Verfügbarkeit: Die Kulturwerte der deutschen Literatur in ihrer geschichtlichen Entwicklung

Die Kulturwerte der deutschen Literatur in ihrer geschichtlichen Entwicklung: 1 Die Kulturwerte der deutschen Literatur des Mittelalters

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Francke, Kuno 1855-1930 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Berlin Weidmann 1925
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adam_text	Titel: Bd. 1. Die Kulturwerte der deutschen Literatur in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Die Kulturwerte Autor: Francke, Kuno Jahr: 1925 Inhaltsverzeichnis. Einleitung l5e,te Die Epochen deutscher Kultur . I — 9 Erstes Kapitel Das Zeitalter der Völkerwanderung 7 — 37 Die Stammesverschiebungen 7. Wirkung der Wander- zeit auf den germanischen Charakter 9. Rassengefühl 10. Berührung mit höherer Kultur II. Die Kulturbestre- bungen Karls des Großen 12. Zersetzung der sittlichen Anschauungen 14. Alboin und Rosimunde 14. Chlodo- vech 15. Mervvingerfraucn 17. Das germanische Epos ein Reflex der Völkerwanderung 18. Vortragsart und Form 19. Verbindung mythischer und historischer Züge Z0. Die Nibelungensage 22. Kriegerischer Charakter der germanischen Dichtung. Hildcbrandslied 24. Walthari 29. Wate 27. Hagen 29. Die feineren Gefühle im germa- nischen Leben 32. Treue. Dietrich von Bern 33. Wolf- dietrich 33. Gudrun 34. Vorwiegen rücksichtsloser Leidenschaft 34. Sigurd und Brynhild 35. Rückblick 37. Zweites Kapitel Die Entwicklung der feudal-theokratischen Gc- sellschaft 38-95 Zentralisation der mittelalterlichen Kirche 38. Dezcntrali- sation des mittelalterlichen Staates 39. Kampf zwischen Kirche und Staat 40. Gegensatz zwischen Kirche und Welt 42. Zwiespältiger Stil der Malerei, Skulptur und Dichtung 42. Heliand und Krist 44. Weltlicher Charakter des Heliand 44. Die altsächsische Genesis 49. Der kirchliche Charakter von Otftids Krist 48. Fülle des inneren Lebens 50. Symbolik 51. Otftids historische Stellung 52. Realistischer Charakter der geistlichen XII Inhalt. Seite Literatur des 10. und 11. Jahrhunderts 5?. Liudprands Schilderung des byzantinischen Hofes 54. Waltharius. Ecbasis Captivi 56. Rosvitha von Gandersheim 58. Dulcitius 5?. Abraham 60. Ruodlicb 61. Die Be- gegnung mit dem Roten 62. Erhöhung des nationalen Lebens durch den Investitur- streit und die Kreuzzüge 67. Die Spielmannsdick- tung 6?. St. Oswald 70. König Rother 71. Herzog Ernst 7 2. Neuer Idealismus in der geistlichen Litera- tur 7?. Ezzo 75. Wiener Genesis 75. Annvlied. Judith 76. Kaiserchrvnik 77. Arnsteiner Marienlcich. Wern- hers Marienlieder 7?. Heinrich von Melk 80. No- landslied 81. Atexanderlied 34. Die Vagantenlyrik 89. Phyllis und Flora 90. Vagantenbeichte 91. Kirchliche Satire 9Z. Rückblick 94. Drittes Kapitel Die Blüte ritterlicher Kultur 96—160 Mangel an individueller Freiheit 96. Gemeinsamkeit der Lebensziele 96. Das Papstrum zur Zeit Inno- cenz'III. 97. Die Hohenstaufen 98. Kunst 100. Das Rittertum 10?. Ritterliche Dichtung 105. Minnesang 105. Vorherrschaft des Konventionellen 107. Das persönliche Element III. Walther von der Vogel- weide I l 2. Verbindung von Sitte und Persönlichkeit in seinen Minneliedern 112. Protest gegen äußerliche Konvention 114. Politischer und kirchlicher Jndividualis- mus 116. Vermischung mittelalterlichen und modernen Gefühls 18. Das Volksepos 120. Die Modernisierung der ger- manischen