Der historische Jesus: ein Lehrbuch
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| Beteiligte Personen: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
1997
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| Ausgabe: | 2., durchges. Aufl. |
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| Umfang: | 557 S. |
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| adam_text | Titel: Der historische Jesus
Autor: Theißen, Gerd
Jahr: 1997
INHALT
Vorwort.............................................................................................................. 5
Häufiger zitierte Literatur und ihre Abkürzungen............................................ 17
§ 1: DIE GESCHICHTE DER LEBEN-JESU-FORSCHUNG
Einführung......................................................................................................... 21
1. Fünf Phasen der Leben-Jesu-Forschung...................................................... 22
1.1. Erste Phase: Die kritischen „Anstöße zur Frage nach dem historischen Jesus
durch H.S. Reimanis und D.F. Strauß -1.2. Zweite Phase: Der Optimismus der libe-
ralen Leben-Jesu-Forschung - 1.3. Dritte Phase: Der Zusammenbrach der Leben-
Jesu-Forschung -1.4. Vierte Phase: Die „neue Frage nach dem historischen Jesus -
Exkurs: Die jüdische Jesusforschung - 1.5. Fünfte Phase: The „third quest for the
historical Jesus
2. Zusammenfassende Übersicht: Die Geschichte der Leben-Jesu-
Forschung..................................................................................................... 30
3. Hermeneutische Reflexion........................................................................... 31
4. Aufgaben...................................................................................................... 31
4.1. Fünf Phasen der Leben-Jesu-Forschung
ERSTER TEIL: DIE QUELLEN UND IHRE AUSWERTUNG
§ 2: CHRISTLICHE QUELLEN ÜBER JESUS
Einführung......................................................................................................... 35
1. Die Bedeutung außerkanonischer christlicher Literatur für die
Jesusforschung: Tendenzen und Phasen der Forschung.............................. 36
2. Die synoptischen Quellen............................................................................ 4K?
2.1. Das Markusevangelium - 2.2. Die Logienquelle - 2.3. Das Matthäusevangelium
- 2.4. Das Lukasevangelium
3. Gnosisnahe Quellen..................................................................................... 48
3.1. Das Johannesevangelium - 3.2. Das Thomasevangelium (ThEv) - 3.3. Gnosti-
sche Dialogevangelien
4. Evangelienfragmente mit synoptischen und johanneischen Elementen..... 56
4.1. Papyrus Egerton 2 (Egerton-Evangelium) - 4.2. Das Geheime Markusevangeli-
um - 4.3. Das Petrusevangelium - 4.4. Der sogenannte Oxyrhynchos Papyrus 840
5. Judenchristliche Evangelien........................................................................ 63
6. Weitere Quellen: Freie Jesusüberlieferung.................................................. 65
6.1. Jesusworte im NT außerhalb der Evangelien - 6.2. Spätere Zufügungen zu neu-
testamentlichen Handschriften - 6.3. Papias und die Apostolischen Väter - 6.4. Son-
stige , Agrapha und Erzählungen über Jesus
7. Zusammenfassende Übersicht..................................................................... 69
8. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion..................................... 70
9. Aufgaben...................................................................................................... 71
9.1. Außerkanonische Quellen und Jesusforschung
10 Inhalt
§ 3: DIE NICHT-CHRISTLICHEN QUELLEN ÜBER JESUS
Einführung......................................................................................................... 73
1. Josephus über .Jesus, der Christus genannt wird ...................................... 74
1.1. Die Erwähnung Jesu als Bruder des Jakobus (Ant 20,200) - 1.2. Das „Testi-
monium Ravianum (Ant 18,63f)
2. Die rabbinischen Quellen: Jesus als Verführer (bSanh 43a)....................... 82
3. Mara bar Sarapion: ein syrischer Stoiker über den „weisen König der
Juden ........................................................................................................... 84
4. Römische Schriftsteller und Staatsmänner über Christus, den Gründer der
Christensekte................................................................................................ 86
4.1. Plinius der Jüngere (61-ca. 120) - 4.2. Tacitus (55/56-ca. 120) - 4.3. Sueton
(70-ca. 130) -Anhang: Thallus
5. Zusammenfassung......................................................................................... 91
6. Aufgaben....................................................................................................... 92
6.1. Das Josephuszeugnis über Jesus nach dem Religionsgespräch am Hof der Sasa-
niden — 6.2. Die altslavische Version des Jüdischen Krieges als Quelle für die Lehre
und den Tod Jesu und die Urgestalt des TestFlav?
