Grundzüge der Religionsphilosophie Edith Steins:
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| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Alber
1993
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Andreas Uwe Müller
Grundzüge
der Religionsphilosophie
Edith Steins
VERLAG KARL ALBER FREIBURG / MÜNCHEN
Inhalt
Einleitung 15
1 B Was nicht in meinem Plan lag, das
hat in Gottes Plan gelegen Eine
biographische Skizze des Lebens
Edith Steins 23
2 Denken in der Auseinandersetzung und
im Dialog 29
2 1 Die Phänomenologie und Edith Stein 29
2 2 Gottesbegriff und transzendentaler Idealismus 36
221 Intentionalität, transzendentaler Idealismus
und Wahrheit in Husserls „Logischen Unter
suchungen und den „Ideen I 39
2211 Vorbegriff von Idealismus und Realismus 39
2212 Husserls transzendentaler Idealismus 43
22121 Die Phänomenologie 43
22122 Die Intentionalität 48
22123 Die Intentionalien 50
22124 Die Wahrheit 55
221241 Objektivierende Intentionen und Erfüllung 55
221242 Wahrheit als „Korrelat eines identifizierenden
Aktes und einer „deckenden Identifizierung 56
221243 Wahrheit als „Idee der absoluten Adäquation
als solcher 57
221244 Wahrheit als „ideale Fülle für eine Intention 59
221245 Wahrheit als „Richtigkeit der Intention 59
22125 Die transzendentale Subjektivität 60
221251 Die phänomenologische Reduktion 60
221252 Die Frage nach dem Sinn des ,ist* in der kategorialen
Anschauung 64
22126 Die Wesensschau 68
22127 Transzendentaler Idealismus im Rückgriff
auf die „Ideen I 71
222 Der Weg zu Gott und die Frage der Konstitution
im Frühwerk Edith Steins 73
2221 Edith Stein und Roman Ingarden 74
2222 Die Arbeiten als Assistentin bei Husserl 76
2223 Edith Steins Einschätzung der Phänomenologie 82
2224 Grundfragen und Entscheidungserlebnisse
auf dem Weg zu Gott 86
22241 Die Frage nach der Zuordnung und dem
Eigenwert der hyletischen Daten 88
22242 Die Stellung zum transzendentalen Idealismus 92
222421 Welterscheinung und erscheinende Welt
InterSubjektivität und Konstitution
der realen Außenwelt 96
222422 „Ordnung als Grundbedingung der Gegenstands
konstitution 105
22243 Identität und Grenzen des reinen Ich 108
223 Das Erlebnis des Absoluten:
Der Entwurf einer phänomenologischen
Religionsphilosophie bei Adolf Reinach 115
2231 Adolf Reinach (1883-1917) 117
2232 Werk im Fragment — Die Entstehung der
„religionsphilosophischen Bruchstücke
und ihre Wirkungsgeschichte 120
2233 Phänomenologische Religionsphilosophie 123
22331 „Erlebnis 126
22332 Grundmomente des Phänomens „religiöses Erlebnis
in den religionsphilosophischen Fragmenten Reinachs 128
223321 Die Rätselhaftigkeit des „religiösen Erlebnisses
in ihrem Verhältnis zum Ideal wissenschaftlicher
Objektivität 130
223322 Spezifische Merkmale des „religiösen Erlebnisses 132
22333 Dem Absoluten nachdenken 138
223331 Das^religiöse Erlebnis und die innere
Wahrnehmung 139
223332 Die Erfahrung der Abhängigkeit und das
Nichtigkeitsgefühl 141
223333 Die formale Absolutheit 145
223334 Die Absolutheit des materialen Gehaltes 148
223335 Die anschauungsoffene Eigentümlichkeit von
absolutem Vertrauen und absolutem Gegenstand
als phänomenologischer Grund für Offenbarung
in der Geschichte 152
224 Geworfenheit und Geschöpflichkeit
Kritische Würdigung der Fundamentalontologie
Martin Heideggers 157
2241 Lebensgeschichtliche Begegnungen von
Martin Heidegger und Edith Stein 157
2242 Unterschiedliche Ausgangspunkte in der Frage
nach dem „Ens ut ens 159
2243 Denken der Transzendenz: Endlichkeit und
Geschaffensein 163
2244 Das Seinsverständnis und der Sinn von Sein 164
2245 Das doppelte Antlitz des Nichts 167
225 Akte - Aktvollzug - Aktvollzieher
Ansätze zum Personbegriff Edith Steins in der
Auseinandersetzung mit Max Scheler 169
2251 Das persönlich-sachliche Verhältnis:
Wertschätzung und kritische Distanz 169
2252 Das Reich der Werte 173
2253 Der Akt des Werterfassens: das Wertfühlen 177
2254 Die Bedeutung des Wertpersontyps und der Heilige 181
