Grundlagen der wissenschaftlichen Welterkenntnis:
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Klostermann
1977
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| adam_text | Titel: Grundlagen der wissenschaftlichen Welterkenntnis
Autor: Janssen, Paul (Philosoph)
Jahr: 1977
INHALT
Einleitung 1
ERSTER TEIL: DER „SPRACHKRITISCHE« AUFBAU DER
WISSENSCHAFT AUS REDEMÖGLICHKEITEN
DES ALLTAGSLEBENS
21
I. Die Voraussetzungen des Vorhabens einer Logisdien
Propädeutik 23
§ 1 Die Aufgabe einer Logisdien Propädeutik 23
§ 2 Die Aussdialtung der traditionellen Bildungsspradie
und ihr Ergebnis 26
II. Welterfahrung und Spradie 34
§ 3 Welterfahrung und alltäglidies Spredien 34
§ 4 Die Funktionsweise alltäglidien Sprediens 44
§ 5 Der Untersdiied zwisdien Spradilidiem und
Nidit-Spradilidiem 55
III. Probleme der Prädikation 62
§ 6 Prädikation und spradilidies Handeln 62
§ 7 Prädikator und Name 70
IV. Zum Begriff des Gegenstandes 75
§ 8 Gegenstand und Hinzeigen-können 76
§ 9 Gegenstand und Prädikation 83
§ 10 Einheit und Differenz von Gegenstand und Prädikator 89
V. Die Stellung der Propädeutik zur Spradie 93
§11 Von der alltäglidien Rede zum Formalen 93
§ 12 Die Vieldeutigkeit der Rede vom Rüdsgang auf das
spraddidie Handeln 100
V
§ 13 Die grundsätzliche Problematik der Rede vom
Sprachlichen 105
§ 14 Die methodische Grundstellung der Propädeutik 113
ZWEITER TEIL: DINGLERS LETZTBEGRÜNDUNG DER
WISSENSCHAFTEN
121
I. Explikation der Dinglerschen Fragestellung 121
§ 15 Dinglers Ansatz 121
§ 16 Das Bedürfnis nach Sicherheit und das Wissen 127
§ 17 Zielbewußtes Wollen als Anfang der Vollbegründung 131
II. Das Unberührte und das aktive Kern-Ich 137
§ 18 Die unberührte Welt. Ihre wissenschaftliche
Erkenntnis und ihre Seinsweise 138
§ 19 Das aktive Kern-Ich 142
III. Der Standpunkt des alltäglichen Lebens 145
§ 20 Dinglers Begriff des alltäglichen Lebens 145
§ 21 Das Verhältnis unserer Lebenslage zu ihrer
Konstatierung 150
§ 22 Die Grundfähigkeiten des Handelns 156
IV. Das Problem der Ideen 162
§ 23 Natürliche Sprache und Idee des Etwas 162
§ 24 Darstellung und Realisierung der Ideen 168
§ 25 Artifizielle und natürliche Realisate der Idee 176
§ 26 Die absolute Begründung der Erkenntnis des Seienden
durch selbst erzeugte Ideen 180
§ 27 Die ideellen Grundlagen von Arithmetik und
Geometrie 186
a) Der Aufbau der Arithmetik 189
b) Die Geometrie und die Erkenntnis des Wirklichen 191
VI
DRITTER TEIL: HUSSERLS PHILOSOPHISCHE BESTIMMUNG
DER WISSENSCHAFTLICHEN WELTERKENNTNIS
201
I. Wissenschaft als Objektivismus 201
§ 28 Die Eigenart der objektiv wissenschaftlichen
Erkenntnisleistung 201
§ 29 Die Idealisierungsleistung der Geometrie 204
§ 30 Die neuzeitliche Mathematisierung der Lebenswelt in
ihrer vollen Konkretion 209
§31 Mathematik und Ansichsein der Welt 214
§ 32 Der Rückbezug des formal-analytischen Etwas¬
überhaupt auf die Sphäre der sinnlichen Individuen 218
II. Leben und wissenschaftliche Erkenntnis 222
§ 33 Die objektive Wissenschaft und die Krise des
europäischen Menschentums 222
§ 34 Husserls Fassung des Verhältnisses von objektiv
wissenschaftlicher Welterkenntnis und Erfahrungswelt 227
§ 35 Die vorwissenschaftliche Welterfahrung und ihre
Bedeutung für die Welterkenntnis 234
§ 36 Die Einheit von Welterfahrung, Welterkenntnis
und Welt 238
Literaturverzeichnis 246
VII
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