Erinnerung und Modernisierung: die öffentliche Rekonstruktion politischer Kollektivität am Beispiel des neuen Rußland
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2000
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| adam_text | Titel: Erinnerung und Modernisierung
Autor: Langenohl, Andreas
Jahr: 2000
Inhalt
Vorwort.................................... 11
Einleitung .................................. 15
Erster Teil
Elemente einer Modernisierungstheorie
kollektiver Erinnerung
I. Entwurf einer soziologischen Typologie der Erinnerung...... 21
1. Individuelle und kollektive Erinnerung................ 22
2. Formen der Erinnerung......................... 24
2.1 Persönliche Erinnerung....................... 26
2.2 Erinnerung in Kleingruppen.................... 27
2.3 Erinnerung im makrogesellschaftlichen Kontext ........ 29
2.3.1 Erinnerung und funktionale Differenzierung
der Gesellschaftsstruktur................... 30
2.3.2 Erinnerungsorganisationen ................. 32
2.3.3 Machtasymmetrie und Erinnerung............. 34
2.4 Kulturelle Rahmen der Erinnerung................ 40
2.4.1 Schriftlose Gesellschaften.................. 40
2.4.2 Die politische Genese von Erinnerung in der polis . ... 41
2.4.3 Neuzeitliche Differenzierung repräsentierter
Vergangenheit: Geschichte und Erinnerung........ 43
2.4.4 Moderne Erinnerung:
Die Konstruktion der Vergangenheit............ 46
2.5 Zusammenfassung: Kontextualisierungen von Erinnerung ... 47
3. Gesellschaftlicher Wandel und die Bedeutung von Erinnerung . . 52
3.1 Wandel der Subjekt-Erinnerung.................. 52
3.2 Wandel interaktionaler Erinnerung................ 52
3.3 Wandel institutioneller Erinnerung................ 53
3.4 Wandel des kulturellen Gedächtnishintergrunds ........ 55
4. Erinnerungspraktiken und Identität.................. 57
II. Differenzierung des Konzepts der kollektiven Identität...... 61
1. Identität als soziale Kategorie...................... 63
1.1 Sozialpsychologische Ansätze: Mead, Strauss, Erikson..... 63
1.2 Struktur der Ich-Identität...................... 69
1.3 Identität und Vergangenheitsrepräsentation:
Sozialpsychologische Ergebnisse.................. 70
2. Gesellschaftstheoretische Identitätskonzepte............. 71
2.1 Foucault: Subjektivität, Disziplin/Regulierung und Erfahrung 71
2.2 Butler: Identität als Effekt ..................... 76
2.3 Identität als problematische Kategorie und Verheißung .... 81
3. Das legitimistische und das disziplinatorische/regulatorische
Motiv institutioneller Erinnerungspraktiken............. 84
3.1 Historische Nachweise makrokollektiver Erinnerungspraktiken 86
3.1.1 Der legitimistische Strang.................. 86
3.1.2 Der disziplinatorische/regulatorische Strang....... 89
3.2 Zusammenfassung:
Institutionelle Erinnerung und nationale Identität ....... 94
Exkurs: Erinnerungspraktiken und totale Herrschaft.......... 95
4. Die Ambivalenz institutioneller Erinnerungspraktiken....... 102
III. Institutionelle Erinnerung in der Hochmoderne.......... 105
1. Traditionale und posttraditionale Repräsentationen
der Vergangenheit............................ 106
1.1 Traditionalismen in der Hochmoderne.............. 106
1.2 Reflexive Erinnerung........................ 108
1.3 Erinnerung und Legitimität .................... 112
1.4 Kollektive Erinnerung und argumentative Rationalität..... 115
2. Politische Konzeptionen reflexiver Identität............. 119
2.1 Habermas: Postkonventionelle Identität............. 119
2.2 Arendt: Kollektive Verantwortlichkeit.............. 124
2.3 Zusammenfassung: Politische Konzeptionen reflexiver Identität 127
3. Reflexive Erinnerung, Identität und Rationalisierung........ 129
Zweiter Teil
Erinnerungsdiskurse im Neuen Russland
Zwischenbemerkung
Erinnerung und gesellschaftliche Transformation:
