Le personnage du naïf dans le théâtre comique du moyen âge à Marivaux:
Gespeichert in:
Beteilige Person: | |
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Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
Sprache: | Französisch |
Veröffentlicht: |
Paris
Klincksieck
1979
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Schriftenreihe: | Bibliothèque française et romane
Série C, Études littéraires ; 76 |
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Beschreibung: | Literaturverz. S. 308 - 338 |
Umfang: | 357 S. |
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adam_text | Titel: Le personnage du naif dans le théâtre comique du Moyen Âge à Marivaux
Autor: Mazouer, Charles
Jahr: 1979
Table analytique des matières
AVANT-PROPOS ............................................ 7
INTRODUCTION ............................................ 9
Vitalité du naïf, personnage littéraire universel, dès le Moyen Age
en France ; intérêt de suivre sa carrière au théâtre (9-10). — Défi-
nition du naïf et de la naïveté : conformité à la nature, à l origine,
simplicité ; crédulité excessive. Les comportements de naïveté :
la mauvaise adaptation à la réalité (10-11). — Objet de l étude:
écrire l histoire des incarnations du naïf comique, des origines
médiévales à Marivaux. Méthode : la notion de personnage drama-
tique ; l analyse du personnage. Ordonnance de l ouvrage (11-12).
Chapitre I
LE NAÏF DES ORIGINES AUX GRANDS MYSTÈRES .......... 13
I. — Bergers et paysans .................................. 13
Les personnages du Jeu de Robin et Marion : naturel et grossiè-
reté ; le rustre Robin ; fraîcheur, délicatesse, ignorance et candeur
chez Marion (13-15). — L Estoire de Griseldis ; rêves guerriers
d un berger fanfaron (15-16). — Les bergeries des mystères ; con-
vention et réalisme dans la Passion de Gréban ; le réalisme l em-
porte en général dans la peinture des grossiers rustres. Deux naïfs :
Rifflart à Bethléem; le jeune niais Anathot (16-20). — Des
paysans proches de la nature élémentaire (20-22).
II. — Les tromperies .................................... 22
Tromperies à l auberge ; manque de méfiance d un aubergiste.
L aveugle berné par son valet ; Le Garçon et l aveugle. 11 ne
s agit pas d innocentes victimes, mais de dupes un instant naïves
(22-24). — Courtois d Arras : le béjaune flatté, mis en confiance
et dupé ; une transposition de la parabole évangélique (24-26).
III. — Conclusion ...................................... 26
Quelques types nets de naïfs sont modelés (26).
PREMIÈRE PARTIE
L ÉPANOUISSEMENT DU NAÏF DANS LE THÉÂTRE PROFANE
ET COMIQUE DES XVe ET XVIe SIÈCLES .................... 27
348 Le personnage du naïf
Chapitre II
LES MONOLOGUES DRAMATIQUES ........................ 29
Dans ce théâtre à une voix, la naïveté du personnage qui se
raconte est souvent soulignée (29).
I. — Les amoureux ...................................... 30
Des galants présomptueux et imprévoyants, aveuglés par le désir,
échouent dans leurs entreprises amoureuses (30-31).
IL — Les soldats fanfarons ............................ 32
Un type né de la satire d une réalité sociale ; le faux brave dans
les monologues et dans les farces (32-33). — Ces paysans couards
font erreur sur leurs capacités guerrières. Exploits imaginaires,
lâcheté réelle ; le mannequin du Franc Archer de Bagnolet. Les
paysans fanfarons des farces renoncent au rêve belliqueux (33-36).
III. — Les villageois .................................. 36
Une série de monologues poitevins du XVIe siècle montrent des
villageois procéduriers pris dans l engrenage de la machine
judiciaire, monde étrange pour eux (36-37). — Le plaideur Taie-
bot découvre Paris ; Pierre le beau gars y est volé par un barbier
(37-38).
IV. — Conclusion........................................ 38
Les monologues enrichissent la tradition du naïf (38).
Chapitre III
LES FARCES ................................................. 39
Raisons de la floraison des naïfs (39).
I. — Le problème du badin. Le valet badin .............. 40
Définitions. Le badin est un emploi d acteur. Il est aussi un
personnage dramatique, qu on ne peut pas entièrement assimiler
au naïf (40-42). — Un avatar du badin qui montre sa naïveté :
le valet. L importance des instincts. Maladresses et sottises sont
le fait d un être pétulant, qui se libère des contraintes de la
réalité. La niaiserie de Guillot est jouée (42-46).