Heldensage 120. Die Persönlichkeit im Nibelungenlied 122. Zartheit der Empfindung 12?. Betonung des Seelenlebens 126. Die Persönlichkeit Gudruns 128. Das Porträtartige der Charakter- Zeichnung 131. Herrschaft der Konvention im höfischen Epos 172. Kontrast zwischen Sitte und Persönlichkeit I?4. Das Seelenleben bei Hartman von Aue 1?5. Der Arme Heinrich 177. Wolframs Parzival 142. Die Ver¬ wandlung von Sitte in Sittlichkeit. Das Streben zum Ideal 14?. Der Auszug in die Welt 144. Parzi- Inhalt. XIII Seite vals Che 146. Parzwals Verhältnis zum Gral 14?. Gottfrieds Tristan 151. Das Individuum und die Gesellschaft 151. Der Zusammenbruch der Sitte 154. Freigeisterei der Leidenschaft 154. Rückblick. Die Moral Freidanks, Thomasins von Zirclaria und Reinmars von Zweier 157. Viertes Kapitel Die Kultur des Bürgertums 161 — 290 Verfall von Kaisertum und Papsttum 161. Die neuen politischen Mächte 16?. Die Landesfürsten 164. Die Reichsstädte 164. Wohlstand 166. Geistige Strömungen. Demokratisierung des individualistischen Prinzips 168. Beginenwescn 170. Mechthild von Magdeburg. Visio- näre Ekstase 171. Die Bcttelorden 174. Berthold von Rcgcnsburg 175. Spiritualismus 176. Wirklichkcits- sinn 177. Demokratisches Gefühl 181. Di Mystik des 14. Jahrhunderts 182. Meister Eck- hart 184. Die Unio mystica 185. Eckharts Verwandt¬ schaft mit dem modernen Denken 187. Heinrich Seuse. Verbindung von Symbolismus und Naturalismus 188. Seelische Spannung 189. Romantik 90. Schwelgen im Grauenhaften 191. llberschwängliche Empfindung 19?. Intensivität des Erlebnisses 19?. Die Begegnung mit dem Mordgesellen 194. Idyllische Schilderung des Jen- scits 196. Der Schrecken des Todes 198. Kompliziert- heit von Seuses Persönlichkeit 199. Johannes Tauler. Praktischer Idealismus 199. Protest gegen die llber- treibung der Askese 201. Preis der Arbeit 201. Die Verinnerlichung der Persönlichkeit 20?. Der llber« mensch 205. Individualistischer Charakter des Volksliedes 207. Seine Universalität 210. Seine Natürlichkeit 211. Seine Menschlichkeit 212. Das Liebeslied 21?. Das historische Lied 217. Die Ballade 218. Die didaktische und satirische Erzählung. Ihre historische Bedeutung 228. Der Pfaffe Amis 2?0. Meier Helm¬ brecht 2?2. Hugo von Trimbcrg 2?9. Ulrich Boncr 241. Naturalismus der Didaktik und Satire des 15. Jahr- Hunderts 24?. Gesellschaftskritik 244. Skeptizismus und Selbsterkenntnis 248. XIV Inhalt. Seite Daê geistliche Drama 250. Die Osterfeiern und -spiele 250. Die Weihnachtêspiele 251. Der ludus de Antichristo 252. Einfluß des Bürgertums auf das geist- liche Schauspiel 254. Vorherrschen des Trivialen 254. Mangel einheitlicher Kunstform 255. Lebenswahrheit und Kraft der Charakteristik 255. Kontrastwirkungen 256. Spiel von den zehn Jungfrauen 256. Hessisches Weih- nachtsspiel 252. Wiener Osterspiel 257. Gesamtwirkung 259. Redentiner Osterspiel 260. Alsfelder Passions- spiel 26?. Die Johannesepisode 265. Die bildende Kunst des 15. Jahrhunderts 268. Holbein und Dürer 269. Di« Totentänze des .Mittelalters 270. Holbeins Totentanz 272. Seine Auffassung der mittel- alterlichen Gesellschaft 277. Dürers Verhältnis zur mittelalterlichen Legende. Seine Holzschnittfolgen 279. Die Offenbarung Johannis 280. Das Marienleben 28?. Die große und kleine Passion. Das Allerheiligen- bild 288. Rückblick 289. Anhang 291 Druckfehler . . Namenverzeichnis 292 29?
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