Die Ablehnung der Speisegebote durch Paulus: zur Frage nach der Stellung des Apostels zum Gesetz
Gespeichert in:
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Weinheim
Beltz Athenäum
1994
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| Schriftenreihe: | Bonner biblische Beiträge
96 |
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Inhaltsverzeichnis
Abkürzungen xiv
Teii
1 : Fragestellung ............................................................................................1
Teil 2: Methode ....................................................................................................8
Teil 3: Welche Speisegebote bestanden im Judentum
zur Zeit des Apostels?..............................................................................23
A. Die Speisegebote in der hebräischen Bibel...........................................23
Jahwistische Traditionen 23
Hosea (achtes Jh. v.Chr., Nordreich) 24
Ezechiel
(Anfang des sechsten Jh.s, Babylon) 24
Deuteronomium
26
Erstes Buch Samuel 27
Priesterschrift (Mitte des sechsten Jh.s, Babylon) 28
Heiligkeitsgesetz
Lev
17-26 (Mitte des sechsten
Jh.s v.Chr., Jerusalem) 29
Trito-
Jesaja
(Ende des sechsten Jh.s, Jerusalem) 31
Reinheitsgesetze in
Lev
11-15 (Schlußredaktion
um 444 v.Chr. in Jerusalem) 34
Trito-Sacharja (drittes Jh. v.Chr.) 35
Daniel (um 165 v.Chr.) 37
B. Die Speisegebote im Frühjudentum......................................................39
1. Literatur aus der Zeit vor der makkabäischen Erhebung 44
1.1 Aus Palästina: Jesus Sirach 44
1.2 Aus Ägypten
1.2.1 Tobit (Grundschicht) 45
1.2.2 Testamente der Zwölf Patriarchen (TestXII)
(Grundschrift) 46
2. Literatur aus der makkabäisch-hasmonäischen Periode
(163-63 v.Chr.) 49
2.1 Aus Palästina
2.1.1 Das Jubiläenbuch (Jub) 49
2.1.2
Judit
50
2.1.3 Das erste Buch der Makkabäer (1
Makk)
51
2
Л
.4 Das zweite Buch der Makkabäer (2
Makk)
52
2.2 Aus Ägypten
2.2.1 LXX-Zusätze zum Buch Ester 54
2.2.2 Aristeasbrief
(Arist)
55
Vlil
3
. Texte aus Qumran 5 8
3
.1 Die Damaskusschrift (CD) 59
3.2 Die Gemeindeordnung (1QS) 60
3.3 lQSa 61
3.4 Die Tempelrolle (TR) 62
3.5 Der halachische Brief (4QMMT = 4Q394 - 399) 63
3.6 4Q513 65
3.7 4Q514 66
4. Literatur von der Einnahme Jerusalems durch Pompejus
bis zum Tod des
Herodes
(63 - 4 v.Chr.) 68
4.1 Aus Ägypten
4.1.1 Das dritte Buch der Makkabäer (3
Makk)
68
4.1.2 Joseph und Aseneth (JosAs) 69
4.1.3 Pseudo-Phoky
lides
(Ps-Phokyl) 71
5. Literatur von der Aufteilung des Herodes-Reiches
bis zur Eroberung Jerusalems durch
Titus
(4 v.Chr.
- 70 n.Chr.) 73
5.1 Aus Palästina: Assumptio Mosis (AssMos) 73
5.2 Aus Ägypten: Philo 74
5.2.1 De
opificio
mundi
(op)
74
5.2.2
Legum allegóriáé
(all) 75
5.2.3 De Josepho (Jos) 75
5.2.4 De
vita
Mosis
(Mos)
75
5.2.5 De Specialibus Legibus (SpecLeg) 76
5.2.6
Apologia
pro Iudaeis/Hypothetica
(Hyp)
77
5.2.7
Quod omnis probus liber sit
(prob) 77
5.2.8 De
vita contemplativa
(vit
cont)
78
5.2.9
In Flaccum (Flacc)
78
6. Literatur aus der Zeit zwischen dem judäisch-römischen
Krieg und der Bar Kochba-Revolte (70 - 132 n.Chr.) 81
6.1
Flavius
Josephus 81
6.1.1 De
Bello Iudaico
(Bell) 82
6.1.2 Antiquitates Iudaicae
(Ant)
84
6.1.3 Vita 86
6.1.4 Contra Apionem
(с Ар)
86
6.2 Aus Palästina:
Liber
Antiquitatum Biblicarum (LAB) 88
6.3 Aus Ägypten (?): Testament Hiobs 89
6.4 Aus Syrien 90
6.4.1 Das vierte Buch der Makkabäer (4
Makk)
90
6.4.2 Griechische Baruch-Apokalypse (3 Baruch) 93
їх
7.
