Le reflet des fleurs: description et métalangage poétique d'Homère à la Renaissance
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| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Genève
Droz
1994
|
| Schriftenreihe: | Travaux d'humanisme et renaissance
283 |
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| Umfang: | 662 S. Ill. |
| ISBN: | 2600000208 |
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| 650 | 4 | |a Autoreprésentation (Critique) | |
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| 650 | 4 | |a Discours descriptif - Histoire | |
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| adam_text | Table des matières
INTRODUCTION 7
Des fleurs et de ce qu elles reflètent 7
La description à la recherche d un statut 7
La description dans la rhétorique antique 7
— rhétorique judiciaire et contraintes descriptives, p. 7 — l objet
descriptif, p. 9
La critique contemporaine: points de rencontre 10
— l «impasse taxinomique», p. 10 — compétence descriptive et jeu
d équivalences, p. 11
— les descriptions d actions, p. 12
Tendances autoreprésentatives de l écriture descriptive 14
Métalangage et discours critique 14
La description: lieu d une métapoétique spécifique? 18
— une pause méditative, p. 18 — une nécessaire motivation, p. 18
— l héritage épidictique: un narcissisme, p. 19 — émulation et inter¬
texte, p. 19
Pertinence et «ouverture» de Pautoreprésentation 20
— pertinence, p. 20 — fonctions de l autoreprésentation, p. 20 (une
affirmation de la littérarité de l œuvre, p. 20 — autoreprésentation
herméneutique et maniérisme, p. 21 — un trait d union entre
société et littérature, p. 22).
Choix et points de vue 23
La perspective diachronique 23
Les auteurs étudiés 24
Les grands axes de recherche 25
Le reflet des fleurs 25
CHAPITRE PREMIER
Aux origines du décrire, Homère et les images d un désir 27
La description comme soutien narratif: un alibi? 27
Tabula rasa 27
L appui narratif 29
Aspects non référentiels de la description 32
654 TABLE DES MATIÈRES
L éloge de l objet décrit 33
L éloge fait par le narrateur lui même 33
Lector in fabula 35
Le désir de décrire et l art à enargeia 36
L enargeia 37
Le songe descriptif 39
Désir, mémoire, improvisation 40
L enargeia chez Homère 42
Objets du «désir» homérique 44
Le laid et le beau 45
A la recherche d une «géométrie» de l émotion 47
Appropriation de l objet par le texte 48
La notion d appropriation 49
Les modes de l appropriation: vertus mimétiques et choix des mots 52
Le son du mot 53
La forme du mot 54
L odeur, la saveur, la matière du mot 56
La compositio uerborum: l objet «absorbé» par le texte 58
Homère à l origine des métaphores du texte 62
La rencontre des dieux et des hommes: cités idéales et statues
vivantes 63
Deux mises en abîme: le poète tisserand et le poète forgeron 64
La liberté du poète artisan: entre Héphaïstos et Dédale 65
Homère «tisseur de ruses» 69
CHAPITRE II
De la métaphore du texte à la description allégorique 73
Critique littéraire et métaphores 73
Critique et création littéraires 73
Les types de métaphores 75
Le pourquoi de la métaphore 76
Le texte objet ciselé 77
L image dans les textes théoriques 77
L image dans les textes poétiques 78
— poésie critique littéraire: les lyriques grecs, p. 78 — descriptions
et métaphores filées, p. 81 — l insertion du passage dans le con¬
texte d ensemble, p. 82
TABLE DES MATIÈRES 655
— le cadre démarcatif, p. 83 — fonction narrative, mimesis, inter
textualité, p. 87
Le lien avec la narration 87
— suspension de la narration, p. 88 — le lecteur désorienté, p. 88 —
retour au texte: la mise en abîme, p. 89 (le bouclier d Achille,
p.90, le bouclier d Enée, p. 91, le portail des Géorgigues, p. 91,
le portail de Cumes, p. 92, le palais du Soleil, p. 92, les coupes,
P. 94).
La part de la mimesis 94
— les descriptions plutôt référentielles, p. 95 — les descriptions non
référentielles, p. 98 (description simulée, p. 99, description d un
texte, p. 100).
