Paul Althaus als Neutestamentler: eine Untersuchung der Werke, Briefe, unveröffentlichten Manuskripte und Randbemerkungen
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Calwer Verl.
1993
|
| Schriftenreihe: | Calwer theologische Monographien A
15 |
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|---|---|
| adam_text | Titel: Paul Althaus als Neutestamentler
Autor: Meiser, Martin
Jahr: 1993
Inhalt
Vorwort ......................................... XV
1. Einleitung........................................ 1
2. Die prägenden Faktoren:
Luther, Schlatter und Kahler.........................5
2.1. Ur-Offenbarung und Anthropologie....................7
2.2. Christologie und Eschatologie........................8
2.3. Historisch-kritische Forschung bei Althaus.............. 10
3. Althaus Vorlesung über den ersten Petrusbrief......... 16
3.1. Die Vorlesungsmanuskripte ........................ 16
3.2. Motive, theologische Voraussetzungen und
Fragestellungen dieser Vorlesung - Systematik
und Historisch-kritische Exegese..................... 17
3.3. Althaus Vorlesungsstil von 1914 und von 1940.......... 20
3.4. Die Einleitungsfragen ............................ 22
3.4.1. Verfasser, Ort und Zeit....................... 22
3.4.2. Die angeredeten Leser ....................... 26
3.5. Grundzüge der Theologie des Briefes ................. 27
3.5.1. Das Kreuz Christi .......................... 27
3.5.2. Die christliche Gemeinde ..................... 29
3.5.3. Der Christ und das Leiden .................... 32
3.5.4. Ethik nach dem 1. Petrusbrief.................. 33
3.6. Bleibende Motive bei Althaus....................... 34
3.6.1. Gottesgerechtigkeit und Gottesfurcht -
Althaus, Ritschi und Lütgert.................... 34
3.6.2. Israel und das neutestamentliche Gottesvolk ........ 35
3.6.3. Höllenfahrt Christi - 1. Pt. 3,19; 4,6.............. 37
3.6.4. Christliche Freiheit und natürliche Ordnung........ 38
3.7. Ein sich abschwächendes Motiv bei Althaus:
1. Pt. 2,13-17 im Verhältnis zu Rom. 13,1-7............ 39
4. »Unser Herr Jesus« - Althaus und Bousset............ 41
4.1. Boussets These und Althaus Kritik................... 41
4.2. Boussets Antikritik .............................. 46
4.3. Althaus Randbemerkungen zu Boussets Antikritik........ 48
5. Neutestamentliche Eschatologie und
Historisch-kritische Methode bei Paul Althaus ......... 51
5.1. Krieg und Eschatologie ........................... 52
5.2. Barths Auslegung von Rom. 13,1-7 (1919)
in Althaus Wahrnehmung ......................... 53
5.3. Eschatologie bei Paulus und Jesus -
Althaus Kritik am »Religiösen Sozialismus«............ 54
5.4. »Die letzten Dinge« - Exegetische Sachverhalte
und der Umgang mit ihnen......................... 56
5.4.1 Die erste Auflage des Eschatologie-Entwurfes ....... 56
5.4.2 Die dritte Auflage des Eschatologie-Entwurfes....... 64
5.4.3 Althaus RGG-Artikel zur Eschatologie von 1928 ..... 71
5.4.4. Althaus Neubearbeitung in der 4. Auflage ......... 72
5.4.5. Die Abhandlungen zur Eschatologie in der
»Christlichen Wahrheit« ...................... 79
6. Theologische Exegese - Paul Althaus und Karl Barth ... 83
6.1. Karl Barths Programm theologischer Exegese............ 84
6.2. P. Althaus, Theologie und Geschichte ................. 85
63. Althaus Randbemerkungen zu Barths
Römerbriefkommentar von 1922..................... 87
6.3.1. Althaus »Ja« zu Barths »Nein«................. 89
6.3.2. Althaus Nichtverstehen des Umschlages
vom Nein zum Ja bei Barth.................... 91
6.3.3. Althaus Widerspruch gegen Barths Nein........... 92
6.3.3.1. Althaus Wahrnehmung der Ansätze Barths zu einem »Ja«
(92) - 6.3.3.2. Barths »Nein« und Althaus Widerspruch (94) -
6.3.3.3. Der Nächste als Gleichnis - Barths Auslegung von Rom.
12,3-9 (103) - 6.3.3.4. Krieg und Nicht-Revolution - Barths Aus-
legung von Rom. 12,18-20;12,21-13,7 (105)
