Verfügbarkeit: Differenz oder das Denken des Denkens

Differenz oder das Denken des Denkens: Topologie der Einheitsorte im Verhältnis von Denken und Sein im Horizont der Transzendentalphilosophie Kants

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Bickmann, Claudia 1952-2017 (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Hamburg Meiner 1996
Schriftenreihe:	Schriften zur Transzendentalphilosophie 11
Schlagwörter:	Kant, Immanuel <1724-1804> Kant, Immanuel > 1724-1804 Geschichte 1700-1800 Transcendentale filosofie Geschichte Transcendentalism > History > 18th century Transzendentalphilosophie Reflexion > Philosophie Sein Philosophie Denken Hochschulschrift
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Umfang:	CI, 429 S.
ISBN:	3787312072

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adam_text	INHALT A USFUEHRLICHE I NHALTSUEBERSICHT . VN V ORBEMERKUNG UND D ANKSAGUNG . XX E INLEITUNG . XXV E RSTER T EIL YY D AS D ENKEN DES E TWAS . 1 A. DAS HABEN VON SEINSGEDANKEN IM DENKEN DES ETWAS . 1 I. DAS GEGEBENSEIN DES ETWAS IN RAUM UND ZEIT. FRAGESTEL LUNG . 1 II. DAS ETWAS ALS GEGENSTAND DES DENKENS . 60 B. RECHTFERTIGUNG DER VERSTANDESEINHEIT AUS EINEM EINFACHEN PRINZIP . 80 I. DIE OBJEKTIVE DEDUKTION DER KATEGORIEN . 80 II. SCHRITTE ZUR SUBJEKTIVEN DEDUKTION DER KATEGORIEN . 147 Z WEITER T EIL YY D AS D ENKEN DES D ENKENS . 191 A. DIE VERNUNFTEINHEIT UNSERER VERSTANDESERKENNTNISSE . 191 I. FORMALER GEBRAUCH DER VERNUNFTPRINZIPIEN . 191 II. UEBERGANG ZUM MATERIALEN GEBRAUCH DER IDEEN . 258 B. RECHTFERTIGUNG DER VERNUNFTEINHEIT UNSERES DENKENS . 289 I. DER ORT DES TRANSZENDENTALEN GRUNDES DER VERNUNFTEINHEIT UNTER VERSTANDESERKENNTNISSEN . 289 II. AUF DEM WEGE ZU EINEM UEBERSEIENDEN, TRANSSUBJEKTIVEN EINHEITSPRINZIP . 293 D RITTER T EIL YY D AS D ENKEN DES E INEN . 299 A. ORT EINER TRANSZENDENTALEN THEOLOGIE . 299 I. EINHEITSBEDINGUNGEN DES SYSTEMS ALLER ZWECKE . 299 II. DIE IDEE IN INDIVIDUO . 306 III. DER WAHRE ABGRUND FUER DIE MENSCHLICHE VERNUNFT . 315 B. DIE VOLLENDUNG DER BEDINGUNGEN DES DENKENS IN EINER THEORIA NEGATIVA . 321 VI INHALT I. NEGATION DER NEGATION . 321 II. DAS URPRINZIP ALS DAS PRINZIP VON DIFFERENZ ZU ALLER DIF FERENZ . 327 III. DER SCHEMATISIERTE HOECHSTE GEGENSTAND . 339 C. DIE RECHTFERTIGUNG DER EINHEIT DES ZWECKMAESSIG BESTIMMTEN GANZEM MIT DER VERNUNFTEINHEIT DER ZWECKE AUS EINEM EINFA CHEN PRINZIP: DER SYSTEMGRUND KANN NICHT MEHR INNERHALB DES SYSTEMS GEFUNDEN WERDEN . 350 I. DAS URPRINZIP: IM RUECKGANG ERSCHLOSSEM . 350 II. PHILOSOPHIE ALS SYSTEMATISCHE WISSENSCHAFT ALLER VERNUNFT PRINZIPIEN . 363 III. DIE IDEE DES OBERSTEN GUTS . 376 L ITERATURVERZEICHNIS . 387 AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT V ORBEMERKUNG UND D ANKSAGUNG . XX E INLEITUNG . XXV I. GEGENSTAND, FRAGESTELLUNG UND ZIELE . XXV 1. WARUM DIE SUCHE NACH EINEM PRINZIP ALLER PRINZIPIEN AUF DIE TAETIGKEIT UNSERES DENKENS ZURUECKVERWEIST . XXXU 2. CHARAKTERISTIK DER FRAGESTELLUNG . XXXM 3. DIE FRAGESTELLUNG . XXXV 4. DER SYSTEMATISCHE ORT DER FRAGESTELLUNG: EINHEITSPRINZI PIEN VON DENKEN UND SEIN IM HORIZONT DER TRANSZEN DENTALPHILOSOPHIE KANTS . XL II. ART DER BEZUGNAHME AUF KANT . XLIII 1. IM ZENTRUM DER ANALYSE STEHT EIN SACHPROBLEM, DAS IM HORIZONT DER TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE KANTS