Vorlesungen über die Geschichte des christlichen Denkens: 1 Urchristentum bis Nachreformation
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Evangelisches Verlagswerk
1971
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| adam_text | Titel: Bd. 1. Vorlesungen über die Geschichte des christlichen Denkens. Urchristentum bis Nachreformation
Autor: Tillich, Paul
Jahr: 1971
PAUL TILLICH
VORLESUNGEN
ÜBER DIE GESCHICHTE
DES CHRISTLICHEN DENKENS
Teül:
Urchristentum bis Nachreformation
Herausgegeben und übersetzt
von Ingeborg C. Henel
EVANGELISCHES VERLAGSWERK STUTTGART
INHALT
Vorwort des Herausgebers................................ 11
Einleitung ............................................. 17
Kapitel I
Die Vorbereitung der christlichen Theologie
A. Der Kairos.......................................... 23
B. Die allgemeine Situation, bestimmt durch die Universalität des
römischen Reiches.................................... 24
C. Die hellenistische Periode der griechischen Philosophie 24
1. Die Skeptiker..................................... 25
2. Die platonische Tradition............................ 27
3. Die Stoiker ....................................... 28
4. Der Eklektizismus.................................. 30
D. Die hellenistische Periode der jüdischen Religion.......... 31
E. Mystik und Mysterienreligionen........................ 34
F. Die apostolischen Väter............................... 35
1. Die theologischen Kategorien im Neuen Testament...... 35
2. Die frühen Autoritäten............................. 37
3. Wichtige Lehren................................... 40
Kapitel II
Der Beginn einer theologischen Wissenschaft
A. Die Apologeten...................................... 45
B. Die Gefahr des Gnostizismus und ihre Überwindung durch die
antignostischen Väter................................. 53
1. Die Gnostiker ..................................... 53
2. Die antignostischen Väter und die Begründung des Früh-
katholizismus ..................................... 56
3. Die montanistische Reaktion......................... 59
C. Die neuen Lehren der antignostischen Väter.............. 61
1. Die Gottesidee..................................... 61
2. Die Heilsgeschichte ................................. 63
3. Trinitätslehre und Christologie....................... 65
4. Das Sakrament der Taufe............................ 68
D. Die alexandrinische Schule............................. 70
1. Der Neuplatonismus................................ 70
2. Clemens von Alexandrien........................... 75
3. Origenes ......................................... 77
a) Die allegorische Interpretation der biblischen Schriften 77
b) Die Lehre von Gott und dem logos................. 79
c) Die Lehre vom Fall.............................. 80
d) Die Christologie................................ 81
e) Die Eschatologie ................................ 83
E. Die Reaktion gegen die Logos-Christologie................ 84
1. Der dynamistische Monardhianismus .................. 84
2. Der modalistische Monarchianismus................... 85
F. Die Kontroverse über die Trinitätslehre.................. 87
1. Die nadiorigenistische Ausbildung der Trinitätslehre..... 87
2. Der Arianismus.................................... 89
3. Die Synode von Nicaea............................. 90
4. Athanasius und Marcellus........................... 92
5. Die nadinicaenische Entwicklung und die Kappadozier___ 94
G. Die christologische Kontroverse......................... 99
1. Die Lösung des Apollinarius......................... 100
2. Die Schule von Antiochien........................... 101
3. Nestorius und Cyrill................................ 104
4. Vom Konzil zu Chalcedon bis zum 6. ökumenischen Kon-
zil zu Konstantinopel .............................. 106
H. Pseudo-Dionysius Areopagita.......................... 111
Kapitel III
Die Entwicklung des christlichen Denkens im Westen
A. Tertullian und Cyprian............................... 118
B. Augustin........................................... 123
6
1. Die Elemente seines Denkens......................... 123
2. Augustins Erkenntnislehre........................... 130
3. Augustins Gotteslehre............................... 133
4. Augustins Zeitbegriff ............................... 135
5. Augustins Lehre vom Menschen....................... 136
6. Augustins Geschichtsphilosophie ...................... 138
7. Die pelagianisdie Kontroverse........................ 139
8. Augustins Lehre von der Sünde....................... 142
9. Augustins Gnadenbegriff ............................ 145
10. Augustins Lehre von der Kirche...................... 147
Kapitel IV
Die Kirche des Mittelalters
A. Theologische Grundhaltungen.......................... 151
B. Die Scholastik....................................... 154
1. Autorität und Vernunft............................. 154
2. Widersprüchliche Richtungen innerhalb der Scholastik___ 156
a) Dialektik und Tradition.......................... 156
b) Augustinismus und Aristotelismus.................. 157
c) Thomismus und Scotismus........................ 158
d) Nominalismus und Realismus...................... 158
e) Pantheismus und die Konkretheit der Kirche.......... 160
C. Religiöse Mächte des Mittelalters........................ 161