§ 4: DIE AUSWERTUNG DER QUELLEN: HISTORISCHE SKEPSIS
UND JESUSFORSCHUNG
Einführung......................................................................................................... 96
1. Dreizehn Einwände historischer Skepsis gegen die historische Auswert-
barkeit der Jesusüberlieferung und Argumente zu ihrer Widerlegung........ 98
2. Hermeneutische Reflexion..........................................................?................ 120
3. Aufgaben...................................................................................................... 123
3.1. Der „Stürmerspruch als authentisches Jesuslogion? - 3.2. Ist Jesus eine Erfin-
dung der dritten Christengeneration?
ZWEITER TEIL: DER RAHMEN DER GESCHICHTE JESU
§ 5: DER ZEIT- UND RELIGIONSGESCHICHTLICHE RAHMEN
DES LEBENS JESU
Einführung......................................................................................................... 125
1. Grundzüge des allgemeinen Judentums („Common Judaism ) in
hellenistischer und römischer Zeit............................................................... 126
2. Die älteren innerjüdischen Erneuerungsbewegungen des 2. Jh. v.Chr........ 129
2.1. Die Spaltung der traditionellen Aristokratie in der Zeit der hellenistischen Re-
form - 2.2. Der Aufstand gegen die hellenistischen Reformer und die seleukidischen
Herrscher - 2.3. Die Entstehung der drei traditionellen Religionsparteien in mak-
kabäischer Zeit - 2.4. Die Unterschiede zwischen Sadduzäern, Pharisäern und Esse-
nern nach Josephus (im 1. Jh. n.Chr.) - 2.5. Die Entwicklung im Laufe des 1. Jh.
n.Chr. und das Verhältnis Jesu zu den alten,.Religionsparteien
3. Die Entstehung der jüngeren innerjüdischen Erneuerungsbewegungen
des 1. Jh. n.Chr............................................................................................. 138
3.1. Die messianischen Bewegungen im „Räuberkrieg 4 v.Chr. - 3.2. Die radikal-
Inhalt 11
theokratische Lehre des Judas Galilaios (6 n.Chr.) - 3.3. Die prophetische Oppositi-
on: Die Bewegungen Johannes des Täufers und anderer Propheten
4. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion...................................... 143
5. Aufgaben....................................................................................................... 144
5.1. Jesus im Rahmen der Propheten des 1. Jh. n.Chr. - 5.2. Der „Lehrer der Gerech-
tigkeit und der „gottlose Priester
§ 6: DER CHRONOLOGISCHE RAHMEN DES LEBENS JESU
Einführung......................................................................................................... 147
1. Der Rahmen der Geschichte Jesu (Relative Chronologie).......................... 148
2. Das Jahr der Geburt Jesu.............................................................................. 149
3. Das öffentliche Wirken Jesu........................................................................ 151
4. Der Tod Jesu................................................................................................. 152
5. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion..................................... 154
6. Aufgaben...................................................................................................... 155
6.1. Der Todestag Jesu
§ 7: DER GEOGRAPHISCHE UND SOZIALE RAHMEN DES
LEBENS JESU
Einführung......................................................................................................... 156