L intertextualité dans la description 100
— méditation autoréflexive, p. 101 — les boucliers, p. 102 — les
portails, p. 103— les coupes, p. 105
Le texte femme et le texte paysage 107
Le texte femme 107
— l image chez les théoriciens, p. 107 — de la Muse à Corinne, p.
110 (la Muse homérique, p. 110, les Muses hésiodiques, p. 110,
les Muses lyriques, p. 111, les Muses de Callimaque, p. 111, les
héroïnes des Argonautiques, p. 112, la beauté de Lesbie, p. 115,
l héroïne élégiaque (Cynthie, Corinne), p. 116).
Le texte paysage 119
— les rhéteurs et les fleurs, p. 119 (fleurs, p. 119, arbres, p. 120,
l eau. Homère Océan, p. 121, le paysage et les gênera dicendi, p.
122, la culture, p. 125) — le locus (genus) amoenus ( um) chez les
poètes, p. 127 (d Homère aux lyriques, p. 127, Callimaque, p.
128, Théocrite, p. 129, Lucrèce, p. 134, Properce, p. 137).
Description et métalangage 139
Appendice: quelques métaphores du texte chez les rhéteurs 142
CHAPITRE III
OVIDE: Le songe sous le verre (la description programmatique de
l hybride dans les Métamorphoses 163
Les Métamorphoses: un programme poétique ambigu 163
La composition difficile 163
Remarques sur le programme poétique d Ovide 165
Des Héroïdes aux Métamorphoses 166
656 TABLE DES MATIÈRES
Le narcissisme ovidien: deux exemples tirés des œuvres erotiques . 170
La sélection des ekphraseis 174
La rencontre entre un art naturel et une nature artiste 176
Les interventions d Ovide dans ses ekphraseis 176
Un débat rhétorique de longue date 179
Ovide classique ou maniériste? 181
La nature imite l art 183
L art imite la nature 185
Nature, ingenium, sincérité 187
Pour une poétique de l hybride 190
Le naturel de l hybridité 191
Icônes du texte: l hybride comme paradigme de beauté 195
— le centaure Cyllare et le bel oxymore, p. 196 — la nymphe Galatée
et le discours ironique, p. 199.
Symboles iconiques du texte: hybridité générique Guxtaposition des
thèmes et sardisme) 206
— les œuvres d art, p. 206 (les tapisseries de Pallas et Arachné, p.
206, le portail du palais du Soleil, p. 209, le cratère d Alcon, p.
213) — les paysages p. 217 (inclusion d un habitant épique dans
le paysage idyllique, p. 217, le paysage idyllique utilisé comme
décor d actions violentes, p. 223: modélisations annonciatrices
des événements [antre de Diane, mont Cithéron, plaine
d Henna], p. 223 et le paysage anthropomorphe et ses dangers,
[source de Narcisse, étang de Salmacis, fleuve Alphée, lac de
Dryope, prairie de Glaucus], p. 227, le bois d Orphée: démem¬
brement et résurrection, p. 230).
Usage de l intertexte 233
— La grotte du Sommeil, p. 234 — La cité des Enfers, p. 237 — Le
palais de Renommée, p. 240 — Le chant de la cité: du fragor au
murmur, p. 242.
L insatisfaction idéale 246
Le songe sous le verre 247
— l eau transparente, p. 247 — réflexion ou réfraction?, p. 248.
— au delà du verre: l inépuisable séduction, p. 252.
Description et épigramme: le texte loupe 253
Conclusion: baroque ou maniérisme? 255
[
TABLE DES MATIÈRES 657
CHAPITRE IV
STACE: Le clair obscur des Silves: recréantise et approfondisse¬
ment de l épique 257
La fonction des Silves dans l œuvre de Stace 257
Stace, poète sublime dans l épopée 257
Improvisation et ars dans les Silves 259
Le sublime de la petitesse 260
— Dépasser Callimaque, p. 260 — Improvisation et enthousiasme,
p. 261 — Les Silves, approfondissement et non prélude, p. 264 (le
poète et le sculpteur, p. 265, L Hercule Epitrapézios de Novius
Vindex (IV, 6), p. 266, Stace et la remissio, p. 268, la «recréan¬
tise», p. 270, l approfondissement, p. 271, «petit à voir, à perce¬
voir, immense...», p. 271).
