Verfügbarkeit: Grund und Grenze des Bewußtseins | Technische Universität München

Grund und Grenze des Bewußtseins: interkulturelle Phänomenologie aus japanischer Sicht

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Ogawa, Tadashi 1945- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Würzburg Königshausen & Neumann 2001
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adam_text	Inhalt Vorwort 7 I. Bewußtsein und Welt Die Vorstruktur des Bewußtseins bei Husserl 9 Sympbke ton eidon. Zum strukturalen Denken in Piatons „Sophistes 21 Der Ursprang der Zeit. Zur Problematik des Zeit-Entzugs in struk- tural-phänomenologischer und buddhistischer Sicht 37 Das Hervorgehen der Sprache aus der natürlichen Welterfahrung 51 II. Phänomenologie des Leibes Die Selbstvergessenheit des Fungierens von Leib, Sprache und Bewußtsein als Ursprang der Möglichkeit regionaler Ontologien 63 Die Mannigfaltigkeit in der Erscheinung der Leiblichkeit. Zu einer struktural-phänomenologischen Rekonstruktion des Schmitz- schen Leibsystems 83 „Ki und eine Phänomenologie der Atmosphäre 93 Dingerscheinung und Halbding. Zur Nacht- und Wind- Erscheinung 107 III. Phänomenologie der Interkulturalität Eurozentrismus, Euro2entrik und Ent-Europäisierung 121 Die freie Variation als Methode des Kulturvergleichs. Zur Aus¬ einandersetzung mit dem Kulturrelativismus 133 Heideggers Übersetzbarkeit in die ostasiatischen Sprachen 145 Goethes Sonderstellung in der japanischen Bildung 157 IV. Politische Phänomenologie Die Hausverwaltung der Welt nach Aristoteles und die Umweltkrise 173 Mito-Schule und Meiji-Restauration. Zur „Urstiftung des modernen Japan 191 • Universale und partikulare Aspekte der Religion. Der Shintoismus im Kulturvergleich 203 Hinweise 213
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