Verfügbarkeit: Symbole zwischen Macht und Spiel | Technische Universität München

Symbole zwischen Macht und Spiel: religionspädagogische und liturgische Untersuchungen zum "Opfer"

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Gutmann, Hans-Martin 1953- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht 1996
Schriftenreihe:	Arbeiten zur Religionspädagogik 12
Schlagwörter:	Godsdienstige opvoeding Liturgie Offer Symboliek Christentum Christian art and symbolism Liturgics Religious education Sacrifice in the Bible Sacrifice > Christianity Praktische Theologie Liturgiereform Evangelische Religionspädagogik Evangelische Theologie Religionspädagogik Opfer > Religion Symbol Liturgik Berneuchener Bewegung Hochschulschrift
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Beschreibung:	Vollst. zugl.: Göttingen, Univ., Habil.-Schr., 1993 u.d.T.: Gutmann, Hans-Martin: Vaterbilder und Opfervorstellungen
Umfang:	378 S.
ISBN:	3525614624

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adam_text	Titel: Symbole zwischen Macht und Spiel Autor: Gutmann, Hans-Martin Jahr: 1996 Inhalt Vorwort ......................................................................................... 5 Einleitung ...................................................................................... 9 1. Die Ambivalenz des Symbols ........................................ 13 1.1. Probleme in der praktisch-theologischen Arbeit mit Symbolen. Exemplarische Beispiele aus der religions- pädagogischen und der poimenischen Diskussion ....... 13 1.1.1. Religionspädagogik ...................................................... 13 1.1.2. Seelsorge ....................................................................... 36 Reflexion ....................................................................... 49 1.2. Eine theologiegeschichtliche Erinnerung: Zur Symboltheorie von Paul Tillich ............................. 51 1.3. Vom Symbol zum Ritual ....................................... 63 1.3.1. Der Gottesdienst - ein Ritual? ...................................... 65 1.4. Opfer - heute ein relevantes Thema? ........................ 73 Reflexion ....................................................................... 79 2. Der religionsgeschichtliche Beitrag zur Opfer-Gestalt: Zur Entwicklung des Opfers im Alten und Neuen Testament........................................................................ 81 2.1. Wiederkehr des Opfers? ............................................... 81 2.2. Dimensionen des Opfers ............................................... 85 2.2.1. Vater und Opfer als Gegenstände der Bibellektüre 85 2.2.2. Die Gabe und das Geld ................................................. 91 2.2.3. Die Gewalt/Tötung im Opfer und die Entstehung des Staates .................................... 112 2.2.4. Essen ............................................................................. 123 2.2.5. Stellvertretung ............................................................... 126 2.2.6. Vom Gabentausch zur Sühne ....................................... 131 2.2.7. Die Gabe, die Sühne und der Vater .............................. 145 2.3. Einspruch gegen die Opfer-Interpretation .................... 157 2.4. Das Opfer des Sohnes ................................................... 159 2.4.1. Totalisierende Entgrenzung von Gabentauschvorstellungen?............................................ 160 2.4.2. Zunehmende Verinnerlichung und Ritualisierung des Opfers?..................................................................... 163 2.4.3. Spuren einer Gabentauschökonomie in der Jesusbewegung............................................................... 166 2.4.4. Jesu Tod am Kreuz als Opfer......................................... 169 3. Die Gestalt der Kirche. Die Liturgiereform der Berneuchener als Versuch einer Rekonstruktion ..... 183 3.1. Nur Gestaltetes gestaltet ............................................... 187 3.2. Der Aufbruch ................................................................ 191 3.2.1. Das Berneuchener Buch von 1926 ............................ 191 3.2.2. Die Krise der Jugendbewegung als Motivation für den Aufbruch der Berneuchener .......................................... 202 3.2.3. Die Schriften Karl Bernhard Ritters ............................. 209 3.2.4. Echolosigkeit? ............................................................... 221 3.3. Die Themen................................................................... 234 3.3.1. Der Körper, das Magische und das Wort ..................... 234 3.3.2. Der liturgische Raum .................................................... 255 3.3.3. Das Fest: Der Gottesdienst als Opfer ........................... 260 3.3.4. Die Gemeinschaft ......................................................... 304 Reflexion ....................................................................... 312 4. Religionspädagogische Arbeit am Opfer-Symbol ........ 314 4.1. Didaktik und Liturgik: Das ernsthafte Spiel mit der Form ..................................................... 314 4.2. Didaktische Perspektiven: Ästhetische Bildung und Religionspädagogik ............................................... 322 4.3. Das Symbol in der Ambivalenz zwischen ästhetischem Spiel und Macht ............................... 336 4.4. Ästhetische Wahrnehmung, religiöse Erfahrung und das Subjekt des Gottesdienstes ..................................... 351 Literatur.......................................................................... 359
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