Les Silves «descriptives»: lumière et ombre 274
L art et la nature 275
— la maîtrise technique, p. 275 (le symbole du fleuve transparent,
p. 279) — la part de la nature, p. 281 (la nature obstacle, p. 281,
la nature séduite et consentante, p. 282, la nature maître d œuvre,
p. 283).
De la %iyyt au surhumain 284
— technique et magie, p. 284 (du mythe à l allégorie, p. 284, invoca¬
tions préliminaires et je poétique, p. 286).
Le sublime mystère de l art humain 287
— de la forme à l idée, p. 287 — l animisme du décor, p. 287 (une
mimésis d allégories, p. 287, animisme et métamorphoses, p. 288;
de l animisme à l intertexte, p. 290 [le Pénée et l Anio, p. 292]).
— les spirantia signa, p. 293 (l Hercule Epitrapézios, p. 293; le che¬
val de Domitien, p. 294; les collections de Vopiscus et de Félix,
p. 295; des imagines à l épicède, p. 298) — la nécessaire illusion,
p. 299 (l ombre des feuillages, p. 300; un miroir plus clair, p. 301 ;
reflets crépusculaires, p. 301 ; Narcisse mis en boîte, p. 303).
Eblouissements et cauchemars 304
— habitat deus, p. 305; — mise en scène de la subjectivité du poète,
p. 307 (refus de la périégèse, p. 307; indication d une sémiotique
interne, p. 308; cadre métapoétique, p. 309).
— eblouissements, p. 315 (lumières bénéfiques, p. 315; papillote
ments et fragmentations, p. 317) — cauchemars, p. 319 (marbres
fantastiques, p. 319; transparences dangereuses, p. 320; surim¬
pressions inquiétantes, p. 322; dérives épiques, p. 323; la villa
658 TABLE DES MATIÈRES
tiburtine et l antre du Sommeil, p. 326 [l obscurité, p. 327, Calme
et Volupté, p. 328, Luxe, p. 329, le propriétaire, p. 329]).
Conclusion 331
CHAPITRE V
AUSONE: Temperamentum et tempérance dans la poétique de la
Mosella 333
Rêver la Moselle 333
Poème de propagande? 335
«Paysage état d âme» 336
«C est bien assez, si la peur est absente!» 338
La Mosella: un rêve sous contrôle 342
Prétentions et programme poétique 343
La prétérition promesse 343
— Prétention 1 : Ausone écrira un De uiris illustribus, p. 344 (briè¬
veté callimachéenne, p. 344; la «grande» œuvre, p. 345 ; coeptum
detexatur opus, p. 346 — Prétention 2: donner une suite à la
Mosella, p. 347 (Ni trop, ni trop peu, p. 348; entre épopée et géor
gique, p. 348) — chanter la joie, p. 350.
Les haillons et la pourpre: la structure de la Mosella 351
Le goût de la poikilia 351
Typologie descriptive de la Mosella 352
— la cohérence métonymique, p. 352[plan thématique de la Mosella,
p. 353].
— perturbations, p. 355.
Les parmi purpurei 355
Pour un naturel de l artifice 358
Le centon, le jeu de l ostomachion et la résurrection d Hippolyte 360
— le centon et l ostomachion, p. 360 — ludendo laborare, laborando
ludere, p. 362.
— remembrer Hippolyte, p. 363.
Poétique du continu et discontinu et métaphore fluviale 363
L ekphrasis des eaux: perspicuitas et temperamentum 364
La fluidité transparente des eaux 364
— fluidité et compositio uerborum, p. 364 — pureté des eaux et lati
nitas, p. 366.
— la transparence: aotçTJveux, perspicuitas, p. 367 (clarté et sincérité,
p. 368, la métaphore du diaphane, p. 369).
