Verfügbarkeit: Bist du es, Ronald? | Technische Universität München

Bist du es, Ronald?: Erzählungen

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Urzidil, Johannes 1896-1970 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Zürich [u.a.] Artemis Verl. 1968
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adam_text	INHALT Tausendfuß 9 Umwege durch Bingham Street 49 Behelligungen eines Richters ιοί Bist du es, Ronald? 145 Morgen fahr ich heim 177 Meine Verehrung! 223 Letztes Läuten 271 Johannes Urzidil legt uns wieder¬ um sieben Erzählungen vor, und wiederum verteilen sich die Orte der Handlung auf die Alte und die Neue Welt. Er beschwört in seinem liebenswürdigen und makellosen Prager Deutsch die Atmosphäre und das Milieu seiner einstigen Heimat herauf, wenn er uns zu einer ländlichen Hochzeit ins Böhmische einlädt, deren drama¬ tischer Abschluß symbolhaft den Beginn des technischen Zeitalters ankündet. Erotische Szenen werden frisch, aber mit sehr viel Fein¬ gefühl in dieses an ein Gemälde von Brueghel erinnernde Stim¬ mungsbild eingeflochten («Morgen fahr ich heim»). Erinnerungen an den Einmarsch der Deutschen in Prag finden ihren Niederschlag in der Erzählung eines Dienst¬ mädchens von der Flucht seiner Herrschaft vor der Besatzungs¬ macht, geschildert mit viel Weis¬ heit und Verständnis für das täg¬ liche Leben der «kleinen» Leute («Letztes Läuten»). Die Greuel des Krieges, der «auftausend Arten mordet», werden uns hier, aber auch in weiteren Geschichten, deren Szenerie in Amerika auf¬ gebaut ist, vor Augen geführt. Heimkehrer aus dem Koreakrieg finden den Anschluß ans bürger¬ liche Leben nicht wieder (in der Titelgeschichte «Bist du es, Ronald ? » und in «Tausendfuß»). Nachwirkungen zeigen sich: Ver¬ rohung, Ehezerstörung, Depres¬ sionstragödien, elementare Gewaltakte. Johannes Urzidil macht es sich nicht leicht auf der Suche nach dem Weg aus vertrack¬ ten und ausweglosen Situationen. Kein Deus ex machina, kein Happy-End steht am Schluß dieser wahrhaft dramatischen Geschichten. Der bittere Kelch des Leidens wird bis zur Neige geleert. Immer wieder wird die Frage von Schuld und Sühne, die Frage «Warum gerade ich?» gestellt, wird das innere Bedürfnis nach Buße aufgezeigt («Behelli¬ gungen eines Richters», «Meine Verehrung»). «Wer hat die Leim¬ rute zurechtgemacht und gestellt? Der Zufall? Der Zufall ist der größte Verbrecher» («Umwege durch Bingham Street»). Die Betroffenen erfahren die Leiden als denkende Menschen und nicht bloß als stumme Natur. Johannes Urzidil erklärte einmal in einem Privatgespräch, es mache ihm viel Freude, solche Erzäh¬ lungen zu schreiben. Wir glauben es ihm, wenn wir feststellen, wie klug und modern seine Erzäh¬ lungen gebaut sind; so klug, daß einen immer wieder die Lust ankommt, zurückzublättern, um zu erfahren, wie es der Autor ange¬ stellt hat, uns so in seinen Bann zu schlagen.
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