Verfügbarkeit: Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik

Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik: 1 Versuche im Feld der ästhetischen Erfahrung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Jauß, Hans Robert 1921-1997 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	München Fink 1977
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adam_text	INHALT Vorwort.............................. 7 Α. Aufriß einer Theorie und Geschichte der ästhetischen Erfahrung ................... 24 1. Was heißt ästhetische Erfahrung? .............. 24 2. Kritik an Adornos Ästhetik der Negativität......... 37 3. Der ästhetische Genuß und die Grunderfahrungen der Poiesis, Aisthesis und Katharsis............. 46 4. Die Zweideutigkeit und die Unbotmäßigkeit des Schönen - Rückblick auf ein platonisches Erbe............. 64 5. Poiesis: die produktive Seite der ästhetischen Erfahrung (construire et connaître) ................... 77 6. Aisthesis: die rezeptive Seite der ästhetischen Erfahrung (voir plus de choses qu on n en sait) ............. 97 7. Katharsis: die kommunikative Leistung der ästhetischen Erfahrung (movere et conciliare) .............. 136 8. Zur Abgrenzung der ästhetischen Erfahrung von anderen Funktionen in der Lebenswelt......... 161 a) Zur Grenzziehung zwischen dem Lächerlichen und dem Komischen ................... 177 b) Ästhetischer und soziologischer Rollenbegriff ...... 190 c) Religiöser Ursprung und ästhetische Emanzipation der Individualität..................... 200 B. Interaktionsmuster der Identifikation mit dem Helden..... 212 1. Zur Abgrenzung der primären Ebenen ästhetischer Identifikation.................. 213 2. Historische Erläuterung der Identifikationsmuster ..... 227 a) Assoziative Identifikation................ 227 b) Admirative Identifikation................. 231 c) Sympathetische Identifikation .............. 237 d) Kathartische Identifikation................ 244 e) Ironische Identifikation.................. 250 C. Über den Grund des Vergnügens am komischen Helden .... 259 1. Der komische Held unter negativem und unter positivem Vorzeichen (Lachen über und Lachen mit) .........259 2. Die Herabsetzung des klassischen Heldenideals in der Virgiltravestie des 17. und 18. Jahrhunderts...... 267 3. Der rabelaisische Held als Gestalt grotesken Lachens . . . 275 4. Die Komik der vereinseitigten menschlichen Natur (humour) 282 5. Komik der Unschuld - Unschuld des Komischen (Dickens humoristischer Held)...............286 D. Zur Frage der Struktureinheit älterer und moderner Lyrik (Théophile de Viau: Ode III, Baudelaire: Le Cygne) ..... 295 1. Zur Debatte über Hugo Friedrichs Theorie der modernen Lyrik.....................295 2. Die Modernität des Klassischen in Gides Textprobe aus der Maison de Silvie .................. 298 3. Théophiles Ode im Erfahrungshorizont der Barocklyrik . . 306 4. Baudelaires Abkehr vom Platonismus und Poetik der Erinnerung ................. 322 5. Lyrik als Traum einer Welt, in der es anders wäre (Nachwort 1977) ...................... 333 E. La douceur du foyer: Lyrik des Jahres 1857 als Muster der Vermittlung sozialer Normen ............... 343 1. Von den Bildfeldern des Gedichts zur kommunikativen Funktion der Lyrik.......... 343 2. Synchronische Analyse einer lyrisch repräsentierten Subsinnwelr. La douceur du foyer .............. 350 3. Die gesellschaftliche Funktion der lyrischen Erfahrung und ihr Kommunikationssystem in der Lebenswelt von 1857. . . 366 Literaturnachweis......................... 377
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