Etudes sur le poème allégorique en France au moyen âge:
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| adam_text | Titel: Études sur le poème allégorique en France au moyen âge
Autor: Jung, Marc-René
Jahr: 1971
TABLE DES MATIÈRES
Introduction.................................................... 9
La terminologie moderne est un obstacle à la compréhension de l allégorie médié-
vale (9) - les théoriciens du moyen âge ne donnent pas de définition du poème allé-
gorique - pour les grammairiens, l allégorie est un ornement du discours (11) -
l allégorie exégétique (11) - le mot allégorie au moyen âge (12) - la pluralité des
significations est communément admise (13) - il n existe pas de canon universellement
reconnu des rapports allégoriques (15) - nos Etudes sont une préface historique au
Roman de la Rosé de Guillaume de Lorris (18) - distinction entre allégorie statique et
allégorie dynamique (20) - le sensus allegorkus de l allégorie dynamique est fourni par
la narration (20) - le rôle des personnifications (20) - leur double origine : Yabstractum
agens et Yexemplum mythologique ou légendaire (21).
La Psychomachie de Prudence .................................... 25
Le prologue (25) - le titre (26) - allégorie double: lutte de l âme et lutte de l Eglise
(27) - les personnifications (27) - la bataille - deux parties de la Psycbomacbie: allé-
gorie dynamique et allégorie statique (30) - au XIIe siècle: les personnifications de
Prudence sont-elles des «accidents» ou des «substances» (Conrad de Hirsau)? (31) -
on admire au moyen âge la puissance de représentation de Prudence (33) - les illus-
trations.
Martianus Capella............................................... 35
Analyse (36) - la tradition manuscrite (40) - intérêt croissant pour la. fable au XIIe
siècle (41) - les commentaires (41) - influence limitée de l ensemble de l œuvre de
Martianus (44) - un poème sur Orphée (44) - lefîgmentum d Etienne de Tournai (45)-
la Metamorphosis Goliae (47) - les Arts libéraux (49) - la Bataille des sept Arts (51) - le
Mariage des sept Arts (54).
Les poèmes allégoriques latins du XIIe siècle........................ 59
Bernard Silvestris ............................................. 60
L allégorisme de son commentaire de Y Enéide et l allégorie créatrice du De mundi
universitate.
Alain de Lille................................................. 64
Liber deplanctu Naturae (65) - l élégie liminaire - absence d action (69) - descriptions
et discours. Anticlaudianus (72) - les préfaces (73) - le summarium (75) - l homme
nouveau : les différents niveaux d interprétation (76) — la bataille entre Vices et Ver-
tus; sa raison d être (78) - le char (82) - l allégorie des sept Arts: chez Honorius
Augustodunensis (83) et chez Godefroy de Saint-Victor (84) — Yintentio auctoris (86) —
dialogue avec les auteurs contemporains français et occitans? (86)
Les adaptations de Y Anticlaudianus............................... 89
Le compendium (90) — interprétations chrétiennes (90) — Y Image du monde (91) — Adam
de la Bassée, Ludus super Anticlaudianum (93) - la traduction du Ludiis par un moine
de Cysoin (98) - Y Anticlaudien d Ellebaut (104).
Jean de Hauville, Architrenius................................... 113
5
Les poèmes allégoriques occitