Glaubhafte Wahrheit - erlebte Gewissheit: zur Bedeutung der Erfahrung in der deutschen protestantischen Aufklärungstheologie
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Rheinbach-Merzbach
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| adam_text | Titel: Glaubhafte Wahrheit - erlebte Gewißheit
Autor: Brinkmann, Frank Thomas
Jahr: 1994
Inhaltsverzeichnis Vorwort ........................................13 A. Einführung und Problemskizze ...................... 15 1. Zu Thema und Titel............................... 17 2. Das Problem einer angemessenen Themenbehandlung und der Aporien in der Terminologie................... 21 B. Standorte ....................................... 23 1. Rechenschaft über Ausgangslagen und -fragen ............. 25 2. Erfahrung ...................................... 27 2.1 Der Begriff von menschlicher Erfahrung - Zusammenhänge alltäglicher Verwendung und Bemühungen wissenschaftlicher Annäherung.......... 27 2.2 Grenzen der Profanität: Religiöse Erfahrung ? ........ 31 2.3 Differenzierungen: Lebenserfahrung, Selbsterfahrung, Welterfahrung....... 34 2.4 Erfahrungsbezug als Praxisbezug und Wissenschaftsbegründung .................... 38 3. Theologie....................................... 41 3.1 Prolegomena ............................... 41 3.2 Das Wissen theologischer Wissenschaften: Von natürlicher Gotteserkenntnis bis zur Christusoffenbarung...................... 43 3.3 Religiosität, Frömmigkeit, Glaube - Themen theologischer Wissenschaften?.............. 50 7
Inhaltsverzeichnis 4. Erfahrungstheologie ............................... ^5 4.1 Erste Kriterien und Definitionen aus der Historie ...... 55 4.1.1 Retrospektive: Erfahrungstheologie ............. 55 4.1.2 Dogmatische Topoi und systematisch-theologische Aspekte in ihrer Relevanz für die Frage nach Erfahrung(stheologie) ................... 60 4.2 Erfahrung : ein Konstitutivum in der neueren fundamentaltheologischen Debatte? ................ 63 4.3 Erfahrung als Kriterium in dogmatischen Entwürfen ... 67 4.4 Erfahrungsbezug und Praktische Theologie ......... 72 Fazit: Moderne Theologie zwischen Offenbarung und Erfahrung?.............. 75 5. Aufklärung...................................... 79 5.1 Aufklärung : theoretischer Prozeß oder historische Epoche?......... 79 5.2 Merkmale und Kennzeichen von Aufklärung und Aufklärungstheologie?....................... 81 5.3 Zeitalter der Aufklärung und Zeit der Aufklärungstheologie - das Problem einer Periodisierung................. 85 Exkurs I: Die »Bedeutung von Erfahrung in der deutschen protestantischen Aufklärungstheologie« in der bisherigen Forschung. Ein eklektischer Überblick........ 97 C. Zugänge, Wege, Methoden..........................103 1. Grundsätzliche Erwägungen zu einer sachgerechten Untersuchung...................105 2. Abstrakta.......................................107 2.1 Ein doppelter Untersuchungsgegenstand? ............ 107 2.2 Methodenvielfalt? .............................108 8
Inhaltsverzeichnis 3. Konkreta.......................................111 3.1 Das Material der Untersuchung - Sichtung, Beschränkung, Ordnung.................111 3.2 Die Möglichkeit einer Untersuchung und die Bedingungen ihrer Durchführung ...........114 3.2.1 ¡Komparabilitäu und ¡Kompatibilität’ ...........114 3.2.2 Vokabular und Terminologie .................115 3.2.3 Adressaten und Foren, Lehrarten und Traditionen . . . 118 3.2.4 Weitere Erwägungen: 2u Kriterien und Normen, historischen und systematischen Aspekten ..........122 3.3 Die Untersuchung des Materials................... 128 3.4 Die Darstellung der Ergebnisse .................. 130 D. Ergebnisse .......................................133 1. Wie Schrift und Erfahrung zeigen... - Die gelehrte Arbeit Johann Gottlieb Töllners .............135 1.1 J. G. Töllners Auffassungen von der Religion (1).......135 1.2 Erkenntnis .................................137 1.3 Offenbarung ................................138 1.4 Die Schrift .................................141 1.5 Töllners Auffassungen von der Religion (2)...........142 1.6 Der theologische Entwurf Töllners.................146 1.6.1 Zum Begriff der Theologie ..................146 1.6.2 Dogmatik: Wissenschaft und Lehre ..............148 1.6.3 Moral und Katechetik: Rechtes Handeln, Frömmigkeits- und Tugendpflege, Unterweisung und Erbauung .................151 1.7 Erfahrung .................................154 1.7.1 Begriff und Verständnis von ¡Erfahrung’ .........154 1.7.2 Die Bewertung von Erfahrung - und ihre Bedeutung für Religion und Theologie .... 156 1.8 Beweisführung und Gewißheitsverschaffung ..........163 9