TABLE DES MATIÈRES 659
Variété de Yornatus et des styles 371
— le goût de la poikilia, p. 371 — le catalogue des poissons, p. 373
(poissons symboliques, p. 374, les classes de poissons, p. 375, des
poissons et des styles, p. 379) —poikilia stylistique et individua¬
lité poétique, p. 380 — omnia soins habes..., p. 384.
L ekphrasis des rives: imitations et reflets 388
Le paradis mosellan 388
— imitation polyphonique, p. 388 — les grands modèles structurels:
Virgile et Stace, p. 389 (Virgile, p. 389, Stace, p. 389) — la relec¬
ture de Stace, p. 390. — le décor naturel des rives, p. 392 (le site,
p. 392, les vignobles, p. 394) — les habitants, p. 396 (les divinités,
p. 396, les hommes, p. 397, les jeux, p. 398) — le décor artificiel,
p. 401 (les merveilles antiques, p. 401, les merveilles de la Moselle,
p. 404).
Bonne et mauvaise illusions: les reflets et la pêche 408
— la réflexion ou l illusion permise, p. 408 (le reflet des vignes, p.
409, les reflets des joutes nautiques, p. 411, la jeune fille au
miroir, p. 412).
— le pêcheur et le sophiste, p. 413 (la diatribe contre la pêche, p. 413,
le refus de l extase, p. 414, le pêcheur péché, p. 415, Platon, p.
416).
Conclusion 417
CHAPITRE VI
ALAIN DE LILLE: Le neuf, le beau et le multiple: la poetria noua
de i Anticlaudianus 419
Expression de l ineffable et poétique descriptive 419
Dire l indicible 419
Les sens allégoriques 421
Le programme poétique 422
Rénovation du langage: «modernité» et «nouveauté» 423
Importance de la description 424
Description et allégorie 425
Descriptions de lieux 426
— fonctions diégétique et philosophique, p. 426 — fonction
symbolico rhétorique, p. 427 (rhétorique dyonisienne et «beau»
signe, p. 427, dame Rhétorique et Yornatus, p. 428, l activité pro¬
créatrice de Nature et les arts, p. 429.
!
660 TABLE DES MATIÈRES
Vers une abstraction descriptive 430
Les nonnes de la description 430
Les écarts descriptifs 432
— usage d une syntaxe complexe, p. 432 — création de vides miméti¬
ques, p. 434. — usage d indéfinis et de termes abstraits, p. 435 —
reprehensio, p. 436. —description négative: oppositum, anti¬
thèse, antiphrase, p. 437 — surcharges métaphoriques, p. 440 —
une rhétorique de l échec, p. 441.
La recherche du langage «propre» 442
Poétique antique et écriture sainte 442
Une hiérarchie des styles 444
Noua uerba prophetae: le printemps de Dieu 444
— L inuentio, p. 445 — dispositio et elocutio: l alchimie du poète,
p. 450.
Le refus des extrêmes: le séjour de Fortune 451
— connotations négatives d ensemble, p. 454 — l arrière plan reli¬
gieux, p. 455. — le laid et le beau; les vices des trois styles, p. 455
(le laid et le beau, p. 456, les trois styles et leurs défauts, p. 458)
— mediumque tenens, p. 458.
Entre Dieu et l humaine Fortune: le jardin de Nature 462
— un itinéraire poético mystique, p. 462 — le paysage écriture, p.
464 (la floraison printanière et Yornatus, p. 464, les oiseaux et
Yornatus musical, p. 466, le climat tempéré et l esthétique du
juste milieu, p. 467, le lieu abrité et l allégorie, p. 468, sensualité
du lieu et enseignement spirituel, p. 473, la production spontanée
et l inspiration poétique, p. 474, la source et la contemplation, p.
476, imitation et émulation, p. 479).
Conclusion 480
CHAPITRE VII
ANGE POLITIEN : Le sourire de la terre. Rusticus ou la quête d une
poésie de l universel 483
IloiT|r?)ç S{i x xaî xprcixoç 483
Les Silves 483
Rusticus: décrire, juger, créer 485
Ego et Rusticus 487
— Et in Arcadia ego, p. 487 — Rusticus et poeta, p. 488 — schizo¬
phrénie poétique, p. 490.