1. Der Geburtsort Jesu: Nazareth..................................................................... 158
2. Das Zentrum des Wirkens Jesu: Kapernaum............................................... 159
3. Die Wanderungen Jesu: Galiläa und Umgebung......................................... 161
3.1. Die ethno-kulturellen Spannungen zwischen Juden und Heiden - 3.2. Sozio-
ökologische Spannungen zwischen Stadt und Land - 3.3. Sozio-ökonomische Span-
nungen zwischen Reichen und Armen - 3.4. Sozio-politische Spannungen zwischen
Herrschern und Beherrschten - 3.5. Die religiöse Eigenart Galiläas
4. Der Ort der Passion: Jerusalem.................................................................... 170
4.1. Der strukturelle Gegensatz von Stadt und Land in der Passionsgeschichte - 4.2.
Orte und Wege in der Passionsgeschichte
5. Hermeneutische Überlegungen.................................................................... 172
6. Aufgaben...................................................................................................... 173
6.1. Petronius und der Widerstand gegen das Kaiserstandbild - 6.2. Jesus und Sep-
phoris -Aufgabe zu den §§ 5-7: Chronologische Übersicht
DRITTER TEIL: DAS WIRKEN UND DIE VERKÜNDIGUNG JESU
§ 8: JESUS ALS CHARISMATIKER: JESUS UND SEINE SOZIALEN
BEZIEHUNGEN
Einführung......................................................................................................... 175
1. Phasen der Forschungsgeschichte............................................................... 178
2. Die Quellen: Die Apophthegmen................................................................. 180
3. Jesus und seine Familie................................................................................ 182
3.1. Jesus als Davidide - 3.2. Die Davidssohnschaft Jesu als messianisches Postulat
12 Inhalt
4. Jesus und sein Lehrer: Johannes der Täufer................................................ 184
4.1. Die Quellen über Johannes den Täufer und ihre Auswertung - (4.1.1. Die Ein-
ordnung des Täufers in die Zeitgeschichte - 4.1.2. Die Lehre des Täufers -4.1.3. Die
heilsgeschichtliche Einordnung des Täufers: das christliche Täuferbild und das
Selbstverständnis des Johannes) - 4.2. Die urchristliche Überlieferung von Jesu Tau-
fe - 4.3. Jesus und der Täufer - ein Vergleich - 4.4. Die Entwicklung vom Täufer zu
Jesus - (4.4.1. Jesu Berufungserfahrung? - 4.4.2. Jesu Wundererfahrung)
5. Jesus und seine Jünger................................................................................. 198
5.1. Die Berufungsgeschichten in den Evangelien - 5.2. Analogien zu Nachfolge und
Jüngerschaft in der Umwelt - 5.3. Merkmale der Jüngerschaft
6. Jesus und seine Anhänger im Volk............................................................... 201
6.1. Jesus und die Volksmenge - 6.2. Jesus und die familia dei
7. Jesus und die Frauen in seinem Umfeld...................................................... 203
7.1. Frauen im Umfeld Jesu - 7.2. Die Lebenswelt von Frauen als bildspendender
__Bereich der Verkündigung Jesu
Z8. Jesus und seine Gegner................................................................................ 208
8.1. Die Schriftgelehrten - 8.2. Die Pharisäer - 8.3. Die Sadduzäer - 8.4. Die Hero-
dianer
9. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion.................................... 216
10. Aufgaben..................................................................................................... 218
10.1. Johannes der Täufer und Jesus: bleibende Übereinstimmungen - 10.2. Johan-
nes der Täufer und Jesus: unvereinbar? - 10.3. Jesus und seine Gegner: Pharisäer
§ 9: JESUS ALS PROPHET: DIE ESCHATOLOGIE JESU
Einführung......................................................................................................... 221
1. Das Verständnis der Eschatologie Jesu von A. Ritschi bis zur Gegenwart:
Sechs Phasen der Forschung........................................................................ 223
2. Die Metapher vom Königtum Gottes als (erste) geschichtliche Voraus-
setzung der eschatologischen Verkündigung Jesu....................................... 226
2.1. Zum Ursprung der Vorstellung vom Königtum Gottes - 2.2. Die theokratische
Vorstellung vom Königtum Gottes in nachexilischer Zeit - 2.3. Die eschatologische
Erwartung des Königtums Gottes in exilisch-nachexilischer Zeit
3. Die Apokalyptik als (zweite) geschichtliche Voraussetzung der eschato-
logischen Verkündigung Jesu...................................................................... 228
3.1. Prophétie und Apokalyptik: ein idealtypischer Vergleich - 3.2. Apokalyptische
