................. 495
Personenregister........................................... 497
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