Von der Kunst des calvinistischen Bildersturms: das Werk des Bildhauers Ludwig Juppe in der Marburger Elisabethkirche als bisher unerkanntes Objekt calvinistischer Bildzerstörung
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| Veröffentlicht: |
Marburg
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1993
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Von der Kunst
des calvinistischen
Bildersturms
Das Werk des Bildhauers Ludwig
Juppe
in der Marburger Elisabethkirche
als bisher unerkanntes Objekt
calvinistischer
Bildzerstörung
Marburger Stadtschriften zur Geschichte und Kultur 43
Marburg 1993
Inhalt
7
Einleitung
17
1. Ein bisher unbekannter Bildersturm in der Marburger Elisabethkirche?
Fehlstellen an Ludwig Juppes Schnitzaltären
und das Problem ihrer Datierung
30
1.1. Das Werk des Grafen Montalembert
und seine Abbildungen
43
2. Ohne Köpfe, ohne Hände:
verstümmelte Figuren bei Ludwig Juppes Schnitzaltären.
Eine beschreibende Analyse
2.1. Der Elisabethaltar
55
2.2. Der Sippenaltar
58
2.3. Der Johannesaltar
61
2.4. Der St. Georgs/St. Martinsaltar
70
2.5. Der Marienaltar
75
3. Ohne Engel, ohne Mönche:
das beschädigte Grabmal Wilhelms
П.
Überlegungen zu einem Bilderstunn in der
Grablege der hessischen Landgrafen
86
4. Zerstörung als Kunst1: Bildersturm während der Reformationszeit
93
5. Die Reformation und ihre Folgen:
Philipp der Großmütige, Moritz der Gelehrte und das Geschehen in der
Elisabethkirche nach den Quellen
97
6. Objekte eines Bildersturmes nach Programm:
die Altäre und das Grabmal in der Elisabethkirche
als Zeugnisse für das
calvinistische
Bekenntnis
100
6.1. Das Ziel der Bilderstürmer:
die katholische Lehre von den Sakramenten und Heiligen
105
6.2. Der
calvinistische
Bildersturm von 1619 als
symbolträchtige Vernichtung der katholischen Vergangenheit
des hessischen Landgrafenhauses
112
6.3. Mutilierte Bildwerke als ein Mittel der Abschreckung
116
7. Nachbemerkung: Kopflose Helden oder
Über Bilderstürmer in unserer Zeit
119
Abbildungsnachweis
120
Literaturverzeichnis
126
Über den Autor
Inhalt
7
Einleitung
17
1. Ein bisher unbekannter Bildersturm in der Marburger Elisabethkirche?
Fehlstellen an Ludwig Juppes Schnitzaltären
und das Problem ihrer Datierung
30
1.1. Das Werk des Grafen Montalembert
und seine Abbildungen
43
2. Ohne Köpfe, ohne Hände:
verstümmelte Figuren bei Ludwig Juppes Schnitzaltären.
Eme beschreibende Analyse
2.1. Der Elisabethaltar
53
2.2. Der Sippenaltar
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61
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3. Ohne Engel, ohne Mönche:
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Überlegungen zu einem Bildersturm in der
Grablege der hessischen Landgrafen
86
4. Zerstörung als Kunst : Bildersturm während der Reformationszeit
93
5. Die Reformation und ihre Folgen:
Philipp der Großmütige, Moritz der Gelehrte und das Geschehen in der
Elisabethkirche nach den Quellen
97
6. Objekte eines Bildersturmes nach Programm:
die Altäre und das Grabmal in der Elisabethkirche
als Zeugnisse für das calvinistische Bekenntnis
100
6.1. Das Ziel der Bilderstürmer:
die katholische Lehre von den Sakramenten und Heiligen
105
6.2. Der calvinistische Bildersturm von 1619 als
symbolträchtige Vernichtung der katholischen Vergangenheit
des hessischen Landgrafenhauses
112
6.3. Mutilierte Bildwerke als ein Mittel der Abschreckung
116
7. Nachbemerkung: Kopflose Helden oder
Über Bilderstürmer in unserer Zeit
119
Abbildungsnachweis
120
Literaturverzeichnis
126
Über den Autor
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