6.3.4. Nachwirkungen der Lektüre Barths bei Althaus..... 107
VI
6.4. Das Programm theologischer Exegese bei Bultmann...... 108
6.5. Barths »Auferstehung der Toten« ................... 109
6.6. Paul Althaus Stellungnahme ...................... 112
6.7. Bultmanns Reaktion auf Barths »Auferstehung der Toten« . . 116
6.8. Ein Brief Barths an Althaus vom 2.1.1933............. 117
6.9. Ein autobiographischer Rückblick Althaus vom Jahre 1956 . 118
6.10. Das Nicht-Verstehen zwischen Althaus und Barth....... 119
7. Die Lehre von der Heiligen Schrift, die Christologie
und die Sakramentslehre.......................... 122
7.1. Die Bibel und die historische Kritik ................. 122
7.1.1. Der »Grundriß der Dogmatik« ................ 122
7.1.2. Althaus Standort im Gegenüber zu Orthodoxie
und liberaler Theologie...................... 125
7.1.2.1. Historisch-kritische Forschung als legitimes Erbe liberaler
Theologie? (125) - 7.1.2.2. Historisch-kritische Forschung als
Differenzpunkt zur Orthodoxie (126) - 7.1.2.3. Theologische
Exegese statt historischer Differenzierung - Bultmanns »theolo-
gische Exegese« in Althaus Sicht (127)
7.1.3. Die »christliche Wahrheit« ................... 128
7.2. Legitime und illegitime Kontinuität zu den Theologien
des 19. Jahrhunderts - Althaus Kritik der Christologie
Bultmanns und Brunners ......................... 131
7.2.7. Althaus Kritik an Bultmann und Brunner......... 131
7.2.2. Der »Grundriß der Dogmatik«, Bd. 2............ 134
7.2.3. Die »christliche Wahrheit« ................... 137
7.2.4. Althaus Kritik an Bultmanns Kerygma-Theologie
von 1958/60.............................. 138
7.2.5. Die Frage nach dem historischen Jesus - Althaus
Bericht von 1960 .......................... 139
7.3. Christologische Erkenntnis und Sakramentslehre......... 142
7.3.1. Die Sakramentslehre im »Grundriß der Dogmatik« . . 142
7.3.2. Die Sakramentslehre in der »christlichen Wahrheit« . . 144
7.3.2.1. Die Tauflehre (144) - 7.3.2.2. Die Abendmahlslehre (145)
7.3.3. Die Arnoldshainer Thesen.................... 149
8. Der Römerbrieflcommentar........................ 152
8.1. Althaus als Paulusausleger........................ 152
8.2. Die Veranlassung des Kommentares und Althaus
Redaktionsarbeit am »Neuen Testament Deutsch« ....... 153
8.2.1. Althaus Redaktionsgrundsätze von 1927.......... 159
VII
8.3. Die Voraussetzungen für die Arbeit bei Althaus selbst..... 160
8.4. Die einzelnen Auflagen des Kommentares............. 161
8.5. Literarkritische Probleme des Römerbriefes ............ 165
8.6. Die historischen Fragen des Römerbriefes ............. 166
8.6.1. Charakter, Abfassungszweck und Thema.......... 166
8.6.2. Die religionsgeschichtliche Einordnung des Paulus . . 167
8.6.3. Die Gemeinde in Rom zur Zeit des Römerbriefes .... 169
Die theologischen Fragen des Briefes ............... 170
8.7. Gerechtigkeit Gottes bei Paulus..................... 170
8.7.1. Gerechtigkeit Gottes und Gerechtigkeit des Menschen -
Gerechtigkeit als Handeln Gottes und als Gabe..... 171
8.7.2. Gerechtigkeit Gottes als heilschaffendes,
schöpferisches Handeln...................... 172
8.7.3. Gerechtigkeit und Zorn Gottes................. 174
8.7.4. Gerechtigkeit und Sühne..................... 175
8.7.5. Die Gerechtigkeit des Menschen als seine
Geltung vor Gott .......................... 177
8.7.6. Gerechtigkeit und Glaube .................... 178
8.7.7. Rechtfertigung und Gericht, Erwählung und
Verantwortung............................ 179
8.8. Paulinische Christologie.......................... 180
8.8.1. Vorpaulinische Formeln und paulinische Theologie -
die Bedeutung der Christologie im Römerbrief...... 180
8.8.2. Die Gottheit Jesu bei Paulus - Rom l,3f; 8,3; 10,9; 9,5b 181
8.8.3. Die universale Heilsbedeutung Christi - Rom. 5,12-21 183
8.8.4. Die Bedeutung des Todes Christi för Paulus....... 184