TABLE DES MATIÈRES 661
Transgressions génériques dans le proème et la structure d ensemble 490
Sens de la transgression: labor vs uoluptas; le «tempérament»
géorgique 492
Ars et ingenium: Maior quippe uenit comitata labore uoluptas 493
L inspiration hésiodique, Tityre et la lecture 494
— un modèle métaphorique, p. 494 — identification de l inspiration
à la matière, p. 495 — Politien croyait il à ses mythes?, p. 497 —
la «silve» et efuror rhetoricus, p. 498 — interaction de Y ars et
de Y ingenium, p. 500).
J ingenium produit par Yars 501
— éloges de la vie géorgique et pastorale, p. 502 (le n/sf/ctts paysan,
p. 502, le rusticus berger, p. 502, abolition de l opposition bucoli
que/géorgique, p. 503, la diatribe contre les arts luxueux, p. 503)
— les calendriers, p. 507 (le calendrier des travaux, p. 507 [inuen
tio, p. 508, dispositio et ornatus, p. 509, apports intertextuels, p.
512, la lecture, p. 513], le calendrier des otia, p. 514, [la sieste esti¬
vale, p. 514, le foulage du raisin, p. 516, la veillée hivernale, p.
517, rationalisation de l inspiration, p. 519]) — célébration des
richesses naturelles et artificielles, p. 520 (les richesses naturelles,
p. 520 [le sourire de la terre, p. 521, le règne de Vénus ou le retour
de Proserpine, p. 525, les animaux amoureux, p. 529], les riches¬
ses artificielles; ars et ingenium: une copia égale, p. 530 [nature
morte, p. 531, amours domestiques, p. 532, le poulain et le coq,
p. 533]).
L inspiration prométhéenne 534
Le «tempérament» géorgique 538
Politien et la docta uarietas 538
— D Hermogène aux humanistes, p. 538 — La querelle du cicéro
nianisme, p. 539 — L imitation de Macrobe, p. 541 — Dépasser
Virgile, p. 542 — Lasciua Echo, p. 544.
Le «tempérament» géorgique 545
— Les Géorgiques, œuvre intermédiaire, p. 545 (le jugement de
Macrobe, p. 545, Augustin et les jeux de styles, p. 546, un style
équilibré, p. 547) — Le jugement de Politien sur les Géorgiques,
p. 548 — L élévation épique dans Rusticus, p. 549 — Du coq à...
l étalon ou le texte capable de tout!, p. 552 (les modèles, p. 553
au carrefour des genres, p. 554 [bucolique, p. 554, romanesque,
p. 554, didactico épique = géorgique, p. 555], une beauté à la
662 TABLE DES MATIÈRES
Zeuxis : uarietas et éclatement descriptif, p. 556, du cheval au coq,
p. 558).
Conclusion 562
CONCLUSION
Des troubles de la mimesis à la reconstruction du monde: maniéris
mes anciens et modernes 565
Les modes de la description autoréférentielle 565
Identification du texte à l objet 565
Métaphores du texte ,. 565
Intertextualité 566
Fonctions de l autoréflexivité 566
— Ovide, p. 567 — Stace, p. 567 — Ausone, p. 567 — Alain de Lille,
p. 567 — Politien, p. 568.
Maniérismes anciens et modernes 568
Attitude mimétique: du doute à la réflexivité 568
— troubles de la mimesis et mimesis d un trouble, p. 568 — le nou¬
veau roman: même perspective, p. 571 — «Générique» de Cl.
Simon, p. 571.
— une poétique de l objet, p. 573 — la dénarrativisation, p. 574.
La lutte en contrepoint 576
— le travail de Sisyphe, p. 577 — Sisyphe moderne, p. 578 (l «éclai¬
rage» mimétique, p. 578, ruine et érosion, p. 579, le maçon et
l architecte, p. 579, la cosmogenèse, p. 581).
L eau troublée 581
BIBLIOGRAPHIE 583
INDEX 613
Index des auteurs anciens et modernes 613
Index des images du texte 631
Index des concepts rhétoriques et poétiques 645
TABLE DES MATIÈRES 653
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