Dürfen Muslime auf Dauer in einem nicht-islamischen Land leben?: zu einer Dimension der Integration muslimischer Mitbürger in eine nicht-islamische Gesellschaftsordnung
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Würzburg
Echter [u.a.]
1997
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| adam_text | LUDWIG HAGEMANN ADEL THEODOR KHOURY DUERFEN MUSLIME AUF DAUER IN EINEM
NICHT-ISLAMISCHEN LAND LEBEN? ZU EINER DIMENSION DER INTEGRATION
MUSLIMISCHER MITBUERGER IN EINE NICHT-ISLAMISCHE GESELLSCHAFTSORDUNG.
ECHTER INHALT VORWORT 9 EINLEITUNG: FRAGESTELLUNG UND RECHTLICHER
HINTERGRUND 11 /FRAGESTELLUNG 11 ^* L DAS MODELL EINER ISLAMISCHEN
GESELLSCHAFT 11 1.1 LEHRE VOM HEILIGEN KRIEG 13 * 1.2 ISLAM UND TOLERANZ
14 1.3 ISLAM UND UNIVERSALE SOLIDARITAET 14 2. DIE NEUE SITUATION AUS
ISLAMISCHER SICHT 16 ISLAMISCHES RECHTSSYSTEM 18 1. PRIMAERE QUELLEN 18
1.1 DER KORAN 18 1.2 DIE SUNNA UND DER HADLTH 19 1.3 DER KONSENS, DIE
UEBEREINSTIMMUNG 22 2. SEKUNDAERE QUELLEN DES RECHTS UND TECHNIKEN BEI DER
RECHTSFINDUNG 23 2.1 DIE ANALOGIE 23 2.2 DER BRAUCH UND DAS
GEWOHNHEITSRECHT 23 2.3 DAS EIGENE URTEIL 24 2.4 GRUNDSAETZE DER
URTEILSBILDUNG 24 3. ISLAMISCHE RECHTSSCHULEN 26 3.1 DIE RECHTSSCHULE
DER HANAFITEN 27 3.2 DIE RECHTSSCHULE DER MAELIKITEN 27 3.3 DIE
RECHTSSCHULE DER SHAEFI ITEN 28 3.4 DIE RECHTSSCHULE DER HANBALITEN 29 4.
RECHTSBEGRIFFE 30 KAPITEL I: AUSWANDERUNG IM KORAN UND IM HADITH 31
HISTORISCHER HINTERGRUND 31 1. MUHAMMADS AUFTRETEN UND ERSTE PREDIGT 31
2. AUSWANDERUNG (HIAEJRA) UND LEBEN IN MEDINA 33 3. KAMPF GEGEN DIE
MEKKANER 35 4. SIEG DES ISLAMS 37 ^AUSWANDERUNG IM KORAN 39 1. SICHTUNG
DER EINSCHLAEGIGEN KORANSTELLEN 39 2. ANLIEGEN DES KORANS 53 2.1 SICH DEM
DRUCK DER UNGLAEUBIGEN ENTZIEHEN 53 2.2 WARNUNG VOR VERFUEHRUNG UND
APOSTASIE 54 2.3 KEINE ALLIANZ UND KEINE FREUNDSCHAFT MIT DEN
UNGLAEUBIGEN 54 AUSWANDERUNG IM HADITH 60 1. VORZUEGE DER AUSWANDERUNG
61 2. RELATIVIERUNG DES WERTES DER AUSWANDERUNG 62 3. DIE ZEIT DER
AUSWANDERUNG IST ZU ENDE GEGANGEN 63 4. DIE PFLICHT ZUR AUSWANDERUNG
BLEIBT BESTEHEN 65 5. ERLAEUTERUNGEN 67 KAPITEL II: STELLUNGNAHMEN UND
GUTACHTEN IM LAUF DER GESCHICHTE 70 STELLUNGNAHMEN THEORETISCHEN
CHARAKTERS 70 1. HANAFITEN 70 SHAMS AL-DLN AL-SARAKHSI 70 2. HANBALITEN
71 IBN QUDAEMA 71 AL-MAQDIST 74 3. SHAEFI ITEN 75 ASQALAENL 75 4.
MAELIKITEN 75 ABU SULAYMAEN AL-KHATTAEBL 75 STELLUNGNAHMEN ZU KONKRETEN
SITUATIONEN 76 1. SIZILIEN 77 AL-IMAEM AL-MAEZARI 77 2. JERUSALEM 79 IBN
AL- ARABI 79 3. ANDALUSIEN 80 AL-WANSHARISL 80 SHAMS AL-DLN AL-RAMLF 82
4. ALGERIEN 84 ABD AL-QAEDIR AL-DJAZAE IRF 84 IBN KHAELID 85 ALI IBN
AL-HALLAEF 85 KAPITEL III: STELLUNGNAHMEN UND GUTACHTEN C MODERNER
GELEHRTER ^- . 86 DIE KRITIK ISLAMISCHER GELEHRTER AM WESTEN 87 1. DER
RELIGIOESE RAHMEN / 87 2. DER GESCHICHTLICHE ZUSAMMENHANG / 88 3.
AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM WESTEN 89 3.1 WAS WIRD BEJAHT UND KANN BZW.
MUSS UEBERNOM- MEN WERDEN? 89 3.2 WAS WIR VERURTEILT UND ABGELEHNT? 91
4. SCHLUSSBEMERKUNG J 95 STELLUNGNAHMEN MODERNER GELEHRTER 96 H. MONES 96
MAHMUD SHALTUET 96 MUHAMMAD ABU ZAHRA 101 M. IBN ABD AL-KARLM 106
MUHAMMAD DJAWAED MAGHNIYYA 106 MUHAMMAD MAH,UED AL-RAEMINF 107 MUHAMMAD
MUTAWALLL AL-SHA RAEWI 108 AEYATULLAEH AL-SAYYID MUHAMMAD HUSAYN FADLALLAH
109 KAPITEL IV: IN EINEM NICHT-ISLAMISCHEN LAND LEBEN? [ 110 EINIGE
ERGEBNISSE 110 1. IM KORAN 110 2. IM HADTTH 110 3. RECHTSSCHULEN UND
RECHTSGELEHRTE 111 ZUR IDENTITAET DES MUSLIMS 112 1. OPTIMALE IDENTITAET
) 112 2. GRUNDIDENTITAET / 112 JAUSLIME IM NICHT-ISLAMISCHEN GEBIET 113
1. GASTRECHT 113 1.1 FREMDE IM ISLAMISCHEN LAND 113 / 1.2 MUSLIME IM
NICHT-ISLAMISCHEN LAND 117 / 2. DAUERVERBLEIB IN NICHT-ISLAMISCHEN
LAENDERN? 119 F 2.1 DAS GEBIET DES ISLAMS 119 ^--2.2 ISLAM-FREUNDLICHES
LAND 120 NACHWORT 123 LITERATURHINWEISE 127
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