Gott und Bild: ein Beitrag zur Begründung und Deutung des Bilderverbotes im Alten Testament
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Berlin
Evang. Verl.-Anst.
1956
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Einleitung: Zum Problem des Bilderverbotes 13
Das Götterbild in der Umwelt des Alten Testaments
I. Beseelung, Besessenheit und Inkarnation im Altertum 17
1. Die tote Materie und das Lebensprinzip 17
2. Seele und Körper nach dem Tode 20
3. Der menschliche Körper als Dämonenwohnung 21
4. Die göttliche Inkarnation 22
II. Das Bild als Wohnung der Geistwesen 24
1. Die Totenstatue als Wohnung der Totenseele 24
2. Plastische Bildwerke als Dämonenwohnung 26
3. Das Bild als Wohnung des göttlichen Fluidums 28
III. Lebensäußerungen der Götterbilder 34
Exkurs I:
Lebendige Steine 39
IV. Die Behandlung des Götterbildes 42
1. Der Ritus des Mundöffnens 42
2. Aus dem Tageslauf des Götterbildes 44
3. Der Bilderfrevel und seine Bestrafung 47
V. Das Götterbild als Gestalt 51
1. Die Tiergestalt des Götterbildes 52
2. Die Menschengestalt des Götterbildes 54
3. Zur Entwicklung der Gestalt des Götterbildes 59
Exkurs II:
Das Bild als Stellvertreter und der Bildzauber 61
1. Das Bild als Stellvertreter des Menschen 61
2. Der Bildzauber 64
3. Passiver und aktiver Bildzauber 65
Ergebnis 66
Kritische Würdigung bisheriger Versuche
einer Ableitung und Deutung des alttestamentlichen Bilderverbotes
I. Vorbemerkung: Die Überlieferung des Bilderverbotes 69
II. Die Ablehnung des Gottesbildes in Israel als Ausdruck primitiver Bilder¬
scheu 73
5
III. Die These von der besonderen Begabung der Israeliten zum Hören ... 75
IV. Das Bilderverbot ein Ausdruck besonderer Geistigkeit der Gottes¬
vorstellung? 78
V. Die schreckliche Gottesvorstellung der Israeliten als Ursache der Ab¬
lehnung des Gottesbildes 80
VI. Das Bilderverbot als Folge der Eifersucht Jahwes auf kanaanäische
Götter 86
VII. Das Bilderverbot als Verbot fremder Götterbilder 93
VIII. Das Bilderverbot eine Folge der Kulturarmut der Wüstenzeit? 96
IX. Die These von der Luxusfeindschaft der prophetisch levitischen Kreise
als Anlaß der Bilderablehnung 98
X. Die vermutete Abhängigkeit der Jahwereligion von der bilderlosen
Verehrung eines ursemitischen Hauptgottes 101
Exkurs III:
Das Bilderverbot und der Bildzauber 106
Versuch einer Begründung und Deutung des Bilderverbotes
I. Folgerungen für den Ansatzpunkt zur Begründung des Bilderverbotes 110
II. Der historische Ansatzpunkt der Jahwereligion in Israel 116
1. Die drei verschiedenen Überlieferungen vom Beginn der Jahwe
verebrung in Israel 116
2. Midianitertradition und Sinaitheophanietradition 119
3. Die Sinaitheophanietradition als Begründungslegende für den Ge¬
setzesvortrag am Bundesfest 121
4. Der historische Gehalt der Midianitertradition 125
Exkurs IV:
Zur Auseinandersetzung mit der formgeschichtlichen Methode 131
III. Das zentrale Jahweheiligtum des israelitischen Stämmebundes 134
1. Zum Begriff der Amphiktyonie 134
2. Die Lade als Wanderheüigtum der israelitischen Amphiktyonie .... 136
3. Die Lade — ein „Führersymbol unter anderen? 139
IV. Die Einzigkeit des Zentralheiligtums der israelitischen Amphiktyonie
und ihre Bedeutung für das Bilderverbot 141
V. Die Bilderlosigkeit der Lade und ihre Bedeutung für das Bilderverbot . 144
VI. Das besondere Verhältnis Israels zu Gott und seine Bedeutung für das
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