Aussagen über das Reich Gottes in zwischentestamentarischer Zeit - 3.3. Nicht-
apokalyptische Aussagen über das Reich Gottes in zwischentestamentarischer Zeit -
3.4. Das Nebeneinander von futurischen und präsentisch-zeitlosen Aussagen über
Gottes Königtum in Gebet und Liturgie *
4. Das Verhältnis von Gegenwart und Zukunft in der Verkündigung Jesu..... 232
4.1. Die zukünftige Gottesherrschaft - 4.2. Die gegenwärtige Gottesherrschaft -
(4.2.1. Erfüllungsworte -4.2.2. Kampfworte - 4.2.3. Anbruchsworte) - 4.3. Die Ver-
bindung von Gegenwart und Zukunft im Vaterunser
5. Das Verhältnis von Gericht und Heil in der Verkündigung Jesu................. 241
5.1. Die Gerichtspredigt Jesu -(5.1.1. Die Verantwortung für Heil und Unheil im
Gericht - 5.1.2. Bilder und Metaphern für das Gericht - 5.1.3. Die Zeit des Endge-
richtes - 5.1.4. Die Adressaten der Gerichtspredigt) - 5.2. Die Heilspredigt Jesu -
Inhalt 13
(5.2.1. Das Heil für die Heiden außerhalb Israels - 5.2.2. Das Heil für deklassierte
Gruppen im Innern Israels - 5.2.3. Das Heil als neue Rechts- und Sozialordnung in
der Gottesherrschaft) - 5.3. Die Einheit von Heils- und Gerichtspredigt, von Zu-
kunfts- und Gegenwartseschatologie
6. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion..................................... 250
7. Aufgaben...................................................................................................... 254
7.1. Zur Forschungsgeschichte - 7.2. Läßt Jesu Gerichtsvorstellung „den Vorgang
des Richtens hinter sich ?
§ 10: JESUS ALS HEILER: DIE WUNDER JESU
Einführung......................................................................................................... 256
1. Sechs Phasen der Diskussion über die Wunder Jesu.................................... 260
2. Die urchristlichen Wundergeschichten......................................................... 265
2.1. Exorzismen - 2.2. Therapien - 2.3. Normenwunder - 2.4. Geschenkwunder -
2.5. Rettungswunder- 2.6. Epiphanien - 2.7. Zusammenfassende Übersicht
3. Urchristliche Wunderüberlieferung als Auswirkung des historischen Jesus: ,-.
Die Vielfalt der Zeugnisse............................................................................ 269
3.1. Zeugen für die Wunderüberlieferung mit verschiedenen Interessen - 3.2. Wun-
deriiberlieferung in verschiedenen Traditionsschichten - 3.3. Wunderüberlieferung
in verschiedenen Formen und Gattungen - 3.4. Die urchristliche Wunderüber-
lieferung als Auswirkung des historischen Jesus und als urchristliche Dichtung
4. Jesus als Wundertäter im Vergleich zu zeitgenössischen Wundertätern..... 275
4.1. „Theios Aner : der göttliche Mensch - 4.2. War Jesus ein Magier? - Exkurs:
Magische und charismatische Wunder - 4.3. Rabbinische Wundercharismatiker -
4.4. Jüdische Zeichenpropheten des 1. Jh. n.Chr. - 4.5. Das Proprium der Wunder
Jesu
5. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion..................................... 279
6. Aufgaben...................................................................................................... 283
6.1. Glaube und Unglaube - 6.2. Wundertäter und Götterliebling
§ 11: JESUS ALS DICHTER: DIE GLEICHNISSE JESU
Einführung......................................................................................................... 286
1. Phasen der Gleichnisauslegung seit A. Jülicher.......................................... 287
2. Formen bildlicher Rede............................................................................... 292
2.1. Die Differenzierung von Gleichnis und Allegorie: Die Entdeckung des „one-
point-approach und seine Relativierung - 2.2. Differenzierungen unter den Gleich-
nissen (i.w.S.): Bildworte, Gleichnisse (i.e.S.), Parabeln und Beispielerzählungen
3. Gleichnisse als Erzählungen........................................................................ 296
3.1. Das Verhältnis von Metapher und Erzählung im Gleichnis - 3.2. Die Gleichnis-
anfänge - 3.3. Die Erzählstruktur der Gleichnisse - 3.4. Der Gleichnisschluß (An-
wendung) - 3.5. Die literaturgeschichtliche Einordnung der Gleichnisse - Exkurs:
Die Authentizität der Gleichnisse Jesu - 3.6. Das Gleichnis von den Arbeitern im
Weinberg (Mt 20,1-16) im Rahmen rabbinischer Lohngleichnisse - ein Beispiel
4. Zusammenfassende Darstellung und hermeneutische Überlegungen........ 307
5. Aufgaben...................................................................................................... 309
5.1. Formen bildlicher Rede - 5.2. Der gütige Arbeitgeber (Mt 20,1-16): dort Ver-
dienst, hier Gnade?
