Verfügbarkeit: Katholische Frömmigkeit und Moderne | Technische Universität München

Katholische Frömmigkeit und Moderne: die Sozial- und Mentalitätsgeschichte des Herz-Jesu-Kultes in Deutschland zwischen Kulturkampf und Erstem Weltkrieg

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Busch, Norbert (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Gütersloh Kaiser [u.a.] 1997
Schriftenreihe:	Religiöse Kulturen der Moderne 6
Schlagwörter:	Sozialgeschichte 1870-1914 Geschichte 1870-1914 Geschichte 1871-1914 Sacred Heart, Devotion to Ultramontanismus Volksfrömmigkeit Herz-Jesu-Verehrung Deutschland Germany > Religious life and customs Hochschulschrift
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ISBN:	3579026054

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adam_text	Titel: Katholische Frömmigkeit und Moderne Autor: Busch, Norbert Jahr: 1997 Inhalt Vorwort.................................................................................................. 9 Einleitung................................................................................................ 11 1. Die Religion - Ein neues Thema für die deutsche Sozialgeschichte............................................................. 11 2. Die Sozial- und Mentalitätsgeschichte katholischer Frömmigkeit: Fragen, Methoden, Perspektiven................................................... 17 3. Der Herz-Jesu-Kult: Bedeutung, Repräsentativität, Quellen........................................... 26 I. Historie und Historiographie des Herz-Jesu-Kultes.............. 31 1. Zwischen Dogmatik und Nationalismus: Die Historisierung der Herz-Jesu-Historiographie......................... 31 2. Zwischen Anthropozentrik und Theozentrik: Die Ursprünge des neuzeitlichen Kultes........................................ 38 3. Zwischen Expansion und Regression: Die Entwicklung der Herz-Jesu-Frömmigkeit im 18. Jahrhundert........ 50 II. Entwicklung und Bedeutung des Herz-Jesu-Kultes im 19. Jahrhundert: Religiöse Krisenbewältigung zwischen Kulturkampf und Erstem Weltkrieg.......................................................................... 63 1. Die Anfange: Kultrenaissance in den Zeiten der Rekonfessionalisierung................................................................. 64 2. Das römische Signal: Margareta Maria Alacoques Seligsprechung und die Folgen..................................................... 67 3. Der Durchbruch: Expansion und Funktion während des Kulturkampfes.......................................................... 72 4. Die Weltweihe: Ausdehnung und Ausdifferenzierung zur Jahrhundertwende................................................................... 83 5. Der katholische Nationalkult: Die Herz-Jesu-Verehrung im Ersten Weltkrieg..................................................................... 94 III. Der Herz-Mariä-Kult : Katholische Frömmigkeitsrestauration zwischen Vormärz und Kulturkampf......................................................... 105 1. Zum historischen Verhältnis von Herz-Mariä- und Herz-Jesu- Frömmigkeit ................................................................................ 106 2. Zur Renaissance marianischer Frömmigkeit im Vormärz: Der Immaculata-Kult ................................................................. 108 3. Sozial- und mentalitätsgeschichtliche Grundmuster der Bruderschaft des heiligsten und unbefleckten Herzens Maria ................................................. 112 4. Von der Herz-Mariä- zur Herz-Jesu-Frömmigkeit: Ultramontane Frömmigkeitsformierung unter neuen Vorzeichen......................... 129 IV. Die Träger des Herz-Jesu-Kultes: Verbreitungsmethoden, Frömmigkeitspraxis, Motive und Mentalitäten................................................... 132 1. Die hierarchische Elite: Päpste und Bischöfe als Impulsgeber ultramontaner Frömmigkeitserneuerung ...................................... 132 2. Die Jesuiten: Initiatoren und Organisatoren des Herz-Jesu-Kultes..................................................................... 143 2.1. Verbreitungswege, Popularisierungsmethoden und Pastoraltechniken.................................................................. 144 a) Die Jesuiten als Literaturproduzenten............................... 144 b) Die Jesuiten als Volksmissionare...................................... 149 c) Die Jesuiten als Erzieher des Klerus................................ 162 d) Die volkstümliche Zurichtung des Herz-Jesu-Kultes: Popularität als Leitprinzip jesuitischer Pastoraltechnik..... 176 2.2. Motive und Funktionen jesuitischen Kultengagements........... 188 2.3. Die ultramontane Umgestaltung der Frömmigkeit ................ 198 3. Der Klerus: Engagement zwischen Eigeninteresse und Fremdbestimmung........................................................................ 201 3.1. Der Klerus als lokaler Kultorganisator................................... 201 3.2. Motive klerikalen Herz-Jesu-Engagements............................ 211 a) Grundstrukturen klerikalen Selbstverständnisses.............. 212 b) Standeskult und Mittel zur pastoralen Entlastung............. 221 3.3. Klerikale Kultresistenz und ihre Gründe............................... 232 4. Die katholische Bevölkerung: Konsumenten offizieller Frömmigkeitsvorgaben und Agenten eigener Devotionsinteressen..................................... 240 4.1. Möglichkeiten und Orte populärer Kultpraxis........................ 240 a) Religiöse Vergesellschaftungen........................................ 240 b) Devotionalien................................................................... 259 c) Liturgische Veranstaltungen............................................ 266 4.2. Geschlechterspezifische Rezeptionsdifferenzen: Der Frauenkult...................................................................... 269 4.3. Die soziale Reichweite des Herz-Jesu-Kultes: Eine Religiosität der Vielen................................................... 279 5. Der Herz-Jesu-Kult als devotionale Verdichtung ultramontaner Mentalität: Depressivität, Defensivität und Antimodernität............................. 303 V. Zusammenfassung............................................................. 310 Quellen- und Literaturverzeichnis............................................. 317 Personenregister...................................................................... 364
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