Symboliste et déserteur: les oeuvres "fin de siècle" d'André Gide
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| adam_text | TABLE DES MATIÈRES
Introduction .................................. 11
PREMIÈRE PARTIE
LÉGITIMITÉ DE L ÉCRITURE ET IDÉAUX SYMBOLISTES :
L ARTISTE FACE À SON ŒUVRE
CHAPITRE I. André walter, l*artiste justifié ......... 31
Au seuil d un premier livre: la justification
d une vocation littéraire.......................... 37
Un jeune auteur en quête d un personnage d écrivain ..... 37
La nécessité de l écriture. André Walter, ou comment
entrer vivant au Panthéon des grands auteurs.
L Orient à l horizon de la création littéraire ........... 45
Madeleine, caution immédiate de l écriture.
La garantie de l écriture.
La réponse au problème d André Walter ............ 50
Le Cahier blanc, ou la félicité contrariée............. 52
La dissociation. L homme sensible et la félicité.
La recherche de la vertu, dans Le Cahier blanc.
L art et la fusion des âmes.
Le Cahier noir, ou l œuvre comme réponse ........... 64
Ecriture musicale et vertu de l oeuvre. Le double
fondement d une mystique de l œuvre.
Critique de l écriture, sacralisation de l œuvre.......... 71
Deux conceptions de l œuvre pour un seul
et même livre? ............................. 72
Une conception idéaliste de l œuvre. La structure
et le sens de l œuvre, ou le roman expérimental
contre l œuvre révélée. Premiers principes.
Un portrait du jeune homme en artiste............... 78
Ascétisme et poésie, les dérivatifs du Cahier blanc.
La quête mystique de l artiste dans Le Cahier Noir.
Le sacrifice de l artiste à l œuvre.
404 SYMBOLISTE ET DÉSERTEUR
CHAPITRE II. Rondes pour brûler ce que j ai adoré..... 89
Nécessité de l œuvre et légitimité de l écriture:
jeux et enjeux d une réflexion démystificatrice.......... 92
Ellis dans Le Voyage d Urien .................... 93
Nécessité d Ellis dans le voyage. La Mer des
sargasses , ou quand Ellis mène la barque .
Celui qui dit Je dans l Envoi et son destinataire.
La Tentative amoureuse........................101
Tentative amoureuse, tentative littéraire.
Les promenades de Luc et de Rachel. La fin d une
histoire. La nécessité intime de l œuvre en question.
Vers l affirmation dérisoire d une nouvelle légitimité
de l écriture................................. 109
La nécessité dérisoire de l œuvre..................109
La caution de l écriture........................111
La révélation du lecteur. Les lecteurs de Paludes.
Une critique de la conception mystique et idéaliste
de l œuvre.................................. 117
Jeu de mots, jeu de symboles: de l œuvre à l œuf...... 118
Les œufs de guillemot. L œuf de seiche.
Les œufs naissent pleins...
Le sacrifice à l œuvre........................ 122
Le détachement de l artiste, dans La Tentative
amoureuse. Paludes et la rédemption de l artiste
dans le sacrifice à l œuvre.
De l œuf plein à l œuvre dérisoire.................126
Le jeu des références littéraires. La référence
à un genre défini.
Une profession de foi ambiguë.....................132
Littérature et société..........................134
Point de vue social et perspective misérabiliste.
Tityre, l Eglise et les sarcelles.
Artiste, envers et contre tous.....................139
Un mythe ironique: le littérateur oisif. L écrivain
et les coteries. L écrivain et la responsabilité face
à son prochain.
TABLE DES MATIÈRES 405
DEUXIÈME PARTIE
Une écriture parodique et satirique:
la critique directe du symbolisme
CHAPITRE m. Satires de l esthète et des
LITTÉRATEURS SYMBOLISTES .........................157
Le Voyage d Urien: critique d André Walter et de Narcisse,
satire des symbolistes ...........................158
Les îles du Prélude et l expérience de la sensualité .....162
Les îles détachées. Une épopée dérisoire.
Ur(i)anisme et angélisme.
La Mer des sargasses : narcissisme et ennui ..........177
Le décor de Narcisse. Un constat d échec ambigu.
Ennui et impuissance littéraire.
La quête de l Idéal...........................185
Répétition du dilemme initial. Le massacre des cygnes.
Les esquimaux. Le cadavre.
Critique des symbolistes et satire de quoi ............195
Satire des mardistes et roman à clefs................196
De l anecdote à la critique......................198
Tityre, ou le littérateur symboliste démystifié et magnifié . . 200
Une lignée de personnages gidiens pour un portrait
d époque .................................201
Tityre et Mallarmé.............................205
Allusions à Mallarmé. Interférences biographiques.