D. Die Stellung der Kirche im Mittelalter.................... 164
E. Die mittelalterliche Sakramentslehre..................... 169
F. Die Hauptvertreter der mittelalterlichen Theologie im 11. und
12. Jahrhundert...................................... 173
1. Anselm von Canterbury ............................ 173
2. Abaelard ......................................... 181
3. Bernhard von Clairvaux............................ 187
4. Hugo von St. Victor ............................... 189
5. Joachim von Floris ................................ 189
G. Das 13. Jahrhundert.................................. 194
1. Die Voraussetzungen............................... 194
2. Die treibende Kraft in der theologischen Entwicklung___ 197
3. Die mittelalterliche Gotteslehre....................... 202
4. Die Hauptlehren des Thomas von Aquin............... 204
5. Wilhelm von Ockham.............................. 210
6. Die deutsche Mystik................................ 214
7. Die Vorreformation................................ 216
Kapitel V
Die Entwicklung des römischen Katholizismus vom
Tridentinum bis zur Gegenwart
A. Das Konzil von Trient................................ 222
1. Die Lehre von den Autoritäten....................... 223
2. Die Lehre von der Sünde............................ 224
3. Die Lehre von der Rechtfertigung..................... 225
4. Die Lehre von den Sakramenten...................... 227
B. Die naditridentinisdie Entwicklung der katholischen Kirche .. 230
1. Die Unfehlbarkeit des Papstes........................ 230
2. Der Jansenismus................................... 233
3. Der Probabilismus................................. 235
4. Der gegenwärtige Katholizismus...................... 236
Kapitel VI
Die Theologie der protestantischen Reformatoren
A. Martin Luther....................................... 238
1. Luthers Durchbrach................................ 238
2. Luthers Angriff auf das Bußsakrament................ 242
3. Luthers Angriff auf die Kirche........................ 245
4. Luthers Angriff auf das Mönchstum und die römisch-katho-
lische Ethik....................................... 246
5. Luthers Kritik am katholischen Sakramentalismus........ 248
6. Der Konflikt mit Erasmus........................... 249
7. Der Konflikt mit den Schwärmern.................... 250
8. Luthers Lehren.................................... 254
a) Die Autorität der Bibel.......................... 254
b) Luthers Begriffe ?Sünde und ?Glaube ............. 257
c) Luthers Gotteslehre.............................. 259
8
d) Luthers Christologie............................. 262
e) Luthers Idee von der Kirche....................... 264
f) Luthers Staatslehre .............................. 267
B. Huldreich Zwingli................................... 269
1. Der Unterschied zwischen seinen und Luthers Lehren über
Glauben, Gott und Evangelium....................... 269
2. Der Abendmahlsstreit .............................. 272
C. Johannes Calvin .................................... 275
1. Die Gotteslehre.................................... 275
2. Vorsehung und Prädestination........................ 277
3. Calvins Vorstellung vom christlichen Leben............. 283
4. Calvins Lehre von Kirche und Staat.................. 285
5. Calvins Lehre von der Autorität der Bibel.............. 287
Kapitel VII
Die Entwicklung der protestantischen Theologie
nach der Reformation
A. Die orthodoxe Theologie.............................. 290
B. Der Pietismus ....................................... 299
C. Die Beziehung von Rationalismus und Pietismus.......... 301
D. Der Sozianismus..................................... 304
Bibliographie .......................................... 307
Namenregister ......................................... 309
PAUL TILLICH
VORLESUNGEN
ÜBER DIE GESCHICHTE
DES CHRISTLICHEN DENKENS
Teil II:
Aspekte des Protestantismus im 19. und 20. Jahrhundert
Herausgegeben und übersetzt
von Ingeborg C. Henel
EVANGELISCHES VERLAGSWERK STUTTGART
INHALT
Vorwort des Herausgebers....................... 9
Einleitung................................ 13
Kapitel I
Die Aufklärung und ihre Probleme
A. Das Wesen der Aufklärung..................... 19
1. Kants Definition der Aufklärung (Autonomie)......... 19
2. Der Vernunftbegriff....................... 22
a) Die universale Vernunft.................... 23
b) Die kritische Vernunft.................... 24
c) Die intuitive oder unmittelbar anschauende Vernunft ... 25
d) Die technische Vernunft................... 26
3. Der Naturbegriff......................... 27
4. Der Begriff der Harmonie.................... 29
B. Die Haltung des Aufklärers.................... 34
1. Der Aufklärer als bürgerlicher Mensch............. 34
2. Die Idee der Vernunftreligion.................. 35
3. Die vernunftgemäße Moral................... 37
4. Das Gefühlsleben des Bürgers.................. 40
C. Die inneren Konflikte der Aufklärung............... 41
1. Kosmischer Pessimismus..................... 41
2. Kulturpessimismus........................ 43
3. Lustprinzip und Materialismus.................. 44
D. Die Erfüller und Kritiker der Aufklärung............. 47
1. Rousseau, die französische Revolution und die Romantik... 47
2. Hume und der Positivismus................... 47
3. Kant, die Moralreligion und das radikale Böse......... 49