II. — La vie familiale : les jeunes niais, les écoliers et
LEURS PARENTS .......................................... 46
Les jeunes niais dans des situations semblables à celles des va-
lets badins. Divers propos de sots; Robin Mouton ignorant au
moment du mariage. Phlipot affronte le monde ; sa crédulité, son
immaturité (47-50). — Des gars de village tentent une promotion
par l éducation. Ambition démesurée : ils restent des sots ; motif
de l examen ridicule. Les méfaits de l éducation chez Jehan
Jenin et maître Mimin ; échec et retour au naturel (51-55). —
La famille surestime les capacités des écoliers niais et nourrit les
mêmes ambitions qu eux. Certains parents abandonnent leurs illu-
sions et s efforcent de ramener l écolier au bon sens (55-58).
Table analytique 349
III. — La vie conjugale .................................. 59
De rares naïves. Jeunes filles confiantes bernées par un fiancé indé-
licat ; une épouse niaise et trop crédule (59-61). — Des amoureux
victimes de leur sensualité sans borne, dupés par la femme, qu ai-
de parfois son mari. Des moines essaient la vie conjugale (61-64).
— Naïveté universelle des maris. La sensualité ou l amour, mon-
trés aussi chez des époux âgés, la lâcheté et la bêtise mettent les
maris dans un état d infériorité qui favorise la naïveté. Nombreux
exemples de comportements de naïveté, laquelle est surtout visi-
ble dans la crédulité multiforme des maris trompés. Limites de
la naïveté (64-71).
IV. — Les rapports de marché ............................ 72
Quelques taverniers crédules victimes de clients malhonnêtes
(72-73). — Les villageois qui vendent leurs produits à la ville ne
sont pas aptes aux difficiles relations de marché ; des sots, mala-
droits commerçants, confiants et dupés (73-77).
V. — Conclusion ........................................ 78
La répartition des naïfs ; les naïfs et le monde de la farce (78-79).
— La mauvaise adaptation à la réalité des naïfs explique l utili-
sation dramaturgique et comique de ceux-ci (79). — Les farces
et la tradition du naïf (79-80).
DEUXIÈME PARTIE
LA FORMATION DE LA COMÉDIE CLASSIQUE ET LES NOUVEAUX
VISAGES DU NAÏF .......................................... 81
Chapitre IV
LA COMÉDIE HUMANISTE (1552-1611) ...................... 83
La comédie régulière vient essentiellement d Italie ; elle ne sup-
plante pas nos traditions médiévales (83-84).
I. — Les valets .......................................... 84
Un badin (84-85). — Un imbécile de la comédie latine : Hume-
vent (85-86). — Divers balourds : Anthoine est dupé ; niaiserie
d Hubert (86-88).
II. — Les jeunes filles. Les amoureux. Les maris .......... 88
Une fille séduite. Naïveté réduite des filles violées (88-90). —
L amour aveugle les amoureux (90-91). — Les maris naïfs et trom-
pés : Guillaume passe de l aveuglement à la résignation lamen-
table ; des cocus aveugles (91-95).
III. — Les parents ...................................... 95
Aveuglement des mères (96). — Les pères trompés par leurs en-
fants (96-99) : ils gardent mal leurs filles ; ils n imposent pas leur
volonté (96-99).
IV. — Les vieillards amoureux. Les pédants. Les fanfarons 99
Ils sont naïfs parce qu ils sont amoureux (99). — Les vieillards
soumis à leur désir oublient ce qu ils sont, ignorent les obstacles ;
350 Le personnage du naïf
comment on les trompe en flattant leur passion (100-102). —
Les pédants ne peuvent davantage être aimés ; amoureux, ils
échouent (102-104). — Les fanfarons et la réalité. Les trompeurs
exploitent leur certitude d être séduisants et aimés (104-107).
V. — Conclusion ........................................ 107
Raisons d une moisson assez pauvre. L apport de la comédie de
la Renaissance (107-108).
Chapitre V
LA COMÉDIE DE 1611 À 1680: DEVANCIERS ET CONTEM-
PORAINS DE MOLIÈRE .................................... 109
Renouvellement de la comédie entre ces deux dates (109-110).
I. — La vie conjugale .................................. 111
Une épouse crédule (111). — Des amants naïfs (111-112). —
Plus grande abondance de maris trompés : Télémaque, les maris
des pièces de la veine farcesque, Valantin, les maris de la comé-
die burlesque (112-116). — Les tuteurs amoureux sont aussi
trompés (116-117).
