Konfessionsverschiedene Familien: eine empirische Untersuchung von unterschiedlichen Entscheidungsbereichen und ihre theoretische Erklärung unter Verwendung des Bourdieuschen Kapitalkonzepts
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| Format: | Buch |
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon-Verl.
2001
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I. Einleitung 13
II. Untersuchungsziel 19
III. Rechtlicher und statistischer Bezugsrahmen 21
1. Der rechtliche Bezugsrahmen: die historische
Entwicklung des Kirchenrechts und seine
Wirkung auf die konfessionsverschiedene Ehe 21
2. Der statistische Bezugsrahmen: Eckdaten zu
Eheschließungen, Trauungen, Lebendgeborenen
und Taufen nach Religionszugehörigkeit 27
2.1 Eheschließungen und Trauungen 28
2.1.1 Entwicklung der standesamtlichen
Eheschließungen 28
2.1.2 Entwicklung der kirchlichen Trauungen 32
2.2 Lebendgeborene und Taufen 37
2.2.1 Entwicklung der Lebendgeborenen 37
2.2.2 Entwicklung der Taufen 40
2.3 Zusammenfassung 45
IV. Forschungsstand 47
1. Wissenschaftliche Publikationen 47
1.1 Empirische Arbeiten 47
1.2 Theologisch rechtswissenschaftliche Publikationen 51
1.3 Theologisch orientierte Publikationen 53
1.4 Statistische Abhandlungen zum Thema
konfessionsverschiedene Ehe 59
1.5 Handbücher und Bibliographien zum Thema
konfessionsverschiedene Ehe 62
2. Nichtwissenschaftliche Publikationen 63
2.1 Ratgeberliteratur 63
2.2 Publikationen zur Kindererziehung
in der konfessionsverschiedenen Ehe 65
2.3 Dokumentationen 68
3. Zusammenfassung 69
V. Das theoretische Konzept der Untersuchung 71
1. Das bourdieusche Modell klassenspezifischer
Distinktionen als Erklärungsmodell bei
konfessionsverschiedenen Ehen 71
1.1 Die Ausgangslage 74
1.2 Das bourdieusche Konzept des sozialen
Raums und das religiöse Feld 77
1.3 Die Transformation des bourdieuschen
Kulturkapitalbegriffs auf das Forschungsfeld
konfessionsverschiedene Ehe 82
1.4 Das bourdieusche Kapitalkonzept
und die Form des religiösen Kapitals 83
1.5 Die bourdieusche Habitustheorie
und das religiöse Kapital 88
1.6 Exkurs: Die Ehe und die Konstruktion
der Wirklichkeit 90
1.7 Das religiöse Kapital als konstitutives
und konstruktives Element eines religiösen Feldes 92
1.8 Zusammenfassung 95
2. Die Operationalisierung des religiösen Kapitals 96
2.1 Die Operationalisierung von Religiosität 97
2.2 Die Konzeptualisierung des religiösen
Kapitals und die Indexkonstruktion 100
2.2.1 Der Religiositätsindex 103
2.2.2 Der Kirchlichkeitsindex 104
2.2.3 Der Konfessionalitätsindex 105
2.2.4 Vorläufige Zusammenfassung 108
2.3 Zusammenfassender Ausblick 110
VI. Methodologische Ãœberlegungen und Vorgehensweise
der empirischen Untersuchung 113
1. Die Entscheidung über das Untersuchungsdesign 113
2. Das Gruppendiskussionsverfahren 115
2.1 Ziel und Methode des
Gruppendiskussionsverfahrens 115
2.2 Durchführung und Auswertung
der Gruppendiskussionen 116
2.3 Die Ergebnisse der Gruppendiskussionen 118
8
: 3. Das qualitative Interview 121
3.1 Vorüberlegungen zur qualitativen Erhebung 121
3.1.1 Das narrative Interview 123
3.1.2 Das problemzentrierte Interview 125
3.2 Datenerhebung: Untersuchungsgruppe
und Durchführung 126
3.2.1 Theoretisches Anforderungsprofil
der Untersuchungsgruppe der
qualitativen Erhebung 126
3.2.2 Stichprobenrekrutierung und
Durchführung der qualitativen
Interviews 127
3.3 Darstellung der Auswertungsmethode
der qualitativen Interviews 131
3.4 Beschreibung der qualitativen Stichprobe 132
4. Die schriftliche Befragung 133
4.1 Vorüberlegungen: Paarbefragung
versus Einzelbefragung 133
4.2 Datenerhebung: Stichprobenrekrutierung
