Availability: Jungfrau und Monster | Technische Universität München

Jungfrau und Monster: Frauenmythen im englischen Roman der Gegenwart

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Bibliographic Details
Main Author:	Schmid, Susanne 1964- (Author)
Format:	Thesis/Dissertation Book
Language:	German
Published:	Berlin Schmidt 1996
Series:	Geschlechterdifferenz & Literatur 6
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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorbemerkung 9 Abkürzungsverzeichnis 10 Einleitung 11 1. Mythos-Begrinte) 13 1.1. Die Ambivalenz des Mythos 13 1.2. Urbild? Vorbild? Terror? Spiel? Das Funktionieren des Mythos 16 1.3. Mythos und Frauen 2 2. Mythos bei Angela Carter, Jeanette Winterson, Emma Tennant und A.S. Byatt 31 2.1. Angela Carter: Unterdrückungsmechanismus 32 2.2. Jeanette Winterson: Mythos und Gegenmythos 34 2.3. Emma Tennant: Mythos als Lüge oder als Vorbild? 35 2.4. A.S. Byatt: allgemeingültige Wahrheit 37 2.5. Zusammenfassung: 3. Formale Aspekte der Verwendung von Mythen 42 3.1. 3.2. 4. 4.1. Der verborgene männliche Sprecher 78 4.2. Die Frauen ergreifen das Wort 85 5. Mythen und Gegenmythen 94 5.1. The Virgin in 5.2. Passion und Possession: Liebhaberinnen und Geliebte 112 5.3. Demeter und Kali: Mütter und Anti-Mütter 130 5.4. 5.5. Die Dog-Woman: Das Monster als neuer Archetyp 157 6. Märchen als Gegenentwürfe zu Mythen? 165 7. Zusammenfassung 177 Literaturverzeichnis 181 Register 197 Mythen spielen im menschlichen Denken von jeher eine bedeut¬ same Rolle. Obwohl das zwanzigste Jahrhundert radikale Ansätze zur Ent- mythologisierung erlebt hat, scheint die Faszination durch den Mythos heute wieder ungebrochen. Gerade die literarische Tradition als einer der Orte der Mythen¬ vermittlung präsentiert dabei eine Vielzahl von Frauenmythen, die viel häufiger Mythen über Frauen als Mythen von Frauen sind. Autorinnen wie Angela Carter, A.S. Byatt, Jeannette Winterson und Emma Tennant haben diese von Männern geprägten Bilder versucht umzuschreiben. Die vier Autorinnen entmythologisie¬ ren in ihren Texten traditionelle männliche lichkeit und stellen ihnen neue Mythen entgegen. Eines dieser neuen Vorbilder ist nicht mehr die keusche Jungfrau, sondern - wer sonst? - das Monster. Die Studie von Susanne thosbegriff, befaßt sich mit Fragen der Integration des Mythos in die Erzählung und läßt sowohl Jungfrauen als auch Monster zu Wort kommen.
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