II. — Les jeunes gens et les jeunes fillles. Les parents.
Les vieillards et les pédants amoureux .................. 117
Les jeunes filles : des novices en amour comme la loyale Clo-
rinde ou la niaise Cloris ; les « grisettes » ambitieuses rêvent
d un amant noble (117-120). — Des jeunes gens sans malice et
étourdis : Eraste, Polydas, Cléandre (120-122). — Des parents
peu lucides et qui croient tout chez Troterel, Rotrou, Quinault ;
ce qui renforce la crédulité des parents (122-125). — Les vieil-
lards amoureux : évolution du personnage ; les vieillards sen-
suels sont entretenus dans leur illusion d être aimables et aimés ;
on les dupe (125-128). Les vieilles amoureuses sont des folles
(128-129). — Inaptes à l amour, les pédants espèrent séduire, et
utilisent leur jargon ridicule ; ils sont évincés et bafoués comme
Granger (129-132).
III. — Les valets et les servantes ...................... 132
Importance du personnage (132). — Les traits de nature. Le
triomphe des instincts : boire, manger, dormir ; la vie amoureuse
des valets et des servantes ; la peur (132-136). La niaiserie (136-
138). L inconvenance des valets : valets déguisés ; les valets avec
leurs maîtres (138-140). Vers la bouffonnerie (140). — La sotte cré-
dulité des valets. Quelques badins dupés : Grattelard, ïodelet,
Guillot (140-142). Sancho Pansa et les valets burlesques déguisés
de Th. Corneille, R. Poisson, et Champmeslé rêvent d échapper
à leur condition ; ils croient à leur rôle d emprunt avant de re-
venir au sentiment de la réalité (142-146). Des valets victimes
de diverses tromperies : gardiens bernés ; des valets croient à
l intervention du surnaturel, ou se confient à un soi-disant magicien
ou à un soi-disant devin ; valets bavards qu on fait parler (146-149).
Table analytique 351
IV. — Pastorales et paysanneries ........................ 149
Apport de la pastorale dramatique : l ingénuité amoureuse chez
deux filles et chez un garçon ; les satyres sensuels, malgré leurs
illusions, échouent à se satisfaire (150-152). — Le paysan de
comédie, type social du temps (152). Sa grossièreté et sa stupi-
dité : les amours paysannes ; balourdises et inconvenances (153-
156). Deux paysans ambitieux du Crispin gentilhomme (156-158).
V. — Les nobles de province ............................ 158
Cette caricature burlesque d un type social fait rire Paris et la
cour (158). Les hobereaux échouent dans une entreprise matri-
moniale : maladresse des provinciaux dans le milieu policé où ils
veulent s intégrer (159-160) ; don Bertrand, le Campagnard et le
marquis de Lorgnac sont mystifiés et éliminés (160-162).
VI. — Conclusion........................................ 162
Bilan. Pendant cette période, l esprit de la comédie est peu favo-
rable au naïf. Dans l attente de Molière (162-164).
TROISIÈME PARTIE
DE L APPROFONDISSEMENT AU DÉCLIN DU NAÏF : MOLIÈRE
ET LE THÉÂTRE COMIQUE JUSQU EN 1720 .................. 165
Chapitre VI
L ŒUVRE DE MOLIÈRE .................................... 167
I. — Molière et les traditions du naïf .................. 167
L œuvre de Molière en perspective (167-168).
1. Utilisation sporadique de motifs anciens .................. 168
Un voisin indiscret (168). — Une femme crédule, victime d un
astrologue charlatan (168-169). — Un étudiant sot et son père
admiratif : Thomas Diafoirus, jeune pédant incapable de plaire
(169-170) ; Diafoirus le père (170-171).
2. Traditions tombées en désuétude ........................ 171
Peu de représentants du mari (171-173). — La naïveté des jeunes
filles amoureuses n est guère exploitée ; exemple d Angélique (173-
174). — Sganarelle, dans Le Mariage forcé, est le seul vieillard
amoureux traditionnel (174-175). Chez Harpagon, l avarice l em-
porte sur l amour sénile (175-177).