2255 Die notwendig religiöse Dimension von Person 185
3 Der Sinn des Seins -
Der Entwurf einer energetischen Ontotogie 189
3 1 Setzen und Sein - Das Setzen des Satzes 192
311 Das „Ist 195
312 Das „Etwas 197
3121 „Aliqua essentia 198
3122 Das „non nihil 202
3123 Das „aliud quid- 212
313 Das „Was^-in der Strukturformel:
„Etwas, was ist 222
3131 Die Wesensschau oder Wesensanschauung
und Sprache 226
3132 Wesenhaftes Sein und Sinngestalt 231
5133 Wesensbau: Wesenskern und Morphe 232
3134 Wesenhaftes Sein und Zeit 237
3 2 Stoff und Form 240
321 Das „ens als „energeia on: Die Gestaltung 242
322 Identität und Gestaltung oder Wesentlichkeit
und Geschehen in ihrem Verhältnis 247
3221 Die Gestaltungskraft 247
3222 Potenz und Akt: Im Spiegel von Retention und
Protention - Grundstruktur der Zeitlichkeit
in der Immanenz 248
3223 Entelechie im Werden: Vorbemerkung 258
32231 Grundzüge des Begiffs „entelecheia bei Aristoteles
in der Auslegung Edith Steins 260
32232 Abstammungszusammenhang und Selbstsein 262
32233 Die entelechiale Struktur in der Immanenz 269
322331 Das Phänomen der Seinshöhe 269
322332 Die Ich-Tiefe 273
322333 Die Idee der Fülle 275
32233 3*1 Fülle als erschlossene Idee 276
3223332 Sich verströmendes Leben: Unendlichkeit in
der Endlichkeit 277
3 3 Das Phänomen der Welt 280
3 4 Gott 284
341 Das „ens primum als Inbegriff des „non nihil 284
342 Vom Akt zum „actus purus: Die Grenze des
Göttlichen aus der Zeitlichkeit der Immanenz 288
343 Schöpfung und Geschöpf 297
344 Selbst - Welt - Gott 301
4 Die Ursprünglichkeit des Sinnes
aus derA bgründigkeit des
absoluten Lebensursprunges 306
4 1 Einleitung 306
4 2 Das Wesen der Einfühlung 310
421 Kritik der empiristischen Psychologie 313
422 Die mannigfachen Bedeutungen von „Einfühlung
als Problem und der Versuch einer Klärung 319
4 3 Von der Leibkonstitution zum Sein des
Anderen und des ganz Anderen 340
431 Leib und Gegenstand (Ding) 341
432 Der Horizont und die Leibfelder 343
433 Das „Hiersein des Leibes: die Leibhaftigkeit 344
434 „Leibraum und „Außenraum: die doppelte
Gegebenheit des Leibes 345
435 Leib und Eigenbewegung 346
436 Die „Einheit des Leibes: das Phänomen
der Verschmelzung 348
437 Für-sich-sein - Nicht-für-sich-dasein und die
Lebensphänomene als Näherungsphänomene, die mir
,auf den Leib' geschrieben sind: Die Entdeckung
der Tiefe des Ich als Ubergang zum Leib des anderen 351
438 Der Leib des anderen - der andere in seiner
Leibhaftigkeit 355
439 Die Nähe des leibhaftig anderen als des Nächsten 361
4 3 10 Die nächste Nähe des Nächsten: der leibhaftig
Blutende - das Widerfahrnis Jesus Christus 363
4 3 11 Näher als ich selbst mir bin:
Zwei Wege zu Gott aus der Erfahrung
der Einfühlung 370
4 3 11 1 Die Bewertung der „quinque viae: transzendentale
Kausalität als erschlossene 373
4 3 11 2 Das „dunkle Spüren 379
4 3 11 2 1 Verstehen und „dunkles Spüren 386
4 3 11 2 2 Die Innigkeit von Leib, Seele und Geist und
das „dunkle Spüren 389
4 3 11 221 Wesen und Urtrieb der Seele bei A Pfänder 390
4 3 11 2211 Der Urtrieb der Seele 391
4 3 11 2212 Das „In der Zeit der Seele 391
4 3 11 2213 Das Urziel des Urtriebes 392
4 3 11 2214 Die Seele als personale Seele 393
4 3 11 2215 Das religiöse Wesen der Seele 395
4 3 11 222 Das selbsthafte Ursprungsvermögen und
die Erstreckungsdimension der Seele
bei Hedwig Conrad-Martius 396
4 3 11 223 Die Aufdeckung des archonalen Logos in
der Innigkeit von Leib, Seele und Geist 404
4 3 11 2 3 Das Ur-leben: der„formlose Grund oder die
Innerung als innere „Einheit der Innigkeit
des Gestimmtseins und der Boden der Gewißheit
des Selbstseins ; 412
4 3 11 231 Das Ur-leben 412
( 3 11 232 Die Vollendung der „Selbstwahrnehmung
in der Selbst-Hingabe 415
( 3 11 2321 Das Gebot der Pflicht und die Nähe des Nächsten 415
4 3 11 2322 Die Vollendung der Selbsthingabe im Gebet
der Ruhe - Der Aufstieg als Aufstieg zur Wahrheit
in der Zuwendung und Fülle des Schweigens
Literaturverzeichnis
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