Verfügbarkeit: Selbstliebe und Geselligkeit | Technische Universität München

Selbstliebe und Geselligkeit: Untersuchungen zum Verhältnis von naturrechtlichem Denken und moraldidaktischer Literatur im 17. und 18. Jahrhundert

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Vollhardt, Friedrich 1956- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Tübingen Niemeyer 2001
Schriftenreihe:	Communicatio 26
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adam_text	FRIEDRICH VOLLHARDT SELBSTLIEBE UND GESELLIGKEIT UNTERSUCHUNGEN ZUM VERHAELTNIS VON NATURRECHTLICHEM DENKEN UND MORALDIDAKTISCHER LITERATUR IM 17. UND 18. JAHRHUNDERT MAX NIEMEYER VERLAG TUEBINGEN 2001 INHALTSVERZEICHNIS TEIL I NATURRECHTLICHE SOZIALETHIK UND MORALDIDAKTISCHE LITERATUR. EINE PROBLEMSKIZZE 1 1. WOHLVERSTANDENES INTERESSE 6 2. SELBST- UND MITGEFUEHL 11 3. DIE VARIATION VON WISSENSBESTAENDEN 14 4. STAENDESPEZIFISCHES TUGENDSYSTEM UND GESELLSCHAFTLICHE DIFFERENZIERUNG 18 5. PRIVATKLUGHEIT UND GESELLSCHAFTSETHIK 24 6. NATURRECHTLICHE PFLICHTENLEHRE 34 7. DAS GERSHOM-CARMICHAEL-PROBLEM 39 TEIL II ELEMENTE DER NATURRECHTLICHEN THEORIEBILDUNG 51 1. DIE SAEKULARE NATURSTANDSLEHRE ZWISCHEN ORTHODOXER KRITIK UND GELEHRTENSATIRE: VON VALENTIN ALBERTI ZU CHRISTIAN LUDWIG LISCOW 54 A) DAS NATURRECHT ALS NORM DER SATIRE 55 B) DIE KRITIK DER CHRISTLICHEN ANTHROPOLOGIE 62 2. DIE ANTHROPOLOGISCHE BEGRUENDUNG DES PROFANEN NATURRECHTS: SAMUEL PUFENDORF 67 A) IMBECILLITAS: DIE WISSENSCHAFTSLOGISCHE FUNKTION DER NATURSTANDSLEHRE UND DIE LITERARISCHE MODELLBILDUNG . . . . 68 B) SOCIALITAS: DER GRUNDSATZ DER NATURRECHTSLEHRE UND DIE SEMANTIK VON SELBSTLIEBE UND GESELLIGKEIT 76 C) CONSERVATIO SUI: DER AUSBAU DER NATURRECHTLICHEN DOKTRIN UND DIE WENDUNG ZUR PRAXIS 84 3. THEOLOGISCHE ETHIK, POLITISCHER ROMAN UND MORALISTISCHE PSYCHOLOGIE IM SPAETEN 17. JAHRHUNDERT 95 A) DIE NEUE DISZIPLIN DER MORALTHEOLOGIE 104 VI INHALTSVERZEICHNIS B) CHRISTIAN WEISES MORALISCHE »ARTZNEY = KUNST 116 C) DIE ANTHROPOLOGISCHEN GRUNDLAGEN DER EMPFINDUNGSLEHRE: JACQUES ABBADIE 134 D) DIE NEUEN GATTUNGEN FORSCHENDER WELTWEISHEIT UND DIE SOZIALE SELBSTDEUTUNG DES MENSCHEN: WANDLUNGSTHEORETISCHE ASPEKTE HISTORISCHER EINZELANALYSEN 158 NATURRECHT, AFFEKTENLEHRE UND ALLTAGSETHIK: CHRISTIAN THOMASIUS UND DIE THOMASIANER 170 A) DAS NATURRECHT DER SOZIALITAET UND DIE PRINZIPIEN EINER ALTRUISTISCHEN LIEBESETHIK 173 B) UEBER DIE ERZIEHUNG DER »THOREN: DIE HUMANE AFFEKTNATUR ZWISCHEN RECHTSZWANG UND TUGENDPFLICHT 185 C) DAS GATTUNGSMUSTER DES HOEFISCHEN ROMANS UND DAS CIVILE ETHOS IN JOHANN MICHAEL VON LOENS DER REDLICHE MANN AM HOFE (1740) 196 TEIL III NATURRECHTLICHE ANTHROPOLOGIE UND SITTENLEHRE IN DEN GATTUNGEN DER AUFKLAERERISCH-DIDAKTISCHEN UND TUGENDEMPFINDSAMEN LITERATUR DES 18. JAHRHUNDERTS 211 1. DIE TUGENDEN DER SELBSTLIEBE UND DER GESELLIGKEIT IM MEDIUM DER MORALISCHEN WOCHENSCHRIFTEN 211 A) DIE INTEGRATION DER PFLICHTENETHISCHEN TERMINOLOGIE . . . . 215 B) DIE POPULARISIERUNG DER THOMASIANISCHEN AFFEKTENLEHRE ... 229 C) DAS NATURRECHTLICHE BILDUNGSPROGRAMM 249 D) SEICHTE HOMILETIK: G. E. LESSINGS STILKRITIK UND DAS ENDE DER GATTUNG 254 2. DAS MORALISCHE LEHRGEDICHT UND DIE PRAKTISCHE WELTWEISHEIT DES NATURRECHTS 260 A) DIE LEHRDICHTUNG ALEXANDER POPES IM RAHMEN DER DEUTSCHEN THEODIZEE-DEBATTE 261 B) DIE GESELLSCHAFTSETHIK IM ESSAY ON MAN UND IHRE WIRKUNG IN DEUTSCHLAND (BROCKES UND ZERNITZ) 269 C) HALLER, WITHOF, GELIERT 275 D) M. G. UCHTWERS DAS RECHT 285 E) FREUNDSCHAFTSDICHTUNG 291 INHALTSVERZEICHNIS VII 3. DER MORALISCHE ROMAN ZWISCHEN TUGENDEMPFINDSAMKEIT UND SATIRISCHER GESELLSCHAFTSKRITIK 298 A) SOPHIE VON LA ROECHE 302 B) CHRISTOPH MARTIN WIELAND 314 4. GESELLIGE BILDUNG UND AESTHETISCHE ERZIEHUNG: PROBLEMKONSTELLATIONEN AM ENDE DES 18. JAHRHUNDERTS 326 TEIL IV LITERATURVERZEICHNIS 337 1. UNGEDRUCKTE QUELLEN 337 2. HISTORISCHE QUELLEN 337 3. FORSCHUNGSLITERATUR 347 NAMENREGISTER 391
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