Histoire religieuse de Selestat: 3. De 1790 à 1920. - 1975. - 329 S. : Ill.
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1975
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| adam_text | TABLE DES MATIÈRES
Préface
Chapitre V : L’Eglise de Sélestat dans la tourmente (1789-1801) . .
§ 1. La fermeture des maisons religieuses de Sélestat
(1790-1792) 10-23.
Les couvents de Contemplatifs à Sélestat 10-11.
Inventaires et règlements 11-12.
La fin du couvent des Dominicains 12-14.
La fin des couvents des Récollets et des Capucins 14-16.
Confiscation ou vente du mobilier 17-18.
Les prêtres de Saint-Jean 18-19.
La fin du couvent des Dominicaines de Sylo 19-21.
Les dames de l’Instruction chrétienne 21.
Les sœurs de charité ou sœurs grises 22-23.
§ 2. La Constitution civile du clergé. Les deux clergés
(1790-1792) 23-35.
La Constitution civile du Clergé ; le serment 23-24.
Le clergé réfractaire ou insermenté à Sélestat 24-28.
Le clergé assermenté. Avant l’arrivée de Probst 28-30.
Le curé Probst 31-35.
§ 3. Les deux communautés religieuses ou paroisses
(1791-1793) 35-42.
La paroisse réfractaire ou nonconformiste 35-38.
La paroisse constitutionnelle 38-42.
§ 4. Les persécutions des prêtres et des religieuses
(1791-1794) 42-50.
Persécutions du clergé réfractaire 42-47.
Persécutions du clergé constitutionnel 47-48.
Persécutions des religieuses 48-50.
§ 5. Les mesures de déchristianisation (1791-1794) 50-57.
Suppression des confréries 50-51.
Les cultes de la Raison et de l’Etre suprême 51-54.
Destructions et persécutions 54-55.
La résistance populaire 55-57.
7-8
9-7
323
§ 6. Courte accalmie (1795) 57*61.
§ 7. La dernière tempête (1795-1799) 61-78.
La persécution des prêtres réfractaires 61-66.
La suppression des lieux de culte 66-69.
Clergé et culte constitutionnels 70-71.
La résistance du peuple catholique 71-76.
La paix revient 76-78.
Chapitre II : La réorganisation religieuse de Sélestat après le Con-
cordat (1801-1813) ................................ ................
79-91
La paix religieuse 79-81.
Une deuxième paroisse 81-85.
La restauration de l’église Saint-Georges 86-89.
Le lieu de culte de la succursale: Jésuites ou Dominicains ?
(89-91).
Chapitre 111 : Les églises paroissiales Saint-Georges et Sainte-Foy
de 1810 à 1920 .................................................
92-132
§ 1. L’église Saint-Georges de 1810 à 1920 92-119.
a) De 1810 à 1858 92-104.
Restauration de la tour occidentale 92-95.
Aménagements intérieurs 95-97.
Restauration des orgues par Callinet 97-98.
Les vitraux 98-100.
Les portails 100-102.
La place de l’ancien cimetière 103.
b) Les grands travaux de 1859 à 1864 104-115,
Grattage et lavage de rintérieur 104-105.
Les peintures des chapelles absidales 105-106.
Les vitraux 106-107.
Les autels 107-108.
Bancs ou chaises ? 108-109.
Restauration générale de la nef 109-110.
Une nouvelle sacristie? 110-111.
La tour de la croisée 111-112.
Toits et balustrades 112.
Restauration intérieure du chœur 113-115.
324
c) De 1865 à 1920 115-119.
§ 2. L’église Sainte-Foy de 1810 à 1920 119-132.
a) De 1810 à 1876 119-121.
b) Travaux exécutés de 1877 à 1887 121-126.
Les deux promoteurs 121.
Grattage et lavage de l’intérieur 122.
Une réunion importante 122-123.
Dégagement de la façade 123-124.
Les vitraux 124-125.
Transformation du transept et pose des vitraux.
c) Travaux exécutés de 1888 à 1892 126-130.
Tours et toitures. Projet du 25 mai 1888 126-127.
Contre-projet du 10 avril 1889 127-128.
Travaux de la façade 129.
Restauration,des nefs 129.
d) Derniers travaux 130-132.
Le dallage 130.
La crypte 131.
Les absidioles 131.
Nouvelle sacristie. Dégagement de l’église 131.
Le mobilier 132.
Chapitre II) : Les débuts de la paroisse protestante de Sëlestat
(1835-1840) par Georges Heintz......................................
La nouvelle organisation de l’Eglise de la Confession
d’Augsbourg et ses incidences sur la région sélestadienne
133-135.
Premières démarches. Départ difficile 135-137.
La pétition des protestants 137-138.
Nouveau relevé 139-140.
Création du vicariat et ouverture de l’oratoire 140-142.
Le premier vicaire : Chrétien Frédéric Hauth 142-144.
Rétablissement d’un culte protestant à Sélestat 145-147.
Chapitre V : Le Clergé paroissial de Sélestat de 1805 à 1920 . .
§ 1. Les curés de Saint-Georges 148-167.
Mourche Antoine-Jean-Baptiste (1806-1828) 148-150.
133-147
148-199
325
Fritsch Jean-Michel - Thiébaud (1828-1867) 150-158.
Lang Jean-Joseph (1867-1868) 158.
Naegelen Antoine (1868-1883) 158-162.
Wollt François-Matthieu (1883-1888) 162-163.
Steinmetz Nicolas (1889-1901) 163-164.
Grussenmeyer Joseph (1901-1919) 165-167.
§ 2. Les curés de Sainte-Foy 167-199.