3. Reprises et variations .................................. 177
Dans L Ecole des maris, Sganarelle, tuteur amoureux, possessif,
est berné par les jeunes amoureux (177-179). — Irréflexion des
jeunes gens : l étourderie invétérée de Lélie (179-181) ; l impru-
dente confiance d Horace en Arnolphe (181-182) ; la maladresse
passagère de Cléante (182). — Le père berné traditionnel se
maintient, à côté de parents opposants plus neufs (182-183). Le
Médecin volant, L Amour médecin et Le Médecin malgré lui pro-
posent trois pères crédules en fait de médecine, qui sont mysti-
fiés (183-185). La crédulité d Oronte est en rapport avec son état
de bourgeois et avec son autoritarisme (185-187). Les deux pères
des Fourberies de Scapin (187-188). — Touchant les hobereaux,
Le personnage du naïf
Molière évite l outrance burlesque (188). Les Sotenville, nobliaux
infatués, prévenus en faveur de leur fille, sont mystifiés par elle
(188-189). M. de Pourceaugnac, prétendant indésirable venu de
Limoges, donne dans tous les panneaux ; sa particulière confiance
en Sbrigani (189-191). La comtesse d Escarbagnas et son « entê-
tement de qualité » ; décalage entre son rêve et la réalité, notam-
ment dans ses amours (192-194).
4. Reprises et achèvement ................................ 194
La tradition des valets. Les lourdauds : traits de nature, sottises
réjouissantes, autres témoignages de simplicité ; Moron le plai-
sant ; aux épisodiques lourdauds, Molière préfère les servantes
sensées (194-198). Quatre naïfs intéressants : Mascarille rêve de
passer pour marquis et bel esprit (198-199) ; Sganarelle, valet aux
traits rustiques, inséparable de son maître dom Juan, poursuit le
vain espoir de corriger le grand seigneur (199-202) ; Sosie admet
l existence d un double de lui-même (203-204) ; les maladresses
de maître Jacques (204-205). — La tradition des paysans. Pier-
rot : balourdise du rustre ; l amoureux de village (206-208).
Charlotte : les étapes d une séduction (208-210). La galerie paysan-
ne du Médecin malgré lui (210-212). Lubin (212-213).
Molière use largement des traditionnels naïfs (213).
II. — Le renouvellement des naïfs ...................... 213
Ses raisons (213-214).
1. L ingénuité............................................ 214
Maintenue dans l ignorance et dans la dépendance, l innocente
Agnès découvre l amour ; son abandon au plaisir nouveau et sa
transparence (214-216). Elle défend son amour, s essaye à le dire.
Au terme de la comédie, la métamorphose due à l amour est ache-
vée : Agnès est devenue une personne, un être libre promis au
bonheur (216-219).
2. Une victime de l hypocrisie ............................ 219
La naïveté d Orgon au centre du Tartuffe (219). Impulsif, se
trompant sur les moyens de réaliser son salut, Orgon a été pris
aux apparences de la dévotion et s est entiché d un faux dévot
(219-221). Difficulté de faire sortir Orgon de son aveuglement;
l intervention de Damis, loin de le désabuser, renforce son illu-
sion et sa dépendance à l égard de Tartuffe (221-223). Elmire fait
revenir le naïf au sentiment du réel (223-224).
3. Le refus de soi-même .................................. 224
Autre chimère : la volonté de se changer (224). — Le rêve des
précieuses ridicules ; elles sont prises aux apparences de deux
valets déguisés (224-225). — Les revendications et l ambition des
femmes savantes ; elles se trompent sur Trissotin qui les flatte
(225-227). Armande, avec son platonisme affiché, se croit capa-
ble de faire taire en elle la jeune fille amoureuse ; échec (227-
229). — M. Jourdain refuse de rester un bourgeois ; il se trompe
sur les moyens employés pour devenir noble et reste un bourgeois
(229-232). Les trompeurs profitent de son ambition (232-233).
Fait Mamamouchi au cours d une mystification, il réalise son
rêve d être autre et bascule dans l imaginaire (233).
Table analytique 353
4. Le moi et les autres .................................. 234
Le moi tend à nier autrui (234). — Arnolphe pense éviter le
cocuage en épousant une enfant qu il a façonnée à son usage,
en s appropriant totalement un autre être, en niant sa liberté :
ambition naïve (234-236). Malgré les précautions du barbon,
Horace lui dispute Agnès ; Arnolphe découvre sa passion pour
la jeune fille (236-238). Le tyran égoïste échoue à se faire aimer
de sa pupille comme à la garder (239). — La double ambition
d Alceste : changer ses semblables qui révoltent l atrabilaire épris
d absolu ; changer la coquette Célimène et l avoir toute à lui. Il
se trompe sur les autres et sur lui, qui reste aussi orgueilleux
qu égoïste (239-242). Son double échec : la société rejette l insup-
portable idéaliste ; l accord est impossible avec Célimène, qui
refuse de le suivre (242-244).