8.9. Ur-Offenbarung und natürliche Gotteserkenntnis......... 186
8.9.1. Althaus Ur-Offenbarungslehre in der Diskussion .... 188
8.10. Römer 7.................................... 197
8.10.1. Paulus und Luther über den Menschen......... 198
8.10.2. Rom. 7 in der Diskussion................... 203
8.10.3. Gesetz und Evangelium.................... 207
8.10.4. Gebot, Gesetz, Evangelium ................. 210
8.11. »Die Glaubensgerechtigkeit als Erneuerung des Lebens« . . 213
8.11.1. Die Christen im Alten und im Neuen Aon ....... 214
8.11.2. Die Freiheit von der Sünde - Sünde und
Glaubensgehorsam als Dienstverhältnis......... 215
8.11.3. Die Taufe ............................. 216
8.11.4. Das Leben aus dem Geist .................. 217
8.11.5. Rom 13,1-7............................ 217
VIII
8.11.6. Das »theologische Gutachten über die Zulassung von
Christen jüdischer Herkunft zu den Aemtern der
deutschen evangelischen Kirche« und seine Kritik . . 222
8.12. Paulus, das Alte Testament und das Judentum ......... 225
8.12.1. Das Selbstverständnis des Judentums und die
Anklage des Paulus....................... 226
8.12.2. Paulus, das Alte Testament und wir ........... 228
8.12.3. Jesus Christus und die Erwählung Israels....... 230
8.12.4. Rom. 9-11............................. 232
8.12.5. Der Exkurs »Israels Schicksal und die Christenheit« 238
8.12.6. Althaus neue Bearbeitung des Themas von 1966 . . . 239
9. Der zweite Korintherbrief - Althaus Vorlesung....... 241
9.1. Das Vorlesungsmanuskript........................ 241
9.2. Die Charakteristik des Briefes...................... 242
9.3. Althaus Charakterisierung der Kommentare............ 243
9.4. Die historischen Fragen des 2. Korintherbriefes ......... 244
9.4.1. Einheitlichkeit, Ort und Zeit des Briefes und
der Kommunikationsverlauf................... 244
9.4.2. Der Zwischenfall in Korinth .................. 245
9.4.3. Die Gegner, die Gemeinde und Paulus........... 246
9.4.4. Leiden, Vision und Krankheit - Die historischen
Fragen von 2. Kor. 11,23-12,10................ 248
Die theologischen Fragen des Briefes ............... 251
9.5. Der Apostel und sein Amt ........................ 251
9.5.1. Was die Verkündigung des Paulus wirkt -
2. Kor. 2,14-3,6........................... 251
9.5.2. Paulus und die Korinther - Theologie und Praxis in
der Amtsführung des Apostels ................. 253
9.6. Alter und neuer Bund - 2. Kor. 3,6.................. 255
9.6.7. Die Herrlichkeit des Neuen überragt die des Alten -
2. Kor. 3,7^,6............................ 256
9.7. Grund und Inhalt des apostolischen Amtes -
2. Kor. 5,11-6,2 ............................... 261
9.8. Das apostolische Amt und das Leiden -
2. Kor. 4,7-5,10; 1,3-11; 11,23-33; 12,9f.............. 267
9.8.1. Die Leidens- und Sterbensgemeinschaft mit Christus -
2. Kor. 4,7-18 ............................ 267
9.8.2. Todesangst und Christusgewißheit - 2. Kor. 5,1-10 . . 271
9.8.3. Leid und Trost - 2. Kor. 1,3-11................ 275
IX
9.8.4. Leiden und Schwachheit als der einzige legitime
Anlaß des Selbstruhmes - 2. Kor. 11,23-33; 12,9f. ... 277
Die Gefangenschaftsbriefe - Althaus Vorlesung:..... 278
10. Althaus Vorlesung über den Philipperbrief .......... 278
10.1. Der Werdegang der Vorlesung ................... 278
10.2. Die allgemeine Charakteristik des Philipperbriefes...... 278
10.3. Die historischen Fragen des Pfilipperbriefes .......... 279
10.3.1. Echtheit und Einheitlichkeit, Ort und Zeit der
Abfassung ............................ 279
10.3.2. Die Gemeinde in Philippi - Phil. 4,1-3.22;1,30 . . 280
10.3.3. Die Ämter in der Gemeinde - Phil. 1,1b ....... 280
10.3.4. Die »Vollkommenen«..................... 281
10.3.5. Die Gegner des Paulus................... 282
10.3.6. Die Sendung des Timotheus und Epaphroditus -
Phil. 2,19-30.......................... 282