14 Inhalt
§ 12: JESUS ALS LEHRER: DIE ETHIK JESU
Einführung......................................................................................................... 311
1. Phasen der Forschungsgeschichte............................................................... 313
2. Jesus als Lehrer (Rabbi)............................................................................... 317
2.1. Die Bildung Jesu - 2.2. Die Heiligen Schriften in Jesu Lehre
3. Jesu Ethik zwischen Thoraverschärfung und Thoraentschärfung...............^321
3.1. Die Thora im Judentum - 3.2. Grundsätzliche Aussagen zur Thora in der Jesus-
überlieferung: Die Ambivalenz gegenüber der Thora—3.3. Normverschärfung in der
Jesusüberlieferung - (3.3.1. Die Antithesen der Bergpredigt) - 3.4. Normentschär-
fung in der Jesusüberlieferung - (3.4.1. Jesus und das Reinheitsgebot - 3.4.2. Jesus
und das Sabbatgebot) — 3.5. Das Verhältnis von Normverschärfung und -entschär-
fung in der Ethik Jesu
4. Jesu Ethik zwischen weisheitlicher und eschatologischer Motivation....... 332
4.1. Weisheit und Eschatologie im Judentum—4.2. Weisheitliche Motive in der Ethik
Jesu - 4.3. Eschatologische Motive in der Ethik Jesu - 4.4. Das Verhältnis von
weisheitlichen und eschatologischen Motiven in der Ethik Jesu und die Bedeutung
der Thora
5. Das Liebesgebot als Zentrum der Ethik Jesu............................................... 339
5.1. Das Doppelgebot der Liebe: Übersicht zum Textbefund und den Tendenzen bei
den Synoptikern - 5.2. Jüdische Traditionen zum Doppelgebot der Liebe - 5.3. Das
urchristliche Doppelgebot im Rahmen jüdischer Traditionen - 5.4. Die Ausweitung
des Nächstenbegriffes auf den Fremden im Gleichnis vom barmherzigen Samariter -
5.5. Die Ausweitung der Nächstenliebe im Gebot der Feindesliebe - 5.6. Die Aus-
weitung der Nächstenliebe in der Begegnung Jesu mit den Deklassierten
6. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion..................................... 350
ÍJ. Aufgaben.....................................................................................................? 355
