Zeit, Subjektivität und Bildung: die Bedeutung des Zeitbegriffs für die Pädagogik
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Weinheim
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1995
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
1. Der pädagogische Zeitdiskurs 13
2. Zeitliche Orientierung und pädagogisches Handeln 19
2.1. Zeit und Zeitbewußtsein 20
2.1.1. Die transzendentale Zeittheorie Kants 22
2.1.1.1. Zeit als reine Anschauungsform 22
2.1.1.2. Selbstbewußtsein 25
2.1.1.3. Analogien der Erfahrung 29
2.1.1.4. Kritik 31
2.1.2. Die sprachanalytische Zeittheorie P. Bieris 34
2.1.2.1. Reale Zeit und subjektives Zeitbewußtsein 35
2.1.2.2. Kritik 42
2.1.3. Die phänomenologische Zeittheorie E. Husserls 43
2.1.3.1. Die Bewußtseinstheorie der Logischen
Untersuchungen 45
2.1.3.2. Die Phänomenologie des inneren Zeitbewußtseins 57
2.1.3.3. Kritik 66
2.1.3.4. Zusammenfassung 72
2.2. Die pragmatische Bedeutung des Zeitbegriffs für die Pädagogik 75
6
3. Zeit als pädagogischer Grundbegriff bzw. als pädagogisches
Grundproblem 79
3.1. Die Zeitlichkeit als Prinzip der Explikation pädagogischer
Grundbegriffe 80
3.1.1. Empirisch-historische Kritik am Subjektivismus der
traditionellen Bildungslehren 81
3.1.2. Das existenziale Wesen des Daseins und die
Abkünftigkeit des Subjekts 82
3.1.3. Die Kehre 92
3.2.4. Die Zeitlichkeit der Bildung 94
3.1.5. Kritik 103
3.2. Grundproblem I: Gegenwart oder Zukunft 112
3.2.1. Schleiermachers zeittheoretische Reformulierung
des pädagogischen Grundproblems 112
3.2.2. Semantische Analyse der Begriffe Gegenwart
und Zukunft 114
3.2.3. Kritik 122
3.3. Grundproblem II: Die Knappheit der Zeit 125
3.2.1. Historische Kritik der Erziehung zur Mündigkeit 125
3.3.2. Zeitknappheit als Zeitproblem der Erziehung 129
3.3.3. Die systemtheoretische Zeittheorie 132
3.3.4. Kritik 144
7
3.4. Grandproblem III: Der Gegensatz von objektiver und
subjektiver Zeit 149
3.4.1. Der Gegensatz von objektiver und subjektiver Zeit
als pädagogisches Grundproblem 149
3.4.2. Kritik 155
4. Schlußbemerkungen 161
Abkürzungen 163
Literaturverzeichnis 165
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