Availability: Religiosität als Intertextualität | Technische Universität München

Religiosität als Intertextualität: Studien zum Problem der literarischen Typologie im Werk Franz Werfels

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Bibliographic Details
Main Author:	Hartmann, Volker (Author)
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Published:	Tübingen Narr 1998
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adam_text	Volker Hartmann Religiosität als Intertextualität Studien zum Problem der literarischen Typologie im Werk Franz Werfeis Gunter Narr Verlag Tübingen Inhalt Vorwort 7 I Einleitung 13 1 Das Verhältnis von Literatur und Religion als methodisches Problem 13 2 Die Rezeption Franz Werfeis im Kontext der Diskussion um die ideologiegeschichtliche Stellung des Expressionismus 25 3 Methodische Forderungen an eine Studie über moderne Literatur und Religion am Beispiel Franz Werfeis 33 4 Typologie als Hermeneutik und Textproduktion 38 A Typologie in der Theologie des 20 Jahrhunderts 38 6 Lexikalische, grammatische und rhetorische Aspekte der neutestamentlichen Typologie und ihrer Fortschreibung in der mittelalterlichen Bibel-Exegese 40 C Möglichkeiten einer symboltheoretischen Beschreibung der Typologie 48 D Die Typologiediskussion in der mediävistischen Literaturwissenschaft 50 E Typologische Interpretationen der neueren englischen und der amerikanischen Literatur bis 1900 55 F Anwendungen auf die neuere deutsche Literatur vom Barock bis zur Romantik 59 G Typologie als Hermeneutik moderner Literatur 61 H Sachlicher Ertrag und methodische Weiterungen der Typologie-Diskussion 65 I Korpusbildung 68 10 Inhalt J Werfeis Äußerungen über die Typologie in den Theologumena 69 II Bibelrezeption und Typologie bei Franz Werfel 75 1 Jesus und die Evangelien 75 A Die Versuchung 75 B Jesusund der Äser-Weg 90 a Der Fortsetzungscharakter als Deutungsperspektive 90 b Johann Wolfgang von Goethe, Noten und Abhandlungen zu besserem Verständnis des west-östlichen Divans 94 c Richard Dehmel, Der tote Hund 105 o Dehmels Goethe-Bild 105 ß Dehmels Jesus-Bild 107 y Die Debatte um Venus Consolatrix als Anlaß der Entstehung 109 6 Interpretation 115 d Interpretation von Werfeis Gedicht 122 C Die Erweckung 160 2 Die alttestamentlichen Propheten 171 A Die Mose-Legende in Esther, Kaiserin von Persien und Der Tod des Mose 171 B Das GebetMosis 185 C Der Weg der Verheißung 189 D Die vierzig Tage des Musa Dagb 197 a Die Aussageintention des Romans im Spiegel der Äußerungen von Alma und Franz Werfel 197 b Verweisungen auf die Kinder Israels in der Wüste 202 c Andere Verweisungen auf die Bibel 205 d Gemeinsamkeiten zwischen dem nachbiblischen Judentum und den Armeniern 206 e Die Kategorie der Rasse 210 f Genozid und Moderne 212 Inhalt 11 g Formen des Gottesglaubens 221 x Die christlichen Konfessionen 221 ß Der Islam 226 Y- Das Osmanische Reich als Paradigma sakraler Herrschaft 231 ö Die Magie 235 e Die Kategorie der Vorsehung 241 h Herrschaft und Gesellschaft 244 i Der Intellektuelle und die Gesellschaft 248 a Gabriel Bagradian 248 ß Krikor 258 Y- Sarkis Kilikian 266 ö Hrand Oskanian 267 e Gonzague Maris 270 j Der Sinn der Geschichte 271 E Höret die Stimme 277 a Die Rahmenerzählung als Deutungsperspektive 277 b Die Entsprechungen zwischen dem Propheten-Amt und der Berufung des Schriftstellers 288 cc Die Isolation 288 ß Der soziale Auftrag 290 Y Der Widerspruch zur Macht und der Gegenfigur des falschen Propheten 292 6 Die Gegenfigur des Rationalisten 293 e Kündung als Objektivation 294 £ Das Weiterleben des Wortes in der Schrift 295 c Die eine Religion und die vielen 296 a Welt-Erfahrung als Religionserfahrung 296 ß Ägypten 297 Y- Babylon 300 d Judentum und Heilsgeschichte 302 Literatur 307
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