Verfügbarkeit: Muslimische Religiosität und Erziehungsvorstellungen

Muslimische Religiosität und Erziehungsvorstellungen: eine empirische Untersuchung zu Orientierungen bei türkischen Lehramts- und Pädagogik-Studentinnen in Deutschland

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Karakaşoğlu, Yasemin 1965- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt/M. IKO, Verl. für Interkulturelle Kommunikation 2000
Schriftenreihe:	Interdisziplinäre Studien zum Verhältnis von Migrationen, Ethnizität und gesellschaftlicher Multikulturalität 12
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Umfang:	478 S.
ISBN:	3889395341

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adam_text	Inhaltsverzeichnis Einführung in das Thema 1 Teil I Religiöse Orientierungen und Erziehungs Vorstellungen bei Türken 13 1.1 Religiöse Orientierungen bei türkischen Muslimen und Musliminnen 13 1.1.1 Religiöse Entwicklungen in der Türkei 13 1.1.1.1 Forschungsergebnisse zu religiösen Orientierungen bei Sunniten und Sunnitinnen in der Türkei 17 1.1.1.2 Forschungsergebnisse zu religiösen Orientierungen bei Aleviten und Alevitinnen in der Türkei 35 1.1.2 Religiöse Orientierungen in der türkisch-muslimischen Migrantengesellschaft in Deutschland 44 1.1.2.1 Forschungsergebnisse zu religiösen Orientierungen bei türkischen Sunniten und Sunnitinnen in Deutschland 44 1.1.2.2 Forschungsergebnisse zu religiösen Orientierungen bei Aleviten und Alevitinnen in Deutschland 71 1.2 Erziehungsvorstellungen bei türkischen Migrantenfamilien in Deutschland 77 1.3 Zwischenfazit und Schlußfolgerungen für den Untersuchungszusammenhang 99 Teil II Analytischer Bezugsrahmen 105 II.1 Religiosität 105 n.1.1 Annäherung an die Begriffsklärung 105 II. 1.2 Thomas Luckmanns unsichtbare Religion als Beitrag zum Paradigmenwechsel in der wissen¬ schaftlichen Betrachtung von Religion in der Moderne 106 11.1.3 Folgen der Modernisierung für religiöse Orientierungen unter Jugendlichen in Deutschland 109 11.1.4 Religiosität und Sozialisation 111 II. 1.5 Geertz Erkenntnisse über die Entwicklung von islamischer Religiosität in der Moderne 115 n. 1.6 In der Untersuchung verwendeter Religiositätsbegriff 122 II. 1.7 Die Glock schen Dimensionen der Religiosität als heu¬ ristisches Analyseinstrument der eigenen Untersuchung 123 II.2 Erziehungsvorstellungen 127 11.2.1 Annäherung an ein Verständnis von moderner Erziehung 127 11.2.2 Interkulturelle Ansätze von Erziehung und Bildung als Ausdruck einer zeitgemäßen Pädagogik 133 11.2.3 Elterliche Erziehungsvorstellungen: In der Untersuchung verwendete Begriffsdefinitionen und Analysekategorien 142 11.2.4 Leitvorstellungen professionellen didaktischen Handelns 146 11.2.5 Lehrer und Lehrerinnen als Erzieher und Erzieherinnen 149 11.2.6 Schlüsselqualifikationen beruflichen (pädagogischen) Handelns 152 Teil III Die empirische Untersuchung 155 111.1 Methodik 155 III. 1.1 Begründung der Erhebungsmethode und Erläuterungen zum Leitfaden 155 III. 1.2 Probandinnenauswahl 160 III. 1.3 Beschreibung der Untersuchungsgruppe 162 III. 1.4 Interviewsituation und Situation der Textproduktion 167 111.2 Interviewauswertung 175 111.2.1 Arbeitsschritte der Auswertung 175 111.2.2 Typenbildung 178 111.3 Typologie vorgefundener religiöser Orientierungen in der Untersuchungsgruppe 183 111.3.1 Die Atheistinnen 183 111.3.2 Die Spiritualistinnen 191 111.3.3 Die Laizistinnen 200 111.3.4 Die pragmatischen Ritualistinnen 219 111.3.5 Die idealistischen Ritualistinnen 228 111.4 Familiäre Erziehungsvorstellungen der Probandinnen 239 111.4.1 Familiäre Erziehungsvorstellungen der Atheistinnen 239 111.4.2 Familiäre Erziehungsvorstellungen der Spiritualistinnen 247 111.4.3 Familiäre Erziehungsvorstellungen der Laizistinnen 255 111.4.4 Familiäre Erziehungsvorstellungen der pragmatischen Ritualistinnen 269 111.4.5 Familiäre Erziehungsvorstellungen der idealistischen Ritualistinnen 281 Exkurs: Grundzüge islamischer und traditioneller türkischer Erziehung 301 III.5 Vorstellungen von religiöser Erziehung bei den Probandinnen 323 m.5.1 Vorstellungen von religiöser Erziehung bei den Atheistinnen 323 HI.5.2 Vorstellungen von religiöser Erziehung bei den Spiritualistinnen 326 Iü.5.3 Vorstellungen von religiöser Erziehung bei den Laizistinnen 330 111.5.4 Vorstellungen von religiöser Erziehung bei den pragmatischen Ritualistinnen 344 111.5.5 Vorstellungen von religiöser Erziehung bei den idealistischen Ritualistinnen 351 I1I.6 Orientierungen als professionelle Pädagoginnen 361 m.6.1 Orientierungen als professionelle Pädagoginnen bei den Atheistinnen 361 111.6.2 Orientierungen als professionelle Pädagoginnen bei den Spiritualistinnen 369 111.6.3 Orientierungen als professionelle Pädagoginnen bei den Laizistinnen 373 111.6.4 Orientierungen als professionelle Pädagoginnen bei den pragmatischen Ritualistinnen 392 III.6.5 Orientierungen als professionelle Pädagoginnen bei den idealistischen Ritualistinnen 399 II 1.7 Zusammenfassung der wichtigsten Ergebnisse aus der empirischen Untersuchung 413 111.7.1 Religiöse Orientierungen 413 111.7.2 Familiäre Erziehungsvorstellungen 422 111.7.3 Vorstellungen von religiöser Erziehung 429 111.7.4 Berufliche Orientierungen als Pädagoginnen 434 IV Schlußfolgerungen 441 V Literaturverzeichnis 449 Anhang 475 1 Interview-Leitfaden 476 2 Liste der Interviewteilnehmerinnen nach Typenzuordnung, Studienfach, sozialisierter und sichtbarer Religionszugehörigkeit 478 3 Tabelle zu den Ausprägungen der Dimensionen der Religiosität nach Typen religiöser Orientierung 479
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