Kapitel II
Die klassisch-romantische Reaktion gegen die Aufklärung
A. Lessing, die historische Kritik und die Wiederentdeckung
Spinozas............................... 56
B. Die Synthese von Spinoza und Kant................. 59
C. Das Wesen der Romantik...................... 60
1. Endlichkeit und Unendlichkeit................. 61
2. Die emotionalen und ästhetischen Elemente in der Romantik 66
3. Die Rückwendung zur Vergangenheit und die Würdigung der
Tradition............................. 67
4. Das Verlangen nach Einheit und Autorität........... 69
5. Das Negative und das Dämonische in der Romantik...... 70
6. Die romantische Ironie...................... 71
D. Die klassische theologische Synthese: Friedrich Schleiermacher 73
1. Schleiermachers geistige Voraussetzungen........... 74
2. Schleiermachers Definition der Religion als Gefühl...... 77
3. Schleiermachers positivistische Begründung der Theologie . . 83
4. Schleiermachers Christologie.................. 89
5. Schleiermachers Lehre von der Sünde.............. 92
E. Die universale Synthese: Georg Wilhelm Friedrich Hegel.... 93
1. Die Größe und die tragische Hybris von Hegels System ... 94
2. Die Synthese von Gott und Mensch (Geist und Person).... 97
3. Die Synthese von Religion und Kultur (Vorstellung und Be-
griff) ................................100
4. Die politische Synthese und der Staat als Kirche........105
5. Vorsehung, Geschichte und Theodizee.............107
6. Der Christus als Wirklichkeit und Symbol...........109
7. Ewigkeit gegen Unsterblichkeit.................110
Kapitel III
Der Zusammenbruch der universalen Synthese
A. Die Spaltung in der Hegeischen Schule.............. 112
1. Das Problem des historischen Jesus: David Friedrich Strauß
und Ferdinand Christian Baur.................. 113
2. Der anthropologische Gesichtspunkt: Ludwig Feuerbach. ... 114
B. Schellings Kritik an Hegel..................... 116
1. Schellings Identitätsphilosophie................. 116
2. Schellings Freiheitslehre..................... 121
3. Schellings Unterscheidung von negativer und positiver
Philosophie............................ 123
4. Schellings Existentialismus.................... 124
5. Schellings Deutung der Religionsgeschichte.......... 124
C. Die Erweckungsbewegung und ihre theologischen Folgen .... 125
1. Das Wesen der europäischen Erweckungsbewegung...... 125
2. Die Repristinationstheologie................... 129
3. Naturwissenschaft und Repristinationstheologie: der Streit um
den Darwinismus......................... 130
D: Kierkegaards existentialistische Theologie........... . 134
1. Kierkegaards Kritik an Hegel.................. 135
2. Die ethische Existenz und die menschliche Situation: Angst
und Verzweiflung........................ 137
3. Das Wesen des Glaubens: der Sprung und die existentielle
Wahrheit............................. 138
4. Kierkegaards Kritik an Theologie und Kirche......... 146
E. Der politische Radikalismus und sein Einfluß auf die Theologie 148
1. Die bürgerlichen Radikalen................... 148
2. Marxens Beziehung zu Hegel und Feuerbach........... 149
3. Marxens Analyse der menschlichen Situation: Entfremdung . 151
4. Der Ideologiebegriff und Marxens Angriff auf die Religion . . 152
5. Marxens politischer Existentialismus.............. 154
6. Das prophetische Element in Marx............... 155
F. Voluntarismus und Lebensphilosophie............... 157
1. Schopenhauers Willensbegriff.................. 157
2. Nietzsches Synthese von Naturalismus und Romantik..... 161
a) Sein Begriff des ?Willens zur Macht ............ 161
b) Seine Theorie des Ressentiments............... 163
c) Die Idee vom ?Tod Gottes und das neue Menschenideal. 165
d) Kritik an Nietzsche...................... 169
Kapitel IV
Neue Wege der Vermittlung
A. Erfahrung und biblische Botschaft................. 172
1. Die Erlanger Schule....................... 172
2. Martin Kahler: Rechtfertigung und Erfahrung......... 175
B. Der biblische Positivismus und die Rückkehr zu Kant...... 177
C. Adolf von Harnack......................... 181
D. Verschiedene Richtungen in der modernen Theologie...... 185
1. Die Luther-Renaissance..................... 185
2. Der biblische Realismus..................... 185
3. Die radikale Kritik........................ 186
4. Rudolf Bultmann......................... 188
5. Die religionsgeschichdiche Schule................ 189
6. Die Lehre von der Sünde in der Vermittlungstheologie .... 190
7. Ernst Troeltsch.......................... 191
8. Der Religiöse Sozialismus.................... 194
9. Karl Barth............................. 199
10. Der Existentialismus und das theologische Problem...... 203
Namenregister.............................. 206
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| publisher | Evangelisches Verlagswerk |
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| series | Tillich, Paul: Ergänzungs- und Nachlaßbände zu den gesammelten Werken |
| series2 | Tillich, Paul: Ergänzungs- und Nachlaßbände zu den gesammelten Werken Gesammelte Werke / Paul Tillich |
| spellingShingle | Tillich, Paul 1886-1965 Vorlesungen über die Geschichte des christlichen Denkens Tillich, Paul: Ergänzungs- und Nachlaßbände zu den gesammelten Werken |
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