Die theologischen Fragen des Philipperbriefes....... 283
10.4. Die Gemeinde im Urteil des Apostels .............. 283
10.4.1. Paulus tut Danksagung und Fürbitte - Phil. 1,3-11 283
10.4.2. Die Mahnung zur Geschlossenheit - Phil. 1,27-30 285
10.4.3. Die Mahnung zur Einigkeit - Phil. 2,lff.; 4,2f ... 286
10.5. Christi Vorbild - Phil. 2,5-11.................... 287
10.6. Phil. 2,12-18................................ 290
10.7. Die Freiheit des Paulus gegenüber materiellen Gütern -
Phil. 4,10-20 ............................... 292
10.8. Worauf es Paulus ankommt - Phil. 1,12-26.......... 293
10.9. Die Gefahr für die Gemeinde - Phil. 3,2-21.......... 296
70.9.7. Paulus und der Nomismus - Phil. 3,2-11 ...... 296
70.9.2. Die Vollkommenheit der Christen - Phil. 3,12-16 . . 300
10.9.3. »Christlicher Wandel und christliches Wesen« -
Phil. 3,17-21.......................... 302
10.10. »Letzte Mahnungen« - Phil. 4,1.4-9 .............. 304
11. Die Einleitung in den Kolosserbrief................ 306
11.1. Die Gemeinde und die kolossische Irrlehre .......... 306
11.2. Das Wort des Apostels in dieser Lage.............. 307
12. Der Galaterbrief - Althaus Neubearbeitung des
Kommentares von Hermann Wolfgang Beyer ........ 308
12.1. Veranlassung und Art der Neubearbeitung ........... 308
12.1.1. Zurücknahme der Modernisierungen und
Lutheranisierungen Beyers durch Althaus ...... 309
12.1.2. Präzisierungen durch Althaus............... 311
12.2. Die historischen Fragen des Galaterbriefes........... 312
12.2.1. Die Bedeutung des Galaterbriefes............ 312
12.2.2. Der Aufbau des Galaterbriefes.............. 313
12.2.3. Geographische Lage, Entstehung und
Zusammensetzung der Gemeinden............ 314
12.2.4. Die Kommunikationssituation............... 314
12.2.5. Die Gegner des Paulus in Galatien........... 315
72.2.6. Gal. 4,3.8-11.......................... 317
Die theologischen Fragen des Briefes .............. 318
12.3. Paulus verteidigt sein Apostelamt - Gal. 1-2 ......... 318
12.4. Das Verhältnis von Gesetz und Evangelium.......... 321
72.4.7. Gal. 2,15-21 .......................... 321
12.4.2. Faktischer oder apriorischer Ausschluß des
Gesetzes als Heilsweg?................... 324
12.5. Gott hat wirklich an den Galatern gehandelt -
Gal. 3,l-5;4,6f............................... 325
12.6. Daß auch die Heiden zum Glauben kommen, entspricht
der Schrift - Gal. 3,6-12.22;4,21-31 ............... 325
12.7. Rechtfertigung............................... 326
12.7.1. Das Christus geschehen als ihr Ursprung ...... 326
12.7.2. Die Taufe als ihre Applikation ............. 327
12.8. Intention, Ursprung und Funktion des Gesetzes........ 328
12.8.1. Paulus und das Alte Testament.............. 330
12.8.2. Die Bewertung des Judentums durch Beyer
und Althaus........................... 331
12.9. Die Begründung der Sittlichkeit aus der Freiheit der
Kinder Gottes - Ethik im Galaterbrief.............. 333
12.9.1. Beginn, Notwendigkeit und Grundlegung
der Paränese.......................... 333
72.9.2. Fleisch und Geist - Gal. 5,16-25............ 335
72.9.5. Die Konkretion......................... 337
XI
13. Christlicher Glaube und neuzeitliches Denken -
Althaus Auseinandersetzung mit Hirsch und
Bultmann ..................................... 339
13.1. Ostern als Ausdruck oder als Grund unseres Glaubens -
Althaus Auseinandersetzung mit Hirsch ............ 339
13.1.1. E. Hirsch: »Jesus Christus der Herr« ......... 339
13.1.2. Einige Briefe Hirschs an Althaus zwischen
1931 und 1935......................... 340
13.1.3. Hirschs »Leitfaden zur christichen Lehre« und sein
»Wesen des Christentums«................. 342
13.1.4. »Die Auferstehungsgeschichten und der
christliche Glaube«...................... 343
13.1.4.1. Christlicher Glaube und heutiges Wahrheitsbewußt-
sein - Das treibende Motiv für E. Hirsch (343) - 13.1.4.2.