und Durchführung der Befragung 135
4.3 Das Erhebungsinstrument und die Auswertung
der schriftlichen Befragung 137
4.4 Stichprobenbeschreibung 138
5. Eine begriffliche Bestimmung des Untersuchungs¬
gegenstandes ,konfessionsverschiedene Ehe 140
VII. Darstellung der empirischen Ergebnisse 143
1. Die Ausstattung des jeweiligen Partners
mit religiösem Kapital 143
1.1 Die Darstellung von ausgewählten Indexvariablen 143
1.1.1 Der Religiositätsindex 143
1.1.2 Der Kirchlichkeitsindex 148
1.1.3 Der Konfessionalitätsindex 153
1.2 Die Darstellung der zusammengefassten Indexvariablen.... 154
1.2.1 Der Religiositätsindex 154
1.2.2 Der Kircblichkeitsindex 155
1.2.3 Der Konfessionalitätsindex 156
1.2.4 Das religiöse Kapital 156
1.3 Zusammenfassung 165
9
2. Die Konfessionsverschiedenheit im Alltag des Paares 166
2.1 Die Konfessionsverschiedenheit
als strukturelles Element
alltäglicher Paarkommunikation 166
2.2 Kontinuität oder Wandel in der Einstellung
zur Konfessionsverschiedenheit 176
2.3 Zusammenfassung 182
3. Der Entscheidungsprozess für die kirchliche
Trauung bei konfessionsverschiedenen Ehepaaren 183
3.1 Die Wahl der kirchlichen Trauung
und die Entscheidung über die Konfession 184
3.2 Die subjektive Begründung der Konfessionswahl 190
3.3 Die kognitive Begründung der Konfessionswahl
die Wahl als Verzicht? 194
3.4 Zusammenfassung 198
4. Der Entscheidungsprozess für die Taufe
bei konfessionsverschiedenen Ehepaaren 199
4.1 Die Wahl der Taufe und die Entscheidung
über die Konfession 200
4.2 Die subjektive Begründung der Taufhandlung 204
4.3 Die subjektive Begründung der Taufkonfession 206
4.4 Zusammenfassung 210
5. Die religiöse Erziehung der Kinder
konfessionsverschiedener Eltern 211
5.1 Die Entscheidung für eine religiöse Erziehung 215
5.2 Religiöse Praxis und die Verteilung der
Zuständigkeiten für eine religiöse Erziehung 217
5.2.1 Die formale Ebene religiöser Erziehung 218
5.2.2 Die inhaltliche Ebene religiöser Erziehung 221
5.3 Netzwerkstrukturen religiöser Erziehung 224
5.4 Der qualitative Aspekt religiöser Erziehung 228
5.5 Zusammenfassung 231
6. Religiöse Sozialisation durch
die Tradierung religiöser Rituale 233
6.1 Vorüberlegungen zur religiösen Sozialisation
in konfessionsverschiedenen Familien 235
6.2 Rituelle Praxis in konfessionsverschiedenen Familien 238
6.2.1 Die Auswirkung sozialstatistischer Merkmale
auf die Tradierung religiöser Praxis 239
6.2.1.1 Die Auswirkung des Alters 239
6.2.1.2 Die Auswirkung des Geschlechts 242
10
6.2.1.3 Die Auswirkung der Konfession 244
6.2.1.4 Zusammenfassung 247
6.2.2 Die Auswirkung der Konfessionsverschiedenheit
auf die Tradierung religiöser Praxis 248
6.2.2.1 Die Paarkonstellation „katholische
Frau und evangelischer Mann 249
6.2.2.2 Die Paarkonstellation „evangelische
Frau und katholischer Mann 252
6.3 Zusammenfassung 255
7. Die Bedeutung der Konfession 257
7.1 Die Bedeutung der Konfession auf der Individualebene 257
7.1.1 Selbst und Fremdeinschätzung 258
7.1.2 Veränderungs und Anpassungeffekte 262
7.1.3 Zusammenfassung 265
7.2 Die Bedeutung der Konfession auf der Paarebene 267
7.3 Die Bedeutung der Konfession auf der Systemebene 269
7.4 Zusammenfassung 269
8. Konfessionsverschiedenheit, Konflikt
und religiöses Kapital 271
8.1 Der Vergleich von Konfliktgruppe
und Nichtkonfliktgruppe anhand der Kapitalindices 272
8.2 Der Vergleich von Konfliktgruppe
und Nichtkonfliktgruppe anhand von
Kapitalstruktur und Kapitalvolumen 276
8.3 Zusammenfassung 281
Vin. Zusammenfassung und Ausblick 285
EX. Literaturverzeichnis 293
Tabellenverzeichnis 311
Abbildungsverzeichnis 315
11
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