Literatur
aus der Zeit nach der Bar Kochba-Revolte
Aus Palästina: Die Mischna 95
Appendix 1:
Papyrologie
und Epigraphik 100
Appendix 2:
Pagane
Zeugnisse 102
Plutarch
von Chaironeia 102
Tacitus
104
Juvenal
105
Apuleius von Madauros 105
Philostratos 105
C. Johannes der Täufer.............................................................................107
D. Jesus von
Nazareth
..............................................................................109
E.
Versuch einer Definition:
Die jüdischen Speisegebote zur Zeit des Apostels........................116
Teil 4: Paulus.....................................................................................................124
A. Antiochia:
Gal
2,11 - 21......................................................................124
1. Konstituierung des Textes 125
1.1 Kontext 125
1.2 Textkritik 125
1.3 Text und Arbeitsübersetzung (> Anhang) 125
1.4 Gliederung 126
1.5 Literarkritik 127
2. Interpretation 128
2.1 Synchrone Ebene 12 8
2.1.1 Semantik (= Inhaltsinterpretation
I)
128
2.1.1.1 Prädikationen
2.1.1.2 Aktanten
2.1.1.3
Deixeis
2.1.1.4 Oppositionen
2.1.1.5 Semantische Wortarten
2.1.2 Pragmatik (Inhaltsinterpretation
II)
130
2.1.2.1 Textgrammatik
2.1.2.2 Textlinguistik
2.1.2.2.1 Rhetorischer Stil im Allgemeinen
2.1.2.2.2 Rhetorische Fragen im Besonderen
2.1.2.2.3 Negationen
2.1.2.3 Textpragmatik
2.2
Diachrone
Ebene 135
2.2.1
Συνεσθίειν(
12a) 135
2.2.2 Die kurze Dahingabeformel
παραδόντος εαυτόν υπέρ έμοΰ
(20d) 141
2.2.3 Kannte Paulus das Aposteldekret? Vergleich
von
Gal
2,1 - lOmitApg 15,1 -41; 21,25 150
2.2.4 Paulinische Autobiographie ? 161
2.2.5 Religionsgeschichtliche Fragen 163
2.2.5.1 Wer waren die aus der Beschneidung (12d)? 163
2.2.5.2 Die Einhaltung der Speisegebote
als
έργον νόμου
( 16b.
f
.
g)
165
3. Fazit 169
В.
Korinth.................................................................................................170
1.1
Kor
5,11 172
1.1 Konstituierung des Textes 172
1.1.1 Kontext 172
1.1.2 Textkritik 173
1.1.3 Text und Arbeitsübersetzung (> Anhang) 173
1.1.4 Gliederung 173
1.1.5 Literarkritik 173
1.2 Interpretation 173
1.2.1 Synchrone Ebene 173
1.2.1.1 Semantik (= Inhaltsinterpretation
I)
1.2.1.2 Pragmatik (= Inhaltsinterpretation
II)
1.2.2 Diachrone Ebene 174
1.3 Fazit 175
2. 1 Kor 8,1 - 11,1 177
2.1 Konstituierung des Textes 177
2.1.1 Kontext 177
2.1.2 Textkritik 177
2.1.3 Text und Arbeitsübersetzung (> Anhang) 178
2.1.4 Gliederung 178
2.1.5 Literarkritik 179
2.1.5.1 Bisherige Lösungsversuche
2.1.5.2 Beobachtungen sammeln
2.1.5.3 Gegenprobe: die kohärenten Textteile
(minimale Leseeinheiten)
2.1.5.4 Identifizierung der Bruchstellen: Teiltexte
2.1.5.5 Literarkritik zweiter Stufe: Zusammen-
Xl
gehörigkeit der Teiltexte
2.1.5.6 Ergebnis
2.2 Interpretation 189
2.2.1 Synchrone Ebene 189
2.2.1.1 Semantik (= Inhaltsinterpretation
I)
189
2.2.1.1.1 Oppositionen
2.2.1.2 Pragmatik (= Inhaltsinterpretation
II)
190
2.2.1.2.1 Textlinguistik
2.2.1.2.1.1 Rhetorischer Stil im
Allgemeinen
2.2.1.2.1.2 Rhetorische Fragen im
Besonderen
2.2.1.2.1.3 Negationen
2.2.1.2.2 Textpragmatik
2.2.2 Diachrone Ebene 193
2.2.2.1 Die kurze Sterbeformel