Inhaltsverzeichnis 2. »Die eigene Erfahrung, ein Beweis für Jedermann« - Von den apologetischen Bemühungen des Gottfried Leß......169 2.1 Apologie und Apologetik .......................169 2.2 Zustand von Welt und Menschheit - zwischen sachlicher Darlegung und moralischer Wertung . 171 2.3 Von des Menschen Erkenntnisfähigkeit und seiner Möglichkeit, (eine) Religionswahrheit zu erkennen.................................174 2.4 Religionssystem und Religion.....................177 2.5 Der Kern des christlichen Religionssystems und die Beweise seines göttlichen Ursprungs .............180 2.6 Von den glaubhaften Beweisen durch Erfahrung ......182 2.7 Von einer zuverlässigen Überzeugung durch Erfahrung und einer dauerhaften Gewißheit .........183 3. Dem Verstände gewiß und dem Herzen wichtig - Die erbaulichen und katechetischen Darlegungen Johann Joachim Spaldings ...........................187 3.1 Das Erbe des Religionsstifters: durchdachte Theologie und wissenschaftliche Lehrgebäude oder nützliche, lebendige Religiosität und genossene Religion?.........187 3.2 Von der Erkenntnis und Empfindung religiöser Wahrheiten - und der Verbindlichkeit derselben 190 3.3 Von Wesen und (Grund-)Wahrheit in der Religion .....199 3.4 Aufklärung - zu besserem Wissen und rechter Überzeugung, zu deutlicher Gewißheit trotz aller Anfechtung..........................204 3.5 Erfahrung .................................209 3.6 Erfahrung zwischen Verstandeserkenntnis und Gefühlsaffekt.............................214 4. »Zwischen Unglaube und Aberglaube« - Die theozentrierten und offenbarungsbezogenen Auffassungen des Johann Friedrich Wilhelm Jerusalem................ 219 10
Inhaltsverzeichnis 4.1 Vorbemerkungen: Jerusalems gelehrte Betrachtungen - Konzentrate persönlichen Glaubens oder Resultate gediegener Forschung?...............219 4.2 Der Mensch und die Grenzen seiner natürlichen Anlagen . 221 4.3 Offenbarungen)..............................225 4.4 Von der heiligen Schrift ........................231 4.5 Von der Religion, dem Wesentlichen darin und wie es mitzuteilen sei.......................233 4.6 Erfahrene Wahrheit?...........................240 4.7 Allgemeine Verbindlichkeit besonderer Erfahrungsinhalte? 244 4.8 Offenbarung - zugängig der Erfahrung ?............246 Exkurs II: August Friedrich Wilhelm Sack und die Warnungen vor »Schwärmerey« und »Fanaticismus« .....249 5. Die eigene Erfahrung der offenbarten Gnade Gottes...« Aus den systematischen Differenzierungen und Präzisionen des Johann Salomo Semler...........................253 5.1 Zwischen- und Vorbemerkung: Zu der Entstehung und Ausprägung religiöser Überzeugungen und der Genese theologischer Positionen ............253 5.2 Der Geltungsbereich der natürlichen Vernunft und der menschlichen Fähigkeiten: Von allgemeiner Erkenntnis und Gelehrsamkeit .......256 5.3 Die Konzeption einer Offenbarungslehre und die Bedeutung des Geistes ...................260 5.4 Von der Heiligen Schrift, der Vernunft und dem Worte Gottes.........................266 5.5 Von wesentlichen (Glaubens-)Wahrheiten und der Religion 270 5.6 Die wissenschaftliche Behandlung nicht nur wesentlicher Wahrheiten: Theologie und Dogmatik ..............275 5.7 Unterschiede der Erkenntnis? ....................278 5.8 Die Bedeutung von Erfahrung....................281 Exkurs III: Die Herzensreligion des Wilhelm Abraham Teller .... 289 11
Inhaltsverzeichnis 6. Zwischen Offenbarung und Vernunft - Zusammenfassung und Fazit ........................293 6.1 Erfahrung - Konstitutivum und Kriterium in der deutschen protestantischen Aufklärungstheologie? . 293 6.2 Selbsterfahrung und Erlösungsreligion...............295 6.3 Bewußtseinstheologie oder Erfahrungstheologie? .......296 E. Anhang ........................................ 299 1. Literaturverzeichnis .............................. 301 1.1 Benutzte Quellen ............................ 301 1.2. Sekundärliteratur ............................ 305 2. Personenregister................................. 313 3. Sachregister .................................... 315 12
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