Kritische Untersuchung der Auferstehungsberichte (343) -
13.1.4.3. Die Geschichte des ältesten Osterglaubens (345)
13.1.5. Althaus Grundriß der Dogmatik ............ 346
13.1.6. »Die Wahrheit des kirchlichen Osterglaubens« . . . 348
13.1.6.1. Die Erscheinungen als Geschehen von Gott her - die
historischen Fragen (348) - 13.1.6.2. Ostern als Grund un-
seres Glaubens - Die dogmatischen Fragen (350)
13.1.7. Bultmanns Hirsch-Rezension ............... 354
13.1.8. Der Briefwechsel zwischen Bultmann und Althaus 355
13.1.9. Hirschs erste Antwort an Althaus............ 360
13.1.10. Althaus Entgegnung gegen Hirsch.......... 361
13.1.11. Hirschs zweite Antwort an Althaus .......... 363
13.1.12. Bultmanns Antwort an Althaus............. 364
13.2. Neutestamentliches Selbstverständnis und neuzeitliches
Denken - Althaus Diskussion mit Bultmann um
die Entmythologisierung ....................... 364
13.2.1. R. Bultmann, Neues Testament und Mythologie . . 364
75.2.2. Althaus Kritik......................... 367
13.2.3. Althaus Ausführungen zum Thema »Ostern«
nach 1942............................ 370
13.3. Der Briefwechsel zwischen Althaus und Hirsch von 1963/64 372
14. Jesus oder Paulus - Althaus und Stauffer ........... 375
14.1. Stauffers Position............................. 375
74.7.7. Seine Position von 1941 .................. 375
14.1.2. Stauffers Position von 1957: Die Rejudaisierung
der Botschaft Jesu ...................... 376
XII
14.2. »Offene Fragen an E. Stauffer«................... 381
14.3. Stauffers Antwort: Jesus, Paulus und wir............. 383
14.4. Althaus Stellungnahme zu Stauffer................ 386
15. Der bleibende Ertrag............................ 388
15.1. Der Einfluß der Person auf das Werk............... 388
15.2. Der Vollzug historisch-kritischer Exegese bei Althaus . . 391
15.3. Der Einfluß der Dogmatik auf die Exegese........... 395
15.4. Der Einfluß der Exegese auf die Dogmatik........... 398
15.4.1. Einzelexegetische AbStützungen ............. 398
15.4.2. Die Unterscheidung der exegetischen von der
dogmatischen Aufgabe.................... 399
15.4.3. Sachkritik und Dogmatik ................. 400
15.4.4. Das Evangelium von Jesus und sein
geschichtlicher Grund.................... 402
15.4.5. Die Wechselwirkung zwischen Christologie und
historisch-kritischer Forschung ............. 403
15.4.6. Der Denkweg als Charakteristikum unseres Glaubens -
die Wechselwirkung der von Luther geprägten
Dogmatik Althaus und seiner Exegese...........404
15.5. Althaus Nachwirkung ............................. 404
Anlage 1: Angekündigte neutestamentliche
Lehrveranstaltungen von Paul Althaus ...........407
Anlage 2: Manuskriptseiten in Faksimile................... 409
Literaturverzeichnis..................................... 413
Namenregister ......................................... 438
Bibelstellenregister ..................................... 443
XIII
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