Formen der Heiligkeit: Studien zur Gestalt des Heiligen in mittelhochdeutschen Legendenepen des 12. und 13. Jahrhunderts
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Seite
Einleitung 9
1. Kapitel: Heinrich von Veldeke: Servatius11 14
Vorbemerkung 14
1.
Zum Aufbau des · Servatius 15
II·
Veldekes Auffassung von der Heiligkeit im Prolog 16
III.
Der Erwählungsg
e
danke im Servatius 18
IV.
Bischofsamt und Heiligkeit im Servatius 20
1· Die asketische Ausrichtung der Tugenden
des Servatius 20
2. Die geistliche Auffassung vom Bischofsamt 27
3. Die Punktion der Wunder 33
a. Das göttliche Wunder als Mittel der
Verherrlichung des Servatius 33
b. Servatius als Gegenstand wunderbarer
göttlicher Fürsorge 34
c. Servatius als Träger göttlicher Wundermacht 37
d. Die Verflechtung von Wunder und Verehrung 39
4· Die Bedeutung der wunderbaren Verleihung der
Schlüsselgewalt durch Petrus 41
5. Die allegorische Bedeutung der Todesdarstellung 50
6. Die Wirksamkeit des verklärten Heiligen 52
2. Kapitel: Hartmann von Aue:
Gregorius11
55
Vorbemerkung 55
I.
Die Bedeutung von Prolog und Epilog für die Präge
nach der Heiligkeit des
Gregorius
57
1. Hartmanns Zielsetzung nach den Aussagen des
Prologs 57
2. Hartmanns Aussage zur Heiligkeit des
Gregorius
im Epilog 63
II.
Die Darstellung des
Gregorius
als eines Heiligen
in der Erzählung 64
1. Zum Aufbau des
Gregorius
64
2·
Legendenhafte Elemente in der Vorgeschichte
und in den beiden ersten Hauptabachnitten 65
a. Der Gedanke der göttlichen Führung des
Gregorius
65
b.
Die Darstellung des Jünglings
Gregorius
68
5- Eremitentum und Papsttum in der Gestalt des
Gregorius:
Eine Analyse der beiden letzten
Hauptabschnitte 70
III
»Die Beziehung von Heiligkeit und Sünde in der
Gestalt des
Gregorius
82
1. Die Schuld des
Gregorius:
Eine Auseinander¬
setzung mit der Forschung 82
2. Die Begründung der Heiligkeit des
Gregorius
durch Schuldübernahme und außergewöhnliche
Buße 89
Schlußbemerkung 93
3. Kapitel: Reinbot von
Durne:
Der heilige Georg 95
Vorbemerkung 95
I.
Der Aufbau des Heiligen Georg im Hinblick auf das
Rittertum und das Martyrertum Georgs 98
II.
Die Erwählung Georgs zur Heiligkeit: Eine Analyse
der Geburtsschilderungen 104-
III.
Rittertum und Martyrertum Georgs als die Formen
der Bewährung seiner Heiligkeit 108
1. Das Rittertum Georgs 108
a. Die Darstellung Georgs als eines heiligen
Kreuzritters: Die Verbindung von Kreuz¬
rittertum und Heiligkeit 108
b· Georgs Reaktionen auf die Herausforderungen
Dacians in der ritterlichen Sphäre 120
b
1) Die
»vart1
Georgs zum Hofe Dacians im
ersten Hauptabschnitt 120
b
2) Die Rückforderung des Schwertes im
dritten Hauptabschnitt 124
c· Höfische und legendenhafte Elemente in den
ritterlichen Partien (besonders in der Dar¬
stellung der
vart
Georgs) 126
2· Das Martyrertum Georgs 132
a# Georg als Typus des Märtyrers von unzer¬
störbarem Leben in der Georgsüberlieferung
und die Umgestaltung dieses Typus bei Reinbot 132
al) Die
Punktion der Martern und Wunder 135
a
2) Die Vergeistigung des Stofflichen in
den Marter— und Wunderberichten 142
b. Die Verbindung des martyrologischen mit
dem missionarischen Motiv 146
c. Höfische und legendenhafte Elemente im
zweiten und vierten Hauptabschnitt 153
d. Die Wirksamkeit des verklärten Märtyrers
und Georg als Ritterpatron 164
4. Kapitel: Die Legenden Konrads von Würzburg 169
Vorbemerkung 169
I.
Konrads Intentionen: Eine Analyse seiner Prologe 170
II.
Papsttum und Heiligkeit im Silvester 172
1. Der Aufbau des Silvester 172
2. Die Tugenden Silvesters in beschreibender
und in erzählender Darstellung 174
3. Der Silvester : Eine interpretierende Über¬
tragung eines lateinischen Vorbilds 179
4. Der Erwählungsgedanke und Silvesters Bewäh¬
rung als eines Papstes: Eine Analyse der
wunderbaren Begebenheiten 182
a· Der Sieg des Jünglings Silvester über den
Richter Tarquinius 182
b. Der Sieg Papst Silvesters über den Dra¬
chen 184
c. Die Heilung des Kaisers Konstantin durch
Papst Silvester 185
d. Der Sieg Papst Silvesters über die jü¬
dischen Meister in der Disputation 186
III.
Asketentum und Heiligkeit im
Alexius
190
1. Der Aufbau des
Alexius
190
2. Das Asketenideal bei Konrad und in der la¬
teinischen Legende 191
3. Formen der Bewertung von Asketentum und Hei¬
ligkeit 197
IV.
Märtyrertum und Heiligkeit im Pantaleon 200
1. Der Aufbau des Pantaleon 200
2. Die Gestaltung des Märtyrerideals bei Konrad
8
und in der lateinischen Legende 202
a. Die Tugenden Pantaleons in beschreiben¬
der und erzählender Darstellung 202
t>· Die Punktion der Martern und Wunder 204
c. Tod und Verklärung des Märtyrers 211
Schlußbetrachtung: Zur Form der Heiligkeit in den be¬
handelten Legendendichtungen 213
Anmerkungen 224-
Literaturverzeichnis 267
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