7.1. Zur Bildung Jesu - 7.2. Jesu Ethik als Protest gegen die jüdische Gesetzlichkeit?
- 7.3. Gottesdienst und Sorge um das tägliche Brot - 7.4. Jesu Ethik und die Essener
VIERTER TEIL: PASSION UND OSTERN
§ 13: JESUS ALS KULTSTIFTER: DAS LETZTE MAHL JESU UND DAS
URCHRISTLICHE ABENDMAHL
Einführung......................................................................................................... 359
1. Forschungsgeschichte zum Abendmahl....................................................... 361
2. Abendmahlstexte und Abendmahlstypen im Urchristentum....................... 366
2.1. Die synoptischen und paulinischen Einsetzungsworte - 2.2. Urchristliche
Abendmahlstypen neben dem paulinisch-synoptischen Typ - 2.3. Überblick über
Abendmahlstypen und -texte - 2.4. Die Rekonstruktion der ältesten Abendmahls-
worte
3. Das letzte Mahl Jesu im Kontext des Passafestes....................................... 373
3.1. Jesu letztes Mahl - ein Passamahl? - 3.2. Kritik an der Deutung des letzten
Mahls als Passamahl
4. Das letzte Mahl Jesu im Kontext seiner Todeserwartung............................ 377
4.1. Die Jüngerflucht - 4.2. Das gewaltsame Geschick der Propheten - 4.3. Das
Gleichnis/von den bösen Winzern (Mk 12,1-9 par.) - 4.4. Mk 14,25 - Ausdruck
eschatologischer Naherwartung oder Todesprophetie Jesu?
______________________________________________________________Inhalt 15
5. Das letzte Mahl Jesu im Kontext seines Konflikts mit dem Tempel........... 380
5.1. Die Tempelreinigung als kultkritische Symbolhandlung - 5.2. Das letzte Mahl
als kultstiftende Symbolhandlung
6. Zusammenfassung und hermeneutische Überlegungen.............................. 384
7. Aufgaben...................................................................................................... 385
7.1. Urchristliche Mahlformen: Bedingungen für die Teilnahme am Abendmahl -
7.2. Jesus als Kultkritiker?
§ 14: JESUS ALS MÄRTYRER: DIE PASSION JESU
Einführung......................................................................................................... 388
1. Phasen und Ansätze in der Forschungsgeschichte...................................... 390
2. Die Tendenz der Quellen.............................................................................. 394
2.1. Die Römer in den Quellen - 2.2. Die Jerusalemer Lokalaristokratie in den Quel-
len - 2.3. Das Volk (?????; ?a??) in den Quellen - 2.4. Das Jesusbild in den Quellen
- 2.5. Das Bild der Jünger in den Quellen
3. Die Rolle der Römer beim Vorgehen gegen Jesus....................................... 399
3.1. Formal-rechtliche Aspekte -3.2. Der sachliche Grund für das Vorgehen der Rö-
mer gegen Jesus - 3.3. Der Anhalt im Wirken Jesu
4. Die Rolle der Jerusalemer Lokalaristokratie beim Vorgehen gegen Jesus.. 403
4.1. Formal-rechtliche Aspekte: Das Prozeßrecht der Mischna - 4.2. Der sachliche
Grand für das Vorgehen des Synhedriums gegen Jesus - 4.3. Der Anhalt im Wirken
Jesu
5. Die Rolle des Volkes beim Vorgehen gegen Jesus....................................... 407
5.1. Formal-rechtlicher Aspekt: die Passaamnestie - 5.2. Sachliche Gründe für die
Haltung des Volkes - 5.3. Der Anhalt beim historischen Jesus
6. Zusammenfassung und hermeneutische Überlegungen.............................. 408
7. Aufgaben...................................................................................................... 410
7.1. Wichtige außerchristliche Quellen zur Rechtslage - 7.2. Zur Frage nach der
„Schuld am Tod Jesu - 7.3. Der Pilatusbrief: eine Quelle über die Passion aus dem
2. Jh.
§ 15: JESUS ALS AUFERSTANDENER: OSTERN UND
SEINE DEUTUNGEN
Einführung......................................................................................................... 415