Vion Jean-Jacques - Henri (1803-1810) 167-169.
André Jean-Baptiste (1811-1814) 169.
Schaal Joseph-Antoine (1814-1829) 170-172.
Roos Laurent (1830-1834) 172-173.
Orthlieb François-Xavier (1835-1861-1866) 173-184.
Lang Jean-Joseph (1861-1866-1867) 184-187.
Mury Joseph-Martin (1867-1896) 187-193.
Brach Victor-Florian (1896-1920) 193-199.
Chapitre VI : Les sodalités, congrégations et confréries à Sélestat de
1800 à 1920 ................................................ 200-233
§ 1. Sodalités et congrégations de la paroisse Sainte-Foy 200-221.
a) La sodalité des hommes 200-207.
Nouveaux statuts 200-202.
Réforme et prospérité 202-204.
Activité religieuse 204-207.
Soin des malades et des défunts 207.
b) La sodalité des jeunes gens 208-216.
Après le départ de Jésuite 208.
Réorganisation après la Révolution 208-210.
Réforme 210-211.
Vie quotidienne de la sodalité 211-213.
La grande crise de 1874 à 1878 213-215.
Réorganisation et déclin 215-216.
c) La congrégation des Enfants de Marie 216-221.
Fondation et développement 216-218.
Activité religieuse 218-219.
Activité charitable 220-221.
§ 2. Congrégation et confréries de la paroisse Saint-Georges
221-233.
a) Congrégation Sainte-Anne des dames 221-225.
Renouveau. Organisation 221-222.
326
Activité religieuse 222-223.
Malades et défunts 224.
Acquisitions 224-225. ,
b) Congrégation des demoiselles 225-232.
Fondation et statuts 225-226.
Le comité 226-227.
Les congréganistes 227-229.
L activité religieuse de la congrégation 229-230.
Les processions 230-232.
c) La Confrérie de l’Agonie de Notre-Seigneur 232-233.
Chapitre Vil : La vie paroissiale à Sélestat de 1800 à 1920 . . .
§ 1. Dimanches et jours de semaine 234-236,
Les dimanches 234-235.
En semaine 235-236.
§ 2. Les fêtes au cours de l’année liturgique 236-241.
De l’Avent au Carême 236-237.
Les quarante-heures à l’église Sainte-Foy 237.
Carême et Semaine-Sainte 237-238.
De Pâques à la Toussaint 238-239.
Toussaint et Jour des Morts 239.
Fêtes patronales 239-240.
L’Adoration perpétuelle 240-241.
§ 3. Jours fastes : Missions et Jubilés 241-243.
Missions 241-243.
Jubilés 243.
§ 4. Les processions 244-246.
Les processions des Rogations 244,
Les grandes processions 244-246.
§ 5. L’Administration des sacrements 246-250.
Confession et communion 246-248.
La première Communion 248-249.
La Confirmation 249-250.
§ 6. L’enseignement religieux 250-253.
Les sermons 250-251.
Le catéchisme à l’école 252.
L’instruction religieuse des adolescents 252-253.
234-280
327
§ 7. Enterrements et anniversaires 253-256.
Les enterrements 253-256.
Les anniversaires 256.
§ 8. Le culte des saints 257-261.
Le culte de la Sainte-Vierge 257-258.
Le culte des saints patrons des corps de métiers 258-259.
Le culte d’autres saints 260-261.
§ 9. Bénédictions et dévotions 261-262.
§10. Les auxiliaires du service liturgique 262-275.
Le sacristain 262-263.
Le suisse 263-264.
Les organistes de Saint-Georges 264-266.
Les organistes de Sainte-Foy 266-267.
Les chantres 267.
Les servants de messe et les petits chantres 267-268.
Les musiciens 268.
La chorale Sainte-Cécile à Saint-Georges 268-274.
La chorale Sainte-Foy 274-275.
§11. Les lieux de pèlerinage : Notre-Dame du Chêne 275-280.
La sodalité des jeunes gens se charge de l’entretien du
sanctuaire 275-276.
Etat du sanctuaire vers 1860 276-277.
Travaux d’entretien de 1861 à 1890 277-278.
Les travaux de 1890 278-279.
L’incendie de 1925. Construction de la nouvelle chapelle
279-280.
Chapitre VIII : Les associations paroissiales à Sëlestat de 1800 à 1920 281-307
§ 1. Les débuts du Cercle des jeunes gens (1882-1897) 282-286.
Les membres participants 282-283.
Loisirs et fêtes 283.
La section de musique 283-285.
Essais d’animation du Cercle 285-286.
§ 2. La construction de la maison du Cercle catholique 286-288.
§ 3. Le Cercle des hommes 288-294.
Fondation 288-289.
Nouveau Comité 289.
Jours de joie ; jours d’angoisse 290.
328
Activité religieuse 291.
Activité culturelle 291-292.
Activité récréative 292-293.
Activité sociale 293-294.
§ 4. L’essor du Cercle des jeunes gens 294-300.
Avant la construction de la Maison du Cercle 294-295.
Installation du Cercle des jeunes gens au Vereinshaus
295-296.
L’organisation du Cercle des jeunes 296-298.
L’activité des diverses sections 298-300.
§ 5. La Conférence de Saint-Vincent de Paul (1850-1920)
300-307.
La fondation 300-301.
L’activité religieuse de la Conférence 301-302.
L’activité charitable de la Conférence 302-304.
La grande crise (1861-1872) 304-305.
Renouveau et prospérité (1872-1920) 305-307.
Index des noms cités............................................. 308-322
Table des matières............................................... 323-329
329
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