Die Rolle öffentlicher Debatten...................... 135
1. Gesellschaftliche Transformation:
Rekonstruktion der Gesellschaft als politisches Kollektiv...... 137
1.1 Das Konzept der demokratischen Konsolidierung ....... 137
1.2 Politische Deutungs- und politische Soziokultur........ 139
1.3 Zivilgesellschaft und öffentliche Debatten............ 140
2. Methode und Untersuchungsbasis................... 146
2.1 Methode ............................... 146
2.2 Untersuchungsbasis......................... 148
2.3 Ausgewertete Periodika....................... 150
2.4 Wiedergabe russischer Wörter, Namen und Zitate....... 150
IV. Erinnerung des Großen Vaterländischen Krieges:
Reste einer gespaltenen Zivilreligion................... 153
1. Zivilreligion: Ein Konzept zur Bewertung
von Erinnerungspraktiken........................ 155
1.1 Zum Begriff Zivilreligion...................... 155
1.2 Sowjetisches Gedenken des Großen Vaterländischen Krieges
und die Genese gespaltener Zivilreligion............. 158
1.3 Perestrojka und Glasnost im Umgang mit der Geschichte:
Das Auseinanderbrechen gespaltener Zivilreligion....... 161
2. Erinnerungsdiskurse über den Großen Vaterländischen Krieg
im Neuen Rußland: Eine neue Zivilreligion?............. 164
2.1 Stand und Charakter der Diskussion Mitte der neunziger Jahre 164
2.2 Der Streit um den Kriegsausbruch ................ 165
2.2.1 Die »Eisbrecher«-These ................... 166
2.2.2 Die intentionalistische Provokation............. 168
2.2.3 Weitere Argumente für die Angriffs- bzw.
Präventivschlagthese..................... 175
2.2.4 Argumente gegen die Intentionalisten
und die Angriffsthese..................... 177
2.2.5 Verratsvorwürfe........................ 181
2.3 Das Verhältnis von Staat und Volk................. 188
2.3.1 Krieg gegen die Bauern................... 190
2.3.2 Mißbrauchte Helden..................... 192
2.3.3 Der »einfache Soldat« (i): Das biographische
Standardmuster........................ 194
2.3.4 Der »einfache Soldat« (il): Die Rolle der Staatsmacht . . 196
2.3.5 Diplomatie für und gegen das Volk............. 199
2.3.6 Stalin und der Große Vaterländische Krieg........ 202
2.3.7 »Volk« + »Staatlichkeit« = »historische Nation« ..... 207
2.4 Verräter und Patrioten: Koordinaten einer postsowjetischen
Zivilreligion?............................. 209
2.4.1 Verräter und Patrioten.................... 209
2.4.2 »Hättet ihr den Krieg verloren, lebten wir heute wie
die Deutschen!«........................ 214
2.4.3 Nazideutschland gleich Sowjetunion?........... 216
2.4.4 Wie erinnern?......................... 218
3. Abschließende Bemerkungen: Traditionale Elemente
der Erinnerung des Großen Vaterländischen Krieges........ 224
V. Erinnerung der Oktoberrevolution:
Zwischen Ursprungsmythos und Initialverbrechen........... 229
1. Die Emergenz historischen Bewußtseins
im postsowjetischen Rußland...................... 231
2. Erinnerungsdiskurse über die Oktoberrevolution
im Neuen Rußland: Auf der Suche nach historischem Sinn .... 236
2.1 Stand und Charakter der Diskussion
Mitte der neunziger Jahre ..................... 236
2.2 Der Ausbruch der Revolution................... 237
2.2.1 Intentionalistische Erklärungen............... 237
2.2.2 Strukturalistische Erklärungen ............... 238
2.2.3 Die Rolle Lenins....................... 239
2.2.4 Sinnbild des Russischen ................... 243
2.3 Die Folgen der Revolution..................... 248
2.3.1 Ein weltgeschichtliches Ereignis .............. 249
2.3.2 Die Revolution als Gründungsakt.............. 250
2.3.3 Wem nutzt die beschmutzte Revolution?......... 253
2.3.4 Die Revolution als Initialverbrechen............ 254
2.3.5 Stalin, ein Erbe oder Usurpator Lenins?.......... 258
2.4 Die Lehren der Revolution..................... 260
2.4.1 Die Massen .......................... 261
2.4.2 Die Eliten........................... 263
3. Abschließende Bemerkungen: Die Suche nach dem
Organisationsprinzip der russischen Geschichte........... 265
VI. Erinnerung des Stalinismus: Bedingungen der Aufarbeitung
belasteter Vergangenheit.......................... 269
1. Glasnost für den Stalinismus ...................... 271
1.1 Öffentlichkeit, Partei und Stalinismus............... 271
1.2 Institutionelle Vergangenheitsaufarbeitung
und Systemtransformation..................... 273
1.3 Kulturelle Vergangenheitsaufarbeitung in
der Russischen Föderation..................... 278
1.4 Kulturelle Vergangenheitsaufarbeitung und Reflexivität .... 281
2. Erinnerungsdiskurse über den Stalinismus im Neuen Rußland:
Wir ohne Stalin.............................. 283
2.1 Stand und Charakter der Diskussion Mitte der neunziger Jahre 283
2.2 Das Wesen des Stalinismus..................... 284
2.2.1 1937............................... 284
2.2.2 Das Totalitarismus-Attribut................. 286
2.2.3 Stalinismus in der UdSSR oder stalinistische UdSSR? . . 291
2.2.4 Stalin vs. Stalinismus..................... 293
2.3 Der Stalinismus im Krieg...................... 294
2.4 Opfer und Täter des Stalinismus.................. 296
2.4.1 Die Opfer........................... 296
2.4.2 Die Täter............................ 298
3. Abschließende Bemerkungen: Ein negativer Personenkult..... 301
Bilanz
Kollektive Erinnerung in Rußland:
Der Sturz in die Erinnerungspluralität.................. 303
1. Das moderne Ende der Geschichten.................. 304
2. Kollektive Erinnerung in Rußland zwischen
Reflexivität und Tradition........................ 305
2.1 Erinnerung des Großen Vaterländischen Krieges........ 306
2.2 Erinnerung der Oktoberrevolution................ 307
2.3 Erinnerung des Stalinismus..................... 309
2.4 Einflüsse zwischen den Erinnerungssemantiken......... 310
3. Erinnerung ohne Leitplanken...................... 312
Quellen- und Literaturverzeichnis .................... 317
Sachregister.................................. 339
Personenregister............................... 343
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