Intertextualität und Epochenpoetik in den Dramen Aleksandr Bloks:
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Frankfurt am Main [u.a.]
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1995
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| adam_text | Titel: Intertextualität und Epochenpoetik in den Dramen Aleksandr Bloks
Autor: Schahadat, Schamma
Jahr: 1995
INHALTSVERZEICHNIS
I. EINLEITUNG 13
1. Zum Thema und zur Methode 13
1.1. Thema und methodischer Ansatz 13
1.2. Zur Forschungslage - das cuzoe slovo im Werk
Aleksandr Bloks 24
1.3. Textkorpus 30
2. Mythopoetische Intertextualität und der symbolistische
mifomire 31
2.1. Der symbolistische Hintergrund 32
2.1.1. Periodisierang des rassischen Symbolismus 32
2.1.2. Der mythopoetische Symbolismus und der mifo mire 35
2.2. Symbolistische Intertextualitätspoetik 44
2.2.1. Der Symbolismus als paradigmatische Kulturform 45
2.2.2. Das polygenetische Zitat 50
2.2.3. Der symbolistische Textbegriff 51
2.3. Intertextualität und Sinnkonstitution im Rahmen der
symbolistischen Ästhetik 57
II. BALAGANCIK:
Metapoetik- Metadrama- Karneval 59
1. Der symbolistische Hintergrand: Balagancik als Drama
der Krise 61
1.1. Die falsche Braut 64
1.2. Die Mystiker 74
1.3. Das Fenster als Konzeptualisierung der Grenze 77
2. Balagancik als Beitrag zur Theaterdiskussion der
Symbolisten 83
8 Inhaltsverzeichnis
2.1. Balagancik und Der gestiefelte Kater 84
2.2. Theater über das Theater 94
2.3. Balagancik eis „gutes italiänisches Buffo 104
3. Der karnevaleske Subtext von Balagancik 109
3.1. Die Inszenierung des Karnevals 109
3.2. Balagancik als Schnittstelle karnevalesker Literatur 115
4. Zusammenfassung 121
4.1. Intertextuelle Strategien 121
4.2. Umsemantisierungen 123
4.3. Der Text als kulturelles Gedächtnis 125
III. KOROL NA PLOSÖADI:
Die Inszenierung symbolistischer Mythen 127
1. Der Mythos wider die Sprachlosigkeit 130
1.1. Vjaceslav Ivanovs Essay Poet i cern 130
1.2. Bloks Poe zija zagovorov i zaklinanij: Das magische
Wort 136
2. Der sophiologische Subtext 139
2.1. Vladimir Solov ev und die gnostische Tradition 139
2.2. Dmitrij Merezkovskijs Petr iAleksej 149
3. Der apokalyptische Subtext 152
3.1. Andrej Belyjs Prisedsij 152
3.2. Die Offenbarung des Johannes 160
4. Der politisch-soziale Subtext 162
4.1. Nebukadnezzar 162
4.2. Das urbanistische Thema: Die Verderbtheit der Stadt 166
5. Hamlet. Ein Paradigma des ziznetvorcestvo 169
6. Zusammenfassung 177
6.1. Der Umgang mit dem Mythos 177
6.2. Lesbarkeit oder Unlesbarkeit? 179
Inhaltsverzeichnis 9
IV. NEZNAKOMKA:
Der textuelle Doppelgänger 182
1. Figuren der Rekurrenz im Text 184
2. Das Mythologem von der „Schönheit, die die Welt
errettet 190
2.1. Dostoevskijs Idiot 190
2.2. Nevskij prospekt: Auf den Spuren der femme fatale 208
2.3. Solov evs Tri svidanija 213
3. Das Rätsel des Namens - Marija 224
4. Neznakomka als Gesamtkunstwerk 238
4.1. Publizistik 240
4.2. Kinematographie 243
5. Zusammenfassung 251
5.1. Figuren der Rekurrenz im Text-Text-Bezug 251
5.2. Die semantischen Bewegungen 253
V. PESNJA SUD BY -
„Stoit peredo mnoj moja tema, tema o Rossii 258
1. Einleitung 258
1.1. Das neue Thema und die neue Gattung: Rußland und die
Musik 258
1.2. Mythopoetik und Intertextualität in Pesnja Sud by 261
2. Musik und Symbol als Metathemen 266
2.1. Das Volkslied in der Auseinandersetzung um Musik und
Wort 269
2.2. Allegorie und Symbol 273
3. Der Leidensweg Germans 280
3.1. Die Passion Christi 280
3.2. Gogol sMertvyedusi 282
3.3. Die Gegenwelten zu Gogol s Rußland: Dantes Divina
commedia und die Dramen Cechovs 293
10 Inhaltsverzeichnis
4. Faina- die Verkörperung Rußlands 297
4.1. Märchen und Folklore: Zukovskijs Svetlana 301
4.2. Faina als Zigeunerin 310
4.2.1. Bizets Carmen 312
4.2.2. Puskins Cygany 314
4.2.3. Nastas ja Filippovna als Variante der Zigeunerin 315
4.2.4. Die russifizierte Zigeunerin: Faina als Altgläubige 319
4.2.5. Zigeunerin und Komet - Blök und Apollon Grigor ev 323
4.2.6. Die Zigeunermusik 326
5. Das Thema Rußland und Bloks mythopoetisches
Geschichtsbild 327
5.1. Exposition des historischen Themas: Taras Bul ba,
Strasnaja mesf, das Igorlied 330
5.2. Der Höhepunkt des historischen Themas: Die Schlacht
auf dem Kulikovo pole 333
5.3. Das Ende der Geschichte: Zapiski sumassedsego 337
5.4. Autotextualität und Gattung. Die Schlacht auf dem
Kulikovo pole in Drama, Prosa, Lyrik 339
6. Zusammenfassung 341
6.1. Synthese und Symbol 341
6.2. Musik und Wort als intertextuelle Strategien 343
6.3. Die totale Intertextualität 343
6.4. Der mifo mire und der Mythos Rußland 345
VI. ROZA IRREST -
Das fremde Wort? Das eigene Wort? Das fremde
Eigene? 347
1. Einleitung 347
1.1. Der Autokommentar 347
1.2. Der Chronotop des Fremden 349
2. Die fremden Texte : die Quellen 355
Inhaltsverzeichnis 11
2.1. Flamenca 357
2.1.1. Die Liebeshandlung 357
2.1.2. Der arme Ritter 361
2.1.3. Roman des moeurs contemporaines 367
2.2. Lancelot du Lac und die Legende vom Untergang der
Stadt Ker-Is 370
2.3. Die historischen Quellen 376
3. Das intertextuelle Feld von Roza i Krest: radosf-
stradan e 380
4. Der Chronotop des Fremden im Werk Bloks: Devuska
rozovoj kalitki, Ital janskie sticht, Roza i Krest 390
5. Zusammenfassung 393
5.1. Die Architektur des Inteltextes 393
5.2. Mystifikatorische Intertextualität 395
VII. ZUSAMMENFASSUNG:
Intertextualität. Metatextualität. Mythopoetik 396
Literaturverzeichnis 407
Namenregister 431
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