Verfügbarkeit: Ehe als Sakrament | Technische Universität München

Ehe als Sakrament: Neue Gesichtspunkte aus Exegese und Dogmatik

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteiligte Personen:	Christen, Eduard 1931-2015 (VerfasserIn), Grillmeier, Alois 1910-1998 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Köln Benziger 1972
Schriftenreihe:	Theologische Berichte 1
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Beschreibung:	Enth. außerdem u.a.: Grillmeier, Alois: Die altkirchliche Christologie und die moderne Hermeneutik
Umfang:	370 S.
ISBN:	3545220621

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adam_text	Titel: Ehe als Sakrament Autor: Christen, Eduard Jahr: 1972 INHALTSVERZEICHNIS Votwort 9 Eduard Christen: Ehe ah Sakrament - neue Gesichtspunkte aus Exegese und Dogmatik n I. Die Geschichte der Ehetheologie und ihre Fragwürdigkeit 12 A. Die Geschichte eines Dogmas 12 1. Die Zeit der Apostel 13 2. Die Zeit der Kirchenväter 13 3. Die Zeit der Scholastik bis zum Konzil von Trient 14 4. Das Konzil von Trient 17 5. Die Zeit nach dem Konzil von Trient 18 6. Fragwürdigkeiten 20 B. Die herkömmliche Ehetheologie kritisch betrachtet 20 1. Die Ehe - eine Sache? 21 2. Die objektivistische Theologie der Ehe 21 3. Die Schattenseiten 22 4. Ein Lichtblick 24 II. Die verschiedenen Arbeitsgebiete der Ehetheologie 25 A. Die Ehe und ihr heilsgeschichthcher Wert nach Eph 5 26 1. Eph 5,22-33 als Ermahnung an die Eheleute 26 2. Das Verhältnis Christi zu seiner Kirche 27 3. Der Vergleichspunkt zwischen «himmlischer und irdischer Ehe» 28 4. Das Verhältnis zwischen «himmlischer und irdischer Ehe» 31 5. «Das Geheimnis ist groß» 34 6. Das große Geheimnis - ein begründeter Ansatz des Ehe- sakramentes $ B. Heilsgeschichte und Sakrament 39 1. Die Inkarnation und ihre heilsgeschichtlich-sakramentalen Phasen 4° 2. Die Kirche, das Grund- oder Gesamtsakrament des fbrtäeben- den Christus 43 3- Die Einzelsakramente als Ausformung und Vollzug des Grund- sakramentes 47 4. Die sieben Sakramente und das christliche Leben 48 5. Ergebnisse für das Sakrament der Ehe 49 C. Symbol und Sakrament 52 1. Der Mensch und die Welt der Symbole 52 2. Symbol und Sakrament 56 3. Die Ehe als Symbol der Heilstat Gottes 58 III. Abschließender Rapport 63 Bibliographie 67 Alois Grillmeier: Die altkirchliche Christohgie und die moderne Hermeneutik. Zur Diskussion um die chalkedanische Christohgie heute 69 Einleitung: Zur Situation 69 1. Verschiedene Ansätze zu einer Methodenlehre des Verstehens und ihre Anwendbarkeit auf theologische Aussagen 73 1.H.-G. Gadamers Hermeneutik und die altkirchlichen christo- logischen Konzile 74 2. Das «wirksame Wort»: zur Beziehung von Wort und Herme- neutik nach G.Ebeling 79 3. Hermeneutik als Theologie der Geschichte: W.Pannenberg 85 4. Hermeneutik und Theologie der Hofihung: J.Moltmann 89 5. Rückzug aus dem historischen Bewußtsein: K.Löwith 91 6. Ideologiekritik neben Hermeneutik: J.Habermas 95 7. Hermeneutik - katholischer Nachholbedarf? 97 Zusammenfassung 108 II. Zur speziellen Hermeneutik altkirchlicher konziliarer Aussagen 109 1. Hermeneutisches zum geistesgeschichtlichen Ort der altkirch- lichen Konzilsentscheidungen 110 2. Hermeneutisches zur Beurteilung der Autorität der altkirch- lichen Synoden 138 3. Zum Problem der Rezeption der Konzile 154 4. Bedeutung der Hermeneutik für die Wiedervereinigung der um Ephesus (431) und Chalkedon (451) getrennten Kirchen 158 Zusammenfassung zu Teil I und II 166 Bibliographie 168 Eugen Ruckstuhl: Die johanneische Menschensohnforschung i^jj-if6^ Einleitung Besprochene Autoren R. Bultmann 175 E.M.Sidebottom 202 E.Hoskyns 174 E. Schweizer 211 C.H.Dodd *77 J. Blank 212 CK. Barrett 179 A.J.B.Higgins 217 S.Schulz 183 F.-M. Braun 226 O.Cullmann 194 R. Schnackenburg 227 I.Fritsch 194 R.H. Füller 236 J.Hering 196 R.E.Brown 237 W.Michaelis 196 P.Ricca 239 Rückblick Bibliographie B. Schwank F.H.Borsch C.Colpe E.D.Freed J.Jeremias H.Conzelmann E.Kinniburgh J.L.Martyn J.Nelis St.S.Smalley I71 171 »73 241 242 254 256 259 260 260 263 267 267 273 283 Albert Ziegler: Hinweise %ur moraltheologischen Frage der Gewalianwendung. Prolegomena %u einem aktuellen Problem Einleitung 1. Aktualität der Frage: unsere gewalttätige Zeit 2. Erklärungsversuche a) Vorwissenschaftliche Erklärungsversuche b) Wissenschaftliche Erklärungsversuche c) Theologische Erklärungsversuche 3. Grenzen der versuchten Erklärungen 4. Sinn und Grenzen dieses Beitrages a) Eingrenzungen b) Sinn und Absicht 5. Einteilung 285 285 285 285 286 286 287 289 291 292 292 295 299 1. Grundlagen der moraltheologischen Überlegung A. Begriff liehe Vorklärangen der Gewalt i. Der Wortgebrauch 2. Begriffliche Umschreibungen 300 300 301 302 B. Der anthropologische Ort der Gewalt 305 i. Das hintergründige Problem der Macht 305 a) Macht als innere Seinsmächtigkeit 305 b) Macht als äußere Machtentfaltung 306 c) Gesellschaftliche Macht 310 2. Das vordergründige Problem der Gewalt 313 a) Gewalt als menschliches Existential 314 b) Gewalt als zwischenmenschliches Problem: der Konflikt 317 c) Konflikt als Ermöglichung und Bedrohung des Fortschritts 324 C. Die moraltheologische Frage 329 1. Die alte Moraltheologie 329 2. Die neuere Moraltheologie 330 a) Die Grundverpflichtung des Menschen: der Fortschritt 330 b) Prinzipien des Fortschritts 332 3. Die moraltheologische Frage der Gewaltanwendung 334 II. Moraltheologische Richtlinien zur Gewaltanwendung 335 A. Zum Stand der Diskussion 335 B. Zum Ort der Gewalt 339 C. Zur Funktion der Gewalt 340 D. Zu den sittlichen Normen der Gewaltanwendung 341 1. Grundsätzliche Prinzipien 341 2. Das Kriterium rechtmäßiger Gewaltanwendung 342 3. Gremien rechtmäßiger Gewaltanwendung 344 a) Das Prinzip der Gewissensfreiheit 344 b) Das Prinzip der Verhältnismäßigkeit 348 c) Ergebnis 349 4. Zeitbedingte Richtweiser 349 E. Ergebnis 353 Bibliographie 359
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