BETRACHTET WERDEN SOLL; ES SOLL DARUM MIT KANT GEDACHT UND NICHT UEBER IHN GESPROCHEN WERDEN . XLV 2. EINRUECKEN IN DAS TRADIERTE UBERLIEFERUNGSGESCHEHEN . XVLI III. ORTSBESTIMMUNG DER PRINZIPIENFRAGE . XLVIII 1. DIE SUCHE NACH EINER TOPOLOGIE DER EINHEITSORTE SOLL DER BESTIMMUNG EINES OBERSTEN PRINZIPS VORAUSGESETZT WER DEN . XLVIII 2. POSTULATE IN DER BESTIMMUNG EINES PRINZIPS ALLER PRINZI PIEN . XLIX IV. METHODISCHE VORUEBERLEGUNGEN . L 1. ANMERKUNG ZUR PHILOSOPHISCHEN METHODE . L 2. DIE TRIAS DES DENKENS ALS EINTEILUNGSGRUND . LIV 3. ALLER ANALYSIS LIEGEN SYNTHESISFUNKTIONEN ZUGRUNDE . LVII 4. NOMINALISMUS - REALISMUS - KONSTRUKTIVISMUS . LVIII 5. DIE PERFORMATIV-PROPOSITIONALE DOPPELSTRUKTUR DER REDE MACHT DEN GEGENSTANDSBEZUG DES DENKENS NICHT BEGREIFLICH . LX 6. DER BEGRIFF DES GEGEBENEN IN EINER EMPIRISCHEN ERFAH RUNG . LXIII VIII AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT V. ANALYSE DER EINHEITSBEDINGUNGEN VON SELBST UND WELTBE WUSSTSEIN . LXIV 1. DER VERSUCH EINER NICHT-REDUKTIVEN EINHEIT VON DENK UND SEINSBESTIMMUNGEN. FRAGESTELLUNG . LXV 2. KANTS ERKENNTNISKRITISCHE ANNAEHERUNG AN DAS PRINZPIEN PROBLEM: TRANSZENDENDALE WENDE DER METAPHYSIK, DEREN ONTOLOGIE ALS TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE ENTWORFEN IST . LXVIII 3. DIFFERENZ ZWISCHEN TRANSZENDENTALER UND EMPIRISCHER ER KENNTNIS . LXX 4. KANTS GRUNDLEGUNG DER EINHEIT DER VERNUNFTZWECKE. DAS IDEAL ALS DAS SUBSTRAT DER DURCHGAENGIGEN BESTIMMUNG DES EINZELNEN . LXXIII 5. DIE APORETISCHE STRUKTUR LETZTBEGRUENDENDER ARGUMENTA TION: EINHEIT UND DIFFERENZ VON PRINZIP UND PRINZIPIIER TEM . LXXIV 6. DIE DIFFERENZ VON DENKEN UND GEDACHTEM, MATERIE UND FORM DES DENKENS, IST IN UNSEREM DENKEN NICHT HINTERGEH BAR . LXXV VI. FORMALER UND MATERIALER EINHEITSGRUND IM SINNE KANTS. ZWEI FACHE DEDUKTION DER DENK UND SEINSBESTIMMUNGEN . LXXVI 1. DIE NOTWENDIGKEIT TRANSZENDENTALER BEGRIFFE UND GRUND SAETZE APRIORI KANN NUR DURCH EIN TRANSZENDENTALES PRINZIP EINGESEHEN WERDEN . LXXIX 2. DAS DENKEN IST SELBST EIN SEIENDES, DAS EIN ANDERES UND SICH SELBST SIEHT. DIE ANALYSE DER EINHEITSBEDINGUNGEN DES DENKENS FUEHRT DARUM IN DEN GRUND DER EINHEIT VON ALLEM ZURUECK . LXXXI 3. DIE IDEEN ALS EINHEITSGRUENDE DER VERSTANDESBEGRIFFE KOEN NEN NICHT SELBST WIEDERUM GEGENSTANDSANALOG GEDACHT WER DEN . LXXXI 4. DIE PRINZIPIEN DER EINHEIT VON VERSTAND UND VERNUNFT IM HORIZONT DER SELBSTERHELLUNG DER VERNUNFT SIND EBENSO VIE LE STUFEN IM AUFBAU DER ARGUMENTATION . LXXXIII 5. DIE ARGUMENTATION SUCHT NACH DER NOTWENDIGEN EINHEIT VON ANALYTIK UND DIALEKTIK . LXXXV 6. DIE GRENZBEGRIFFE VON ANALYTIK (DER GEGENSTAND UEBER HAUPT) UND DIALEKTIK (DIE IDEE DES ALLS DER REALITAET) KOENNEN NUR ZUSAMMEN DIE EINHEIT DES WISSENS GARANTIE REN . LXXXVI AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT IX VII. SELBSTERHELLUNG DER VERNUNFT: KANTS EXPERIMENT AUF DEM WEGE ZUR METAPHYSIK ALS WISSENSCHAFT . LXXXVII 1. FRAGEN UND ZIELE EINER METAPHYSIK ALS WISSENSCHAFT . LXXXIX 2. BEDINGUNGEN FUER DEN ERFOLG DES EXPERIMENTES DER VER NUNFT MIT SICH SELBST . XC 3. KANTS DIALEKTIK ALS EINHEITSORT VON BEDINGTER ERSCHEINUNG UND IDEE DES UNBEDINGTEN, DES DINGS AN SICH SELBST . XCM 4. WANDEL DER METAPHYSISCHEN FRAGESTELLUNG . XCIV 5. WARUM AUF KANT ZURUECKGEGANGEN WIRD . XCV VIII. UEBERLEITENDE FRAGESTELLUNG . XCVI 1. NATUREINHEIT DER VERNUNFT (DIE VERNUNFT ALS ORGAN) VS. ZWECKEINHEIT DER NATUR (ALS-OB-TELEOLOGIE DES NATUER LICHEN) . XCVI 2. VORENTWURF DER BEGRIFFE SEIN UND EINHEIT. DIE EIN HEITSBEGRIFFE DES SEINS UND DAS SEIN SELBST ALS EINHEIT GE SETZT . XCIX E RSTER T EIL YY D AS D ENKEN DES E TWAS . 