1. Sechs Phasen in der Diskussion um den Osterglauben............................... 416
2. Die Quellen des Osterglaubens und ihre Auswertung................................. 422
2.1. Die Gattungen und Formen der Ostertexte -(2.1.1. Die Formeltradition - 2.1.2.
Die Erzähltradition - 2.1.3. Zusammenfassender Überblick über die Gattungen und
Formen der Ostertexte) - 2.2. Formel- und Erzählüberlieferang - inhaltliche Paralle-
len und Differenzen-2.3.Die Formelüberlieferung der Erscheinungen: IKor 15,3-8
- 2.4. Die Erzählüberlieferang - (2.4.1. Synopse zu den Ostererscheinungen: Text-
vergleich der vier Evangelien - 2.4.2. Die Ostererscheinungen in den Evangelien:
Redaktionelle Tendenzen) - 2.5. Die Ostererzählungen der Evangelien: Ihre histori-
sche Auswertung - (2.5.1. Die Gruppenerscheinung vor den Jüngern - 2.5.2. Die
umstrittene Ersterscheinung: Maria Magdalena oder Petras?—2.5.3. Das umstrittene
leere Grab)
16 Inhalt
3. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion..................................... 439
4. Aufgaben...................................................................................................... 444
4.1. Forschungsgeschichtliche Einordnung - 4.2. Der älteste Bericht über die Aufer-
stehung Jesu (PEv 8,28-11,49)
§ 16: DER HISTORISCHE JESUS UND DIE ANFÄNGE DER
CHRISTOLOGIE
Einführung......................................................................................................... 447
1. Drei Phasen der Erforschung neutestamentlicher Christologie.................. 449
2. Jesus der Charismatiker: implizite Christologie beim historischen Jesus .. 455
2.1 Die Amen-Formel - 2.2. Das betonte „Ich Jesu in den Antithesen und den Sprü-
chen vom Gekommensein Jesu - 2.3. Die Verwendung der Vatermetaphorik - 2.4.
Die Sündenvergebung - 2.5. Die Kausalattribution der Wunder- 2.6. Die Wertschät-
zung des Täufers
3. Jesus als Messias: evozierte Christologie beim historischen Jesus............ 462
3.1. Die beiden alttestamentlichen Wurzeln der Messiaserwartung -(3.1.1. Die Ge-
salbten des AT - 3.1.2. Messianische Gestalten des AT) - 3.2. Die Pluralität der
Messiaserwartungen in neutestamentlicher Zeit - (3.2.1. Eschatologische Erwartung
messianischer Gestalten mit „Messias -Begriff - 3.2.2. Eschatologische Erwartun-
gen messianischer Gestalten ohne Messiasbegriff - 3.2.3. Die Usurpation messia-
nischer Erwartungen durch politische Herrscher - 3.2.4. Eschatologische Erwar-
tungen ohne messianische Gestalt) - 3.3. Jesus und die Messiaserwartungen seiner
Zeit—(3.3.1. Der Textbefund zum Verhältnis des historischen Jesus zum Messiastitel
- 3.3.2. Jesu Konfrontation mit Messiaserwartungen während seines Lebens —
3.3.3. Die Neudeutung der Messianität Jesu nach Kreuz und Ostern)
4. Jesus als Menschensohn: eine explizite Christologie beim historischen
Jesus?...................:....................................................................................... 470
4.1. Die beiden Sprachtraditionen hinter den Menschensohnworten: Alltags- oder
Visionssprache? - 4.2. Die Menschensohnworte in der Jesusüberlieferung: Der Be-
fund — (4.2.1. Die Worte vom gegenwärtig wirkenden Menschensohn - 4.2.2. Die
Worte vom zukünftigen Menschensohn - 4.2.3. Die Worte vom leidenden Men-
schensohn) -4.3. Der historische Jesus und der Ausdruck „Menschensohn
5. Die Verwandlung des Jesusbildes durch Kreuz und Ostern........................ 480
5.1. Vom Messias zum Sohn Gottes - 5.2. Vom Menschensohn zum neuen Men-
schen — 5.3. Von der Nachfolge Jesu zur Verehrung des Kyrios
6. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion..................................... 486
7. Aufgaben...................................................................................................... 489
7.1. Zum Messiastitel: PsSal 17 - 7.2. Zum Menschensohntitel: 4Esra 13-7.3. Zum
Sohn-Gottes-Titel: 4Q 246
Rückblick: Ein Leben Jesu in Kurzfassung...................................................... 493
Lösungen........................................................................................................... 497
Stellenregister.................................................................................................... 529
Personen- und Sachregister............................................................................... 549
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