δι
öv
Χριστός άπέθανεν
(8,1
Ic)
193
2.2.2.2 Das Gesetz Christi (1 Kor 9,21;
Gal
6,2) 195
2.2.2.3 Religionsgeschichtliche Fragen 198
2.2.2.3.1 Die Gottesrurchtigen 198
2.2.2.3.2 Gnostizismus in Korinth? 203
2.2.2.3.3 Teilnahme am Totenkult als Hinter¬
grund von 1 Kor 8 - 10 (CA. Kennedy)? 208
2.2.2.3.4 Wer waren die Starken und
die Schwachen in Korinth? 212
2.3 Fazit 235
Exkurs 1:2 Kor 6,14- 7,1..................................................................................236
a. Wurde der Text von Paulus verfaßt? 236
b. Stand der Text ursprünglich in seinem jetzigen Kontext? 240
с
Zielt der Text auf Speisegebote? 242
С
Rom: Rom 14,1 - 15,7....................................................................................243
1. Konstituierung des Textes 243
1.1 Kontext 243
1.2 Textkritik 244
1.3 Text und Arbeitsübersetzung (> Anhang) 244
1.4 Gliederung 244
1.5Literarkritik 245
Xli
2. Interpretation 247
2.1 Synchrone Ebene 247
2.1.1 Semantik (= Inhaltsinterpretation
I)
247
2.1.1.1 Oppositionen
2.1.2 Pragmatik (= Inhaltsinterpretation
II)
248
2.1.2.1 Textlinguistik
2.1.2.1.1 Rhetorischer Stil im Allgemeinen
2.1.2.1.2 Rhetorische Fragen im Besonderen
2.1.2.2 Textpragmatik
2.2 Diachrone Ebene 250
2.2.1 Die kurze Sterbeformel
υπέρ ου Χριστός απέθανε ν
(14,15c) 250
2.2.2 Vergleich Rom 14,1 - 15,7 mit 1 Kor 8,1-11,1 251
2.2.3 Konkrete Situation? 253
2.2.4 Religionsgeschichtliche Fragen 256
2.2.4.1 Vegetarismus
in der römischen Christengemeinde (14,2b.21)? 256
2.2.4.2 Enthaltung von Wein
in der römischen Christengemeinde? 259
2.2.5 Wer waren die Starken und die Schwachen in Rom? 260
3. Fazit 265
Exkurs 2: Nachpaulinische Antworten
der frühen christlichen Theologiegeschichte................................266
a. Im Neuen Testament 266
Logienquelle
Q Markusevangelium
Kolosserbrief Lukanisches Doppelwerk
Matthäusevangelium Hebräerbrief
Jakobusbrief Johannesevangelium
Offenbarung des Johannes Erster Timotheusbrief
b. In nachapostolischer Zeit 281
1
Clem Didache
Ignatius
von Antiochien Barnabasbrief
VI
Esra Marcion von Synope
Hirte
des Hermas
Gnosis
(bes. Basilides
und Valentinus)
Polykarp von
Smyrna
Thomas-Evangelium
Justin Montanus
Irenäus von Lyon Marcus Minucius Felix
Kerygmata
Petrou
Christliche Bearbeitung
von 3 Baruch
Clemens von Alexandrien Tertullian
Hippolyt von Rom
Orígenes
Novatian
хш
Teil 5: Paulus und das Gesetz..........................................................................295
A. Konsistent oder inkonsistent?.............................................................296
B. Speise-Halachot und Soteriologie.......................................................299
Teil 6: Zusammenfassung.................................................................................304
Anhang: Text und Arbeitsübersetzung von
Gal
2,11 - 21 ;
1 Kor
5,П;
8,1 - 11,1; Rom 14,1 - 15,7 306
Literaturverzeichnis 322
1. Texte (Quellen und Übersetzungen)
a. Textausgaben der Heiligen Schrift
b. Jüdisches und frühchristliches Schrifttum
с
Verschiedenes
2. Hilfsmittel
3. Kommentare, Monographien und Artikel
Stellenregister 370
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