1 A. DAS HABEN VON SEINSGEDANKEN IM DENKEN DES ETWAS . 1 I. DAS GEGEBENSEIN DES ETWAS IN RAUM UND ZEIT. FRAGESTELLUNG . 1 UEBERLEGUNGEN ZUR METHODE . 8 1. DAS NEBENEINANDER AUSGEDEHNTER GROESSEN ALS FUNKTION DES NACHEINANDER DER SUKZESSIVEN SYNTHESIS DER TEILE . 11 A) STOFF UND FORM DES GEGEBENEN. NUR IN DER ANSCHAUUNG IST DER EINZELNE GEGENSTAND GEGEBEN . 11 B) ZEITORDNUNG - RAUMORDNUNG . 13 2. GEGEBEN - GEZEUGT . 18 A) IDENTIFIKATION UND UNTERSCHEIDUNG IM DURCHLAUFEN UND ZUSAMMENNEHMEN DES MANNIGFALTIGEN IN DER ZEIT . 18 B) ICH KANN MIR KEINE LINIE, SO KLEIN SIE AUCH SEI, VORSTELLEN, OHNE SIE IN GEDANKEN ZU ZIEHEN. WAHRNEHMUNG ALS AKT DER INTENTIONALITAET UND DER EINBILDUNGSKRAFT . 20 3. REALITAET UND NEGATION DER ERSCHEINENDEN KOERPERWELT . 22 A) DIE QUALITAET UNSERER EMPFINDUNG . 22 B) DIE TRANSZENDENTALE MATERIE ALS SACHHEIT . 24 4. TRANSZENDENTALE IDEALITAET DES RAUMES UND DER ZEIT . 27 A) APRIORIZITAET DER RAUMVORSTELLUNG: NOTWENDIGE VS. KOM PARATIVE ALLGEMEINHEIT . 27 X AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT B) REALITAETS UND OBJEKTIVITAETSVERBUERGENDE APRIORISCHE FOR . MEN. DAS SINNLICHE AUSSERE UNSERER INNENWELT IST MIT DEM AEUSSEREN DER ERSCHEINENDEN WELT UNMITTELBAR VERBUNDEN . 29 5. TRANSZENDENTALER VS. EMPIRISCHER RAUMBEGRIFF . 34 A) DIE ERSCHEINUNG BRINGT GEGENLAEUFIGES ZUR EINHEIT: DIE ZEIT IM BILDE DES RAUMES, DER RAUM ALS PRODUKT DER EIN GRENZUNG DES WAHRGENOMMENEN IN DER ZEIT . 35 B) EIN UNWANDELBARES ALS BEDINGUNG ALLEN WANDELS; EIN UN BEGRENZTES MOEGLICHER GRENZE . 38 6. PERAS - APEIRON . 41 A) DER RAUM ALS EINIGENDER, ALLUMFASSENDER HORIZONT, ALS UNENDLICHE GEGEBENE GROESSE. DER EMPIRISCHE RAUM ALS NEGATION UNUMGRENZTER UNBESTIMMTHEIT . 41 B) DER RAUM ALS GRENZELOSE BEDINGUNG VON GRENZE; DIE ZEIT ALS ZEITFREIES SUBSTRAT ALLES ZEITLICHEN . 43 7. DIE ANNAHME DER TRANSZENDENTALEN IDEALITAET DES RAUMES ALS LOESUNG DER ANTINOMISCHEN RAUMBESCHREIBUNG . 45 A) ERSCHEINUNG ALS NEUTRALER TERMINUS . 48 B) DIE DIFFERENZ VON SEIN UND GESETZTSEIN MACHT ALS REALRE PUGNANZ ENTGEGENGESETZTER KRAEFTE EINEN ORT DER INDIFFE RENZ NOTWENDIG . 50 8. DIE WAHRNEHMUNG ALS EIN ABHAENGIGES ZEUGEN DES GEGEBENEN. FRAGESTELLUNG . 51 A) SUBJEKTIVE VS. OBJEKTIVE REPRODUKTION DER ERSCHEINUNGEN IN DER ZEIT . 51 B) DAS TRANSZENDENTALE PRINZIP DER AFFINITAET ALS GRUND DER ASSOZIABILITAET DES MANNIGFALTIGEN IN EINER EMPIRISCHEN ER FAHRUNG . 54 9. AUF DEM WEG ZUR KATEGORIE: DIE GLEICHARTIGKEIT DER TEILE ALS VORAUSSETZUNG IHRER REPRODUKTION IM GEDAECHTNIS . 56 A) DAS WAHRGENOMMENE ALS PRODUKT DES HERVORGANGS AUS EINEM INNEREN . 57 B) DIE WAHRNEHMUNG IM BILDE DES KREISES: VERAEUSSERUNG EI NES INNEREN DURCH VERINNERLICHUNG EINES AEUSSEREN . 58 II. DAS ETWAS ALS GEGENSTAND DES DENKENS . 60 1. DIE KATEGORIE DER SYNTHESIS DES GLEICHARTIGEN IN EINER AN SCHAUUNG UEBERHAUPT . 60 AUSFUEHRLICHEINHALTSUEBERSICHT XI 2. QUANTITAET UND QUALITAET ALS EINHEITSBEDINGUNGEN DER SYN THESIS DES GLEICHARTIGEN IN DER ZEIT . 