Ekklesiologie der Neuzeit: Grundlegung bei Melchior Cano und Entwicklung bis zum 2. Vatikan. Konzil
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Freiburg i.Br. [u.a.]
Herder
1978
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| adam_text | Titel: Ekklesiologie der Neuzeit
Autor: Klinger, Elmar
Jahr: 1978
Inhalt
Einleitung und Thema ............................. 11
Erster Hauptteil
System und Geschichte: Geschichtstheoretische Grundlagen der
dogmatischen Theologie........................... 19
/. Melchior Cano, De locis theologicis : Die Kunst des Denkens der Ge-
schichte - der Ursprung dogmatischer Theologie................ 19
1. Das Problem der Geschichte in der Theologie .............. 23
1.1. Theologie und Autorität ........................ 24
1.2. Die Theologie - ein Ort der Vernunft in der Geschichte ...... 35
1.3. Ort und Prinzip der Theologie: das Zeugnis der Autorität..... 41
Exkurs (1)
Die Kontroversen über das Verhältnis von Geschichte und Theologie in den
Loci theologici zwischen A. Lang und A. Gardeil ............ 50
2. DieTheologie der Kirche........................... 54
2.1. Die Autorität der Kirche ........................ 55
2.2. Die Gewalt der Kirche ......................... 61
2.3. Das Amt der Kirche: ihre Lehr- und Hirtenkompetenz....... 65
Exkurs (2)
Die Frage der Unfehlbarkeit bei Cano und in der gegenwärtigen Theologie 73
3. Die Ekklesiologie der Neuzeit - eine Geschichtstheologie des Glaubens 75
3.1. Die Feststellung des Glaubens - Ort der Theologie ......... 76
3.2. Die Glaubenskonsequenz - Prinzip der Theologie.......... 81
3.3. Die Qualifikation des Glaubens - Richtschnur der Theologie .... 88
Exkurs (3)
Theologie und Wissenschaft: Aristoteles - Thomas - Cano - Hegel .... 93
//. Der Wandel dogmatischen Denkens im Wandel des Begriffs der dogmati-
schen Theologie................................. 100
1. Die Tradition der dogmatischen Theologie ................ 100
2. Die Tradition der Aufklärung in der dogmatischen Theologie...... 108
Zweiter Hauptteil
Orte der dogmatischen Theologie zu Beginn des 19. Jahrhunderts
in Deutschland: ihre Ekklesiologie .................... 117
1. Reich-Gottes-Idee und Kirche ....................... 118
l.Die Kirche und die Idee der Kirche in der Theologie .......... 119
1.1. Praktische und theoretische Religion - Ort und Prinzip der Theologie 120
1.2. Theologie und Anthropologie - Orte der Dogmatik......... 124
1.3. Die Kirche - ein Ort der Erziehung des Menschen im Geiste der Reli-
gion .................................... 128
2. Die Kirche in der Reich-Gottes-Theologie................. 140
2.1. Das Reich Gottes-eine Idee der Religion................ 141
2.1.1. Die Architektonik dieser Idee.................. 143
2.1.2. Ihr praktischer Charakter .................... 146
2.1.3. Ihr historischer Bezug ...................... 148
2.2. Die Ableitung der Idee vom Reich Gottes .............. 152
2.2.1. Ihr Ursprung und ihre Quelle.................. 153
2.2.2. Ihre praktische Notwendigkeit.................. 155
2.2.3. Ihr eschatologischer Bezug.................... 157
2.3. Die Kirche - ein Ort der Idee vom Reiche Gottes.......... 159
2.3.1. Ihre strukturellen Grundgegebenheiten............. 160
2.3.2. Ihre Zweckmäßigkeit....................... 165
2.3.3. Ihr Verhältnis zur Religion ................... 167
3. Kirchenproblematik und Reich-Gottes-Problematik: Das Reich Gottes -
eine Idee und ein Ideal der Theologie ................... 170
3.1. Dogmatik als kritische Instanz der Theologie............. 171
3.1.1. Ihr Vorstellungscharakter..................... 171
3.1.2. Ihr pragmatischer Charakter................... 175
3.1.3. Ihr säkularer Charakter...................... 177
3.2. Das Prinzip der Subjektivität...................... 179
3.2.1. Glaubensbewußtsein und Reich-Gottes-Ideal.......... 179
3.2.2. Die Sittlichkeit der Reich-Gottes-Idee ............. 183
3.2.3. Ihr geschichtlicher Charakter .................. 187
3.3. Die Kirchenverfassung und ihre Prinzipien.............. 190
3.3.1. Das katholische Prinzip ..................... 190
3.3.2. Das katholische Prinzip und die neuzeidiche Entwicklung der
katholischen Idee......................... 195
3.3.3. Die Kirche und der moderne Staat ............... 198
//. Philosophie und Theologie der Kirche auf dem Boden und im Horizont
des Aufbruchs zur Romantik.......................... 202
1. Die Kirche in den Entwürfen zur Theorie einer wahren Religion .... 203
2. Die Kirche der allgemeinen Dogmatik................... 213
3. Die Kirche der speziellen theoretischen Dogmatik ............ 218
3.1. Allgemeine und spezielle Dogmatik.................. 219
3.2. Spezielle theoretische Dogmatik der Kirche............... 221
3.2.1. Ihr Zweck............................. 221
3.2.2. Ihre Idee.............................. 223
3.2.3. Ihre Funktion........................... 225
4. Die Kirche in den Entwürfen zur Religionsphilosophie ......... 227
4.1. Reale und ideale Theologie....................... 227
4.2. Unterschiede und Verbindungen zwischen Staat und Kirche .... 230
4.3. Die Theologie der Kirche - eine Philosophie der Geschichte .... 235
Dritter Hauptteil
Die Ekklesiologie nach dem Zweiten Vatikanum: ihr Ort und seine
Prinzipien ................................... 241
I. Geschichte und Theologie: die Frage des Orts ............. 242
IL Geschichtstheologie und Kirche: die Frage des Prinzips ........ 247
III. Vom Sinn dogmatischen Denkens in Kirche und Theologie:
Ergebnisse und Widerlegungen ...................... 252
Zu den Abkürzungen.............................. 255
Literaturverzeichnis............................... 256
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