L ennui de Tityre, misère d esthète. Le voyage,
ou l idéal saugrenu de Tityre. Les fenêtres.
L impuissance.
CHAPITRE IV. Ecriture symboliste et ironie gidienne ... 219
Entre influence par action et influence par réaction:
les îles du Prélude ............................221
Un univers artificiel et ludique ...................222
Vers la subversion d une écriture..................226
Une ironie démystifïcatrice: l exemple de la lune.
Une écriture ironique?
La Mer des sargasses ou les jeux du paysage d âme
à l épreuve de l ironie gidienne ................... 231
Un paysage démystificateur .....................232
Le jeu avec les symboles. Un jeu d allusions ambivalent.
406 SYMBOLISTE ET DÉSERTEUR
Une critique du paysage d âme ...................239
Une critique par l absurde. Le saugrenu,
ou la destruction de l analogie.
Entre parodie et satire: Paludes et l écriture symboliste .... 243
De la parodie à la satire........................244
Le paysage paludéen: parodie du symbolisme
et pastiches gidiens...........................246
Subversion et destruction du procédé. Paysage de quoi?
Ecriture et mise en scène: une critique de l écriture
symboliste...................................254
Vocation littéraire et exigence de sincérité:
un conflit pathétique......................... 255
L artifice littéraire. Posture de l écrivain, imposture
de l écriture. Laconisme et spontanéité, ou le jeu
du qui-perd-gagne .
Le style de Paludes ou la recherche paradoxale
de la sincérité..............................263
TROISIÈME PARTIE
Artiste et responsable
CHAPITRE V. Parler au désert ou renoncer à l œuvre d art:
LE DILEMME DES PROPHÈTES .........................271
El Hadj, ou les incertitudes d un faux prophète ........ 272
Prophéties naturistes et fidélité symboliste ........... 273
La légitimité incertaine du prophète ................281
Comment on devient prophète. Légitimité de la parole
et garantie de l écriture.
Portrait critique de l écrivain en prophète.............284
Un autre amour, plus fervent mille fois .
Chanter au désert?
Les Nourritures terrestres, ou la ferveur d un prophète
ironique.....................................291
Ménalque: un autre faux-prophète .................292
Le prophète et sa critique. Ménalque et le problème
du Livre Quatre.
Le Maître face à son disciple: poète et responsable?......297
L affirmation d une responsabilité: chanter pour toi.
Le conteur des cafés, ou la nostalgie de l innocence.
L éthique des Nourritures Terrestres et la responsabilité
TABLE DES MATIERES 407
de l écrivain. La posture d un poète. Morale de l artiste,
éthique de l écriture. L art et la manière d être responsable:
Une des mille postures en face de la vie . Le porte-parole
d une anti-morale.
Une conception post-symboliste de l art littéraire
et de l œuvre ..............................312
L œuvre, pulpe de fruit, preuve sapide de l amour .
Une œuvre virtuelle. Le culte de l instant.
CHAPITRE VI. DE L OEUF BRISÉ À LA SOTIE .............323
Postérité du symbolisme et de sa critique dans l écriture
du Prométhée.................................328
Une éthique de l écriture...................... 329
La sotie justifiée. Une solution littéraire au dilemme
des prophètes. Le Prométhée mal enchaîné et les principes
de Littérature et Morale.
Trouver et affirmer sa «plaisanterie particulière» ....... 334
Le style du Prométhée mal enchaîné après le style ironique
de Paludes. Découverte et affirmation progressive d une
plaisanterie particulière .
L œuvre dérisoire: un processus d affirmation
et de légitimation..............................337
Une écriture binaire ..........................339
Modes de raisonnement. Niveaux de langue.
Formes littéraires définies.
L œuvre dérisoire au seuil du Panthéon littéraire........342
Situation du Prométhée mal enchaîné dans une hiérarchie
implicite des genres et des cultures. Le jeu des références
intertextuelles du Voyage d Urien au Prométhée
mal enchaîné.
Représentation(s) de l écrivain.....................347
Prométhée et la critique de l artiste.................348
«Alors mettons: homme de lettres». L artiste
dans sa tour d ivoire.
Une représentation éclatée ......................351
Evolution de Prométhée, évolution de Gide.
L écrivain et son amour des hommes.
Zeus, l artiste irresponsable.
CONCLUSION..................................361
408 SYMBOLISTE ET DÉSERTEUR
BIBLIOGRAPHIE................................369
INDEX........................................393
TABLE DES MATIÈRES ..........................403
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