Le renouvellement de la naïveté chez Molière est radical (244).
III. — Conclusion ...................................... 244
Avec Molière, le personnage du naïf accède à sa pleine stature
(244-245).
Chapitre VII
DE MOLIÈRE À MARIVAUX (1680-1720) .................... 247
Triomphe de la comédie de mœurs, comédie gaie (247).
I. — L évolution du naïf de 1680 À 1720 .................. 248
1. Les victimes de l intrigue .............................. 248
Types traditionnels : des maris, un amant (248) ; femmes âgées
et vieillards en proie à l amour (248-251) ; pères bernés (251-253).
— Types plus neufs, qui reflètent parfois les mœurs du temps :
des bourgeoises ambitieuses veulent épouser un noble et sont
mystifiées (253-255) ; les prétendants de province, fort sots, sont
évincés (255-257) ; des amoureux riches, comme Turcaret, sont
tondus par une coquette (257-260).
2. L adolescence et la jeunesse ............................ 260
Les adolescents devant l amour (260). — Des garçons ignorants
de l amour (260-261). — L ingénuité féminine ; ingénues campa-
gnardes de Dufresny ; les adolescentes de Dancourt ne sont
plus des ingénues (261-264). — La découverte de l amour sensuel
par les campagnards ignorants Nina et Arlequin (264-266).
3. Les valets ............................................ 266
Le naturel des plaisants rustres : instincts ; inconvenance ; rôles
ambitieux mal joués ; peur (266-269). — Quelques naïfs : Fla-
mand, Ambroise, Jodelet ; valets manœuvres par une servante
(260-271). — Le valet naïf cède la place au valet fourbe (271-
272).
4. Les paysans .......................................... 272
Nombreux, mais de simples silhouettes (272). — Le naturel
paysan : épaisse niaiserie ; ignorance et grossièreté ; amours de
paysans ; franchise inconvenante (272-275). — Les paysans sensés
354 Le personnage du naïf
et impertinents cupides, ambitieux et madrés, cessent d être des
naïfs (275-277).
Relatif déclin du naïf (277).
II. — Le naïf et les masques italiens. De l ancien au nouveau
THÉÂTRE ITALIEN .......................................... 277
Les comédiens italiens en France ; leur conception du théâtre :
pauvreté psychologique des masques de la commedia dell arte.
La Foire (277-279).
1. Arlequin.............................................. 279
Vue sur l évolution du rôle (279-280). — Un zanni bestial et ba-
lourd (280-281). — Au XVIIe siècle, Arlequin tend à n être plus
un naïf, mais un plaisant, un bouffon (282). — Naïveté d un nou-
veau genre au XVIIIe siècle : Arlequin sauvage juge notre civi-
lisation (283-284).
2. Pierrot ............................................... 284
Un véritable naïf (284-285). — Un rustre ignorant et stupide ;
un serviteur balourd (285-287). — Son inconvenance à l égard
de son maître (287-288). — Rusticité et prétentions déplacées dans
ses amours (288-290).
L apport des Italiens (290).
III. — Sur la naïveté des personnages de Marivaux ........ 290
1. Arlequin et Silvia dans «Arlequin poli par l amour» .... 291
La naissance de l amour chez deux êtres proches de la nature.
— Arlequin : le « bel imbécile » se métamorphose en être hu-
main ; il se livre à l amour spontanément et en toute transpa-
rence (291-294). — Silvia, fraîche ingénue, montre la même
spontanéité, la même transparence à soi-même et à autrui dans
l amour (294-295).
2. Prolongements ........................................ 296
Des êtres simples chez qui la pure nature s exprime en toute
clarté : La Double Inconstance et La Dispute (296-297). — Ce
qu est la naïveté face à l irruption de l amour ; le marivaudage
exclut la naïveté (297-298).
Le personnage du naïf chez Marivaux (298).
IV. — Conclusion ...................................... 298
Continuité maintenue. Raisons du déclin (298-299).
CONCLUSION ............................................... 301
Les grands traits de l histoire du naïf (301-302). — Signification
humaine et sociale du rire engendré par ce personnage (302-
303). — Ce que le naïf révèle sur les êtres et sur le monde (304-
305).
Bibliographie ................................................ 307
Première section : Les œuvres ............................ 307
Deuxième section : Les études ............................ 323
Index des pièces de théâtre .................................. 339
Table analytique des matières .............................. 347
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