62 3. DER REINE BEGRIFF EINES GEGENSTANDES ALS ERZEUGTE EINHEIT UNTER UNSEREN VORSTELLUNGEN . 63 A) REKOGNITION IM BEGRIFFE . 63 B) DIE REINEN VERSTANDESFORMEN ALS BEDINGUNGEN DER GEGEN STAENDE DER ERKENNTNIS. DER VORKATEGORIALE EINHEITSSINN . 64 C) DER EINHEITSSINN ALS DAS DRITTE ZWISCHEN DENKEN UND GEDACHTEM, ALS DER GRUND IHRER VERBINDUNG . 68 4. ABHAENGIGES ZEUGEN DES GEGEBENEN: DIE EINBILDUNGSKRAFT ALS DAS VERBINDENDE VERMOEGEN ZWISCHEN DEM SINNLICH VORFIND LICHEN MATERIAL UND DEN INTELLEKTUELLEN SYNTHESEN DES VER STANDES . 69 5. DAS SINNLICH WAHRGENOMMENE ALS COMPOSITIVE EINHEIT. DIE NOTWENDIGKEIT IN DER VERKNUEPFUNG DER TEILE BETRIFFT DIE WAHRNEHMUNG, NICHT ABER DAS WAHRGENOMMENE SELBST . 70 6. EIN ETWAS ALS ETWAS ERKENNEN . 72 A) WIR KOENNEN UNS NICHTS ALS IM OBJEKT VERBUNDEN VORSTEL LEN, WAS WIR NICHT SELBST ZUVOR VERBUNDEN HABEN . 72 B) DAS EINE ALS EIN VIELES IN DER ANSCHAUUNG UND DAS VIELE ALS EINHEIT IM BEGRIFFE GESETZT . 74 C) VOM BEGRIFFLICH VEREINTEN MANNIGFALTIGEN ZUR RELATIONALEN BESTIMMUNG DER BEGRIFFE. FRAGESTELLUNG . 75 B. RECHTFERTIGUNG DER VERSTANDESEINHEIT AUS EINEM EINFACHEN PRIN ZIP . 80 I. DIE OBJEKTIVE DEDUKTION DER KATEGORIEN . 80 1. AUF DEM WEGE ZUR OBJEKTIVEN EINHEIT DER APPERZEPTION 80 2. DER VERBORGENE SYLLOGISMUS DER BEGRIFFSBILDUNG . 81 3. UEBERLEITUNG ZU DEN URTEILSFUNKTIONEN. DIE SYNTHESIS DER SYNTHESEN IN DEN RELATIONALEN KATEGORIEN . 83 A) DIE INTEGRATION DES GEGEBENEN IN EIN GEFUEGE EINANDER KOORDINIERTER UND SUBORDINIERTER BEGRIFFE. DAS SPRACH LICHE ZEICHEN IM HORIZONT BEGRIFFLICHER BESTIMMUNG . 85 B) DER REINE AKT DER APPERZEPTION MACHT DEN BEGRIFF ALS REGEL, ALS VORSTELLUNG DER VORSTELLUNG, MOEGLICH . 86 4. DIE LOGISCHE FORM ALLER URTEILE BESTEHT IN DER OBJEKTIVEN EINHEIT DER APPERZEPTION DER DARIN ENTHALTENEN BEGRIFFE 90 XN AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT A) ANALYTISCHE URTEILE: DER SATZ DER IDENTITAET UND DES WIDERSPRUCHS . 93 B) SYNTHETISCHE URTEILE ALS GEREGELTE VERBINDUNGEN GEGE BENER VORSTELLUNGEN UNTEREINANDER . 95 5. DIE IST-AUSSAGE . 96 A) DIE NOTWENDIGE KATEGORIALE UNTERSCHEIDUNG VON SUB STANZ UND AKZIDENZ IN DER FORMEL A = B. DER TRAN SZENDENTALE GEGENSTAND ALS EINHEITS UND UNTERSCHEI DUNGSGRUND DER RELATE . 98 B) DAS TRANSZENDENTALE OBJEKT ALS ERSTE SUBSTANZ: NOT WENDIGKEIT DER ANNAHME EINES KATEGORIALEN REPRAE SENTANTEN FUER DAS SUBSTRAT DER ERSCHEINUNGEN . 100 C) DER BLOSS LOGISCHE GEBRAUCH DER BEGRIFFE KANN DAS VER HAELTNIS ZUM GEGENSTAND DER SINNE NICHT REGELN . 102 D) SYNTHETISCHE URTEILE A PRIORI ALS GEREGELTE FORMEN DER BEZIEHUNG AUF EIN ZUGRUNDELIEGENDES X. DIE KATEGO RIEN ALS GRUENDE DER UEBEREINSTIMMUNG MIT DEM GE DACHTEN SUBSTRAT UNSERER SINNE . 103 6. DIE WEISE DER BESTIMMUNG UNSERES INNEREN SINNES . 106 A) DAS BEHARRLICHE IST DIE SUBSTANZ UND NICHT: DIE SUB STANZ IST DAS BEHARRLICHE . 109 B) DIE KATEGORIE DER KAUSALITAET ALS NOTWENDIGER BESTIM MUNGSGRUND DES WANDELS EINES BEHARRLICHEN . 110 A) DIE KAUSALITAET DER URTEILSVERBINDUNGEN IST TRAN SZENDENTALES UND NICHT EMPIRISCHES GESETZ . 114 SS) DIE APRIORISCHEN FORMEN DES VERSTANDES SIND NICHT BLOSS SUBJEKTIVE NOTWENDIGKEITEN UNSERES DEN KENS . 115 Y) BEHARRLICHKEIT UND FOLGE ALS ZWEI MODI, DEN INNE REN SINN ZU BESTIMMEN . 117 C) DAS DISJUNKTIVE URTEIL ALS DER DRITTE MODUS IN DER BE STIMMUNG UNSERES INNEREN SINNES: DIE EINHEIT DES GE DACHTEN IM ZUGLEICH SEINER BESTIMMUNGEN . 120 A) DIE DREI ZEITMODI ALS EBENSO VIELE BESTIMMUNGS GRUENDE DES DYNAMISCHEN VERHAELTNISSES DER ERSCHEI NUNGEN UNTEREINANDER . 121 SS) DAS DISJUNKTIVE URTEIL: ZWISCHEN VERALLGEMEINERN DER GATTUNGSBESTIMMUNG UND ARTBILDENDER SPEZI FIKATION WIRD DAS INDIVIDUELLE ZERRIEBEN . 122 AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT XIII D) MOEGLICHKEIT, WIRKLICHKEIT UND NOTWENDIGKEIT ALS MO DALE KATEGORIEN IN DER BESTIMMUNG UNSERES INNEREN SINNS . 127 7. DURCH DIE RELATIONALEN KATEGORIEN BESTIMMEN WIR ALLEIN DIE ZEITVERHAELTNISSE UNSERES INNEREN SINNS, SO DASS GELTEN KANN: UNSER INNERER SINN STEHT BEZOGEN AUF DIE OBJEKTI VITAET, DES GEDACHTEN UNTER REGELN . 129 8. ART DER UEBEREINSTIMMUNG DES DENKENS MIT DEM GEDACH TEN SOWIE DES DENKENS MIT SICH SELBST IN DER GESTALT DER SYNTHETISCHEN UND DER ANALYTISCHEN URTEILE . 132 A) DIE ANALYTISCHEN URTEILE ALS FORMEN DER UEBEREINSTIM MUNG DES DENKENS MIT SICH SELBST SIND NOTWENDIGE, ABER NICHT HINREICHENDE BEDINGUNGEN DER ERKENNTNIS . 132 B) DIE SYNTHETISCHEN URTEILE A PRIORI ALS DAS MITTLERE ZWI SCHEN DEN ANALYTISCHEN UND DEN SYNTHETISCHEN URTEI LEN. ALS UMGEKEHRTE ERWEITERUNGSURTEILE BERUHEN ER LAEUTERUNGSURTEILE AUF DEM SATZ DES WIDERSPRUCHS . 134 C) DIE TRENNUNG VON SEIN UND FORM: ERWEITERUNGS UND ERLAEUTERUNGSURTEILE SIND NICHT AUS EINEM GRUNDE AB LEITBAR . 136 D) SYNTHETISCHE URTEILE A PRIORI ALS GRUENDE DER UEBEREIN STIMMUNG DES DENKENS MIT SICH SELBST BEZOGEN AUF DIE GEGENSTAENDE DES DENKENS . 137 E) DIE DREI IDENTITAETSFORMEN BILDEN EINE EINHEIT IN EINER JEDEN ERFAHRUNGSERKENNTNIS . 141 F) BEREITS DIE DREI GRUNDSYNTHESEN DES VERSTANDES BERU HEN AUF DEM GRUNDSATZ DER WIDERSPRUCHSFREIHEIT . 145 II. SCHRITTE ZUR SUBJEKTIVEN DEDUKTION DER KATEGORIEN* . 147 1. ALLER NOTWENDIGKEIT LIEGT EIN TRANSZENDENTALES PRINZIP ZUGRUNDE . 147 A) DAS ICH ALS KORRELAT DER SELBST ZEITFREIEN ZEIT, DES BE HARRLICHEN IM WANDEL . 149 B) DAS EINFACHE ICH (XS) ALS DER ZEITFREIE GRUND IN DER BESTIMMUNG ALLES ZEITLICHEN (XO) . 150 C) NUMERISCHE IDENTITAET UND EINFACHHEIT DES OBERSTEN PRINZIPS ALLER VERSTANDESHANDLUNGEN. ES KANN NICHT IN EINEM NOCH HOEHEREN PRINZIP VERANKERT WERDEN . 151 2. CONJUNCTIO ALS COMPOSITIO UND NEXUS. ALLE VERKNUEPFUNG SETZT EIN IDENTISCHES IM VERSCHIEDENEN VORAUS . 153 XIV AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT A) DIE ZEIT ALS DAS DRITTE ZWISCHEN BEGRIFF UND GEGEBE NEM GEGENSTAND. DIE VERKNUEPFUNGEN DES GEGEBENEN IN DER ZEIT MACHEN DIE SYNTHETISCHEN URTEILE A PRIORI NOTWENDIG. EINFACHER GRUND VS. RELATIONALITAET DES GE GRUENDETEN . 155 B) ERKENNTNIS ALS BESTIMMUNG DER ERSCHEINENDEN WELT . 157 C) KATEGORIE UND KATEGORIAL BESTIMMTES ALS DIE UNMITTEL BARE EINHEIT VON DENKEN UND SEIN . 158 D) DER GRUND JENER EINHEIT KANN NUR ALS ORT DER INDIF FERENZ DIE EINHEIT BEIDER SEITEN BEGREIFLICH MACHEN. NOTWENDIGKEIT DER UNTERSCHEIDUNG VON AKTIVEN UND PASSIVEM VERMOEGEN UNSERER ERKENNTNISTAETIGKEIT . 159 3. IM GEGENSTANDSBEWUSSTSEIN BESTIMMEN WIR UNS SELBST ALS EIN ERKENNENDES BEWUSSTSEIN; SELBSTBEWUSSTSEIN UND GE GENSTANDESBEWUSSTSEIN BILDEN DARUM EINE NOTWENDIGE EINHEIT . 162 A) SELBSTBEWUSSTSEIN IST NICHT ENTZWEIUNG EINES EINFA CHEN, SONDERN AKT DER SELBSTERHELLUNG DES EIGENEN TUNS, SELBSTVERHAELTNIS IM OBJEKTBEZUG . 164 B) AKT UND POTENZ . 166 4. DAS ICH DENKE MUSS ALL MEINE VORSTELLUNGEN BEGLEITEN KOENNEN . 167 A) DIE ANALYTISCHE EINHEIT DER APPERZEPTION . 167 B) DIE ZEIT ALS DAS DRITTE IN DER VERBINDUNG VON KATE GORIE UND KATEGORIAL BESTIMMTEM, ALS GRUND DER IN NEREN AFFINITAET DER ASSOZIIERTEN VORSTELLUNGEN UNTER EINANDER . 169 C) DAS ICH SETZT SICH SELBST DURCH DAS NICHT-ICH . 174 D) SINNLICHKEIT UND VERSTAND ALS IRREDUZIBLE QUELLEN DER ERFAHRUNGSERKENNTNIS. DAS DENKEN IST SELBST EIN SEIEN DES, DAS GEGEBENES SEIENDES BESTIMMT. EINHEIT UND DIFFERENZ VON DENKEN UND SEIN . 175 E) DAS PRINZIP ALS INDIFFERENZORT SOLL DIE EINHEIT VON DENKEN UND GEDACHTEM IN EINER ERFAHRUNGSERKENNT NIS BEGREIFLICH MACHEN KOENNEN . 176 F) DAS ICH IST MOEGLICHE WAHRNEHMUNG UNSERES INNEREN SINNES . 177 G) IM ICH DENKE-GEDANKEN ERREICHEN WIR EIN BEWUSST SEIN DIESER EINFACHEN WAHRNEHMUNG . 180 AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT XV H) DER EINHEITSGRUND DES DENKENS IST NICHT ZUGLEICH AUCH GRUND DER FORMEN, IN DENEN DAS DENKEN SICH VOLL ZIEHT . 182 I) DER GRUND DER EINHEITSFUNKTIONEN DES DENKENS IST MIT DEM SELBSTBEWUSSTSEIN NICHT IDENTISCH; DAS ICH IST RELATIONSFREIER URSPRUNG ALLER RELATIONALITAET . 185 5. DAS .EINFACHE ICH ALS GRUND ALLER RELATIONALITAET IN DEN FORMELN DES EMPIRISCHEN, SYTHETHISCH APRIORISCHEN, DES ANALYTISCHEN WIE AUCH DES SELBST-BEWUSSTSEINS . 187 Z WEITER T EIL YY D AS D ENKEN DES D ENKENS . 191 A. DIE VERNUNFTEINHEIT UNSERER VERSTANDESERKENNTNISSE . 191 I. FORMALER GEBRAUCH DER VERNUNFTPRINZIPIEN . 191 1. WAS DER GEGENSTAND AN SICH SELBST SEI. DAS ANSICHSEIN DES GEDACHTEN IST IDEE UND NICHT BEGRIFF . 191 A) DIE FUNKTIONALEN PRINZIPIEN DER VERNUNFT. DIE TRAN SZENDENTALE LOGIK ZWISCHEN SUBJEKT UND PRAEDIKATEN LOGIK . 191 B) GENERALISIERUNG UND SPEZIFIKATION AUF DER BASIS DER HOMOGENITAET UND VARIETAET DES GEDACHTEN . 193 C) IDENTITAET UND DIFFERENZ ALS REFLEXIONSBEGRIFFE ZUR BE STIMMUNG DER GRENZBEGRIFFE VON ETWAS UND ANDEREM 194 D) DIE UMKEHRUNG DER BEGRIFFSBILDUNG IM DIAIRETISCHEN VERFAHREN DER BEGRIFFSEXPLIKATION . 196 E) DIE FUENF OBERSTEN GATTUNGEN DES SEINS: SEIN ALS RUHE UND BEWEGUNG, IDENTITAET UND DIFFERENZ . 199 F) ETWAS UND ANDERES IM SYSTEM ALS INHAERENZ, KONSE QUENZ UND KOMPOSITION . 200 2. UEBERLEITUNG ZU DEN VERNUNFTPRINZIPIEN. DIE IDEEN DER UN BEDINGTEN SYNTHESIS DER BEDINGUNGEN ALS INTEGRIERENDE PRINZIPIEN DER VERNUNFT . 203 A) DIE VERNUNFT SELBST ALS ZWECKMAESSIG ORGANISIERTER GLIE DERBAU . 205 A) DIE IDEE EINES UNBEDINGTEN SUBSTRATES DER ERSCHEI NUNGEN . 208 SS) DIE IDEE DER TOTALITAET DER REIHE DER BEDINGUNGEN ZU EINEM GEGEBENEN BEDINGTEN . 213 Y) DIE IDEE ALLSEITIGER BESTIMMUNG . 214 XVI AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT B) GENESE DER IDEEN AUS DEN VERNUNFTSCHLUESSEN . 219 3. UEBEREINSTIMMUNGSBEDINGUNGEN DER VERNUNFT MIT SICH SELBST. VERNUNFT ALS EINE SICH SELBST BESTIMMENDE EINHEIT 226 A) STRUKTUR DER ARGUMENTATION . 229 B) WAS IST TRANSZENDENZBEWUSSTSEIN? . 231 C) TRANSZENDENTALE ONTOLOGIE . 234 D) SEIN ALS SELBSTSEIN UND INSICHSEIN: DIE SPHAERE DES GEI STES . 238 4. DAS DENKEN DES DENKENS IST IDEENDENKEN; EINHEIT VON MATERIE UND FORM . 240 A) DIFFERENZ VON FORM UND MATERIE IM DENKEN DES ET WAS . 243 B) DIE AFFINITAET DES MANNIGFALTIGEN ALS GRUND DER MA TERIALEN EINHEIT VON DENKEN UND GEDACHTEM IM DEN KEN DES ETWAS . 245 C) HYPOTHETISCHER VS. APODIKTISCHER GEBRAUCH DER VER NUNFT . 246 5. KANTS VERSUCH, DEN WIDERSTREIT DER VERNUNFT MIT SICH SELBST ZU BEHEBEN . 250 A) DIE NOTWENDIG SYSTEMATISCH EINHEIT ALLER VERNUNFT ZWECKE . 253 B) DIE FUNKTIONALE BESTIMMUNG DER VERNUNFTZWECKE . 256 II. UEBERGANG ZUM MATERIALEN GEBRAUCH DER IDEEN . 258 1. ORT DES PRINZIPS ALLER PRINZIPIEN . 260 A) EINHEIT VON FORM UND MATERIE IN DER IDEE DES IDEALS. IDEE EINES DURCHGAENGIG BESTIMMTEN GEGENSTANDES . 262 B) IDEE DES IDEALS . 263 C) LOGISCHE GENESE DES IDEALS . 264 2. OMNIS DETERMINATIO EST NEGATIO . 268 A) DAS WIRKLICHE ALS SPHAERE DES MOEGLICHEN . 270 A) DER BEGRIFF VON EINEM UNBEDINGTEN SUBSTRAT, DES SEN PRAEDIKAT DIE GEDANKEN SIND . 273 SS) DAS ICH ALS DER ZEITFREIE GRUND ALLER ZEITLICHEN BE STIMMUNG . 279 Y) DAS TELEOLOGISCHE PRINZIP DER ZWECKMAESSIGKEIT ALS REGULATIVES PRINZIP DER SYSTEMATISCHEN EINHEIT DER VERSTANDESERKENNTNISSE . 281 AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT XVII B) IDEE DES WELTGANZEN ALS GRUND DER LOGISCHEN PRINZI PIEN DER GENERALISIERUNG UND SPEZIFIKATION . 284 C) PROBLEM DER SUBSTANTIIERUNG DES IDEALS DES WELTGAN ZEN . 286 B. RECHTFERTIGUNG DER VERNUNFTEINHEIT UNSERES DENKENS . 289 I. DER ORT DES TRANSZENDENTALEN GRUNDES DER VERNUNFTEINHEIT UNTER UNSEREN VERSTANDESERKENNTNISSEN . 289 1. NOTWENDIGKEIT DER DEDUKTION DER REINEN VERNUNFT BEGRIFFE . 290 2. DEDUKTION DER REINEN VERNUNFTBEGRIFFE AUS EINEM PRINZIP ALLER PRINZIPIEN NACH ANALOGIE ZUR DEDUKTION DER VER STANDESBEGRIFFE . 291 II. AUF DEM WEGE ZU EINEM UEBERSEIENDEN, TRANSSUBJEKTIVEN EINHEITSPRINZIP . 293 1. DAS PRINZIP DER EINHEIT BEZOGEN AUF DIE TRIAS DES DEN KENS . 293 2. FUNDIERUNG DER BEDINGUNGEN DES DENKENS IN EINER TRAN SZENDENTALEN ONTOLOGIE . 294 3. GLEICHES SIEHT EIN GLEICHES. EINHEIT UND DIFFERENZ VON DENKEN UND SEIN IM DENKEN DES DENKENS . 297 D RITTER T EIL YY D AS D ENKEN DES E INEN . 299 A. ORT EINER TRANSZENDENTALEN THEOLOGIE: DAS PRINZIP ALLER PRIN ZIPIEN ALS PRINZIP DER INDIFFERENZ VON DENKEN UND SEIN . 299 I. EINHEITSBEDINGUNGEN DES SYSTEMS ALLER ZWECKE . 299 1. SEIN UND SETZEN: FUNDIERUNG DER SYSTEMATISCHEN EINHEIT DER VERNUNFTBEGRIFFE IN EINEM OBERSTEN PRINZIP: DIE DEDUKTION DER VERNUNFTEINHEIT DER ZWECKE . 299 2. DIE MORALISCHEN ZWECKE MUESSEN IN DIE GEGEBENE WELT DER ERSCHEINUNGEN INTEGRIERBAR SEIN . 302 3. EINHEITSGRUND VON SUBJEKTIVER ZWECKSETZUNG UND ZWECKMAESSIG ORGANISIERTEM GANZEN . 304 II. DIE IDEE IN INDIVIDUO . 306 1. IDEE EINER URBILDLICHEN VERNUNFT, VON DER DIE UNSERE NUR EIN SCHWACHES NACHBILD IST . 306 XVIII AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT 2. EINHEIT DER SENSIBLEN UND INTELLIGIBLEN URSACHEN AUS EI NEN EINFACHEN PRINZIP . 313 3. DAS IDEAL DES ALLERREALSTEN WESENS ALS GRUND DER DURCH GAENGIGEN BESTIMMUNG EINZELNER GEGENSTAENDE, DER DINGE AN SICH SELBST . 315 III. DER WAHRE ABGRUND FUER DIE MENSCHLICHE VERNUNFT . 315 1. DIE ZENTRALE AUFGABE IN DER BESTIMMUNG DES IDEALS: ENTWEDER ZUM NOTWENDIGEN DEN BEGRIFF ODER ZUM BE GRIFF VON IRGENDEINEM DING DIE NOTWENDIGKEIT DESSELBEN ZU FINDEN . 315 2. DAS IDEAL ALS DIE KUNST DES GEISTES, DAS DURCHGAENGIG BE STIMMTE GANZE IN EINEM URBILDE ZU ANTIZIPIEREN . 317 3. DIE VORSTELLUNG VON EINEM AN SICH NOTWENDIGEN WESEN: DER WAHRE ABGRUND FUER DIE MENSCHLICHE VERNUNFT . 319 B. DIE VOLLENDUNG DER BEDINGUNGEN DES DENKENS IN EINER THEORIA NEGATIVA . 321 I. NEGATION DER NEGATION . 321 1. DAS EINZELNE ALS NEGATION DES INBEGRIFFS ALLER REALITAETEN 321 2. DIE UNENDLICHE FUELLE ALS NEGATION ALLER ENDLICHEN BE GRENZUNG UND BESTIMMUNG . 323 3. SEIN ODER NICHT-SEIN DES DINGS AN SICH SELBER ODER SEINER EIGENSCHAFTEN IM SYSTEM ALLER PRAEDIKATE . 325 II. DAS URPRINZIP ALS DAS PRINZIP VON DIFFERENZ ZU ALLER DIFFE RENZ . 327 1. DAS ABSOLUTE UND DAS KONTINGENTE . 327 2. EIN UNBEDINGTES ALS BEDINGUNG ALLES BEDINGTEN: DAS UR PRINZIP ALS HOECHSTER ABLEITUNGSGRUND DES SYSTEMS? . 329 3. DAS IDEAL ALS INBEGRIFF ALLER REALITAET MACHT EINEN SUB STRATGEDANKEN ERFORDERLICH . 331 4. DAS URPRINZIP ALS DAS PRINZIP VON DIFFERENZ ZU ALLER DIF FERENZ . 332 5. DAS HOECHSTE PRINZIP ALS GRUND UND NICHT ALS INBEGRIFF . 333 6. DIE KONSEQUENZ DER APORIE DER LETZTBEGRUENDUNG: ES FOLGT ABER HIERAUS, DASS IHR DAS ABSOLUTNOTWENDIGE AU SSERHALB DER WELT ANNEHMEN MUESST. . 337 AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT XIX III. DER SCHEMATISIERTE HOECHSTE GEGENSTAND . 339 1. DER VERSTAND ALS GEGENSTAND DER VERNUNFT: DIE IDEEN ALS BESTIMMUNGSGRUENDE DER SICH SELBST SEHENDEN VER NUNFT . 339 2. QUASI-DEDUKTION DER VERNUNFTBEGRIFFE . 341 3. DAS SCHEMA DER EINHEIT DER PERSON . 342 4. DAS SCHEMA ZU EINEM MOEGLICHEN WELTBEGRIFF . 345 5. DAS IDEAL ALS DAS SCHEMA ZU EINEM VOLLSTAENDIG BESTIMM TEN GANZEN IST SEIENDES EINES; VON IHM IST DAS EINS SEIENDE ALS GRUND DER SYSTEMATISCHEN EINHEIT DER ER KENNTNISSE ZU UNTERSCHEIDEN . 345 C. DIE RECHTFERTIGUNG DER EINHEIT DES ZWECKMAESSIG BESTIMMTEN GANZEN* MIT DER VERNUNFTEINHEIT DER ZWECKE AUS EINEM EINFA CHEN PRINZIP: DER SYSTEMGRUND KANN NICHT MEHR INNERHALB DES SYSTEMS GEFUNDEN WERDEN . 350 I. DAS URPRINZIP: IM RUECKGANG ERSCHLOSSEN* . 350 1. KAUSALITAET AUS FREIHEIT . 350 2. DIE EINHEIT DES DENKENS ALS GRUND DER EINHEIT DER SEINS-GEDANKEN MUSS SICH VOM PRINZIP ALLER PRINZIPIEN SELBST NOCH UMKLAMMERN LASSEN . 353 3. DAS EINE: EIN SEIENDES EINES ODER EIN EINS-SEIEN DES? DER HORIZONT DES PLATONISCHEN PARMENIDES* IN DER BESTIMMUNG DES KANTISCHEN EINHEITSPRINZIPS . 355 4. NEGATIVE BESTIMMUNG DES EINEN GRUNDES. SEIN UND UEBERSEIENDER EINHEITSGRUND NACH ANALOGIE ZU DEN GE DANKEN ALS DEN PRAEDIKATEN DES DENKENDEN ICH VORGE STELLT . 359 II. PHILOSOPHIE ALS SYSTEMATISCHE WISSENSCHAFT ALLER VERNUNFT PRINZIPIEN . 363 1. EINHEITSBEDINGUNGEN VON THEORETISCHEN UND PRAKTI SCHEN ZWECKEN . 366 2. EINHEIT DER ZWECKE . 369 3. GRUENDE MOEGLICHER UEBEREINSTIMMUNG VON NATUERLICHEN UND SITTLICHEN ZWECKEN . 371 III. DIE IDEE DES OBERSTEN GUTS . 376 XX AUSFUEHRLICHE INHALTSUEBERSICHT 1. EIN EINIGER OBERSTER WILLE ALS DER GRUND DER UEBEREIN KUNFT UNTER UNSEREN VERSCHIEDENEN WILLEN . 376 2. DAS HOECHSTE ABGELEITETE GUT ALS ENDZWECK DER ERSTREB TEN MORALISCHEN ORDNUNG . 379 3. GLUECKSELIGKEIT - GLUECKSWUERDIGKEIT . 380 4. DAS EINE SELBST ALS GRUND UND SUBSTRAT DES ZWECKMAESSIG BESTIMMTEN GANZEN IN DER IDEE DER UEBEREINSTIMMUNG DER HOECHSTEN SINNLICHEN MIT DEN HOECHSTEN SITTLICHEN ZWECKEN . 384 L ITERATURVERZEICHNIS . 387 ANMERKUNGEN ZU ZITIERWEISE, QUELLEN, SIGLEN, ETC . 387 A. QUELLEN . 388 I. WERKE KANTS . 388 II. WEITERE QUELLEN . 389 B. LITERATUR . 392 I. ABGEKUERZT ZITIERTE WERKE . 392 II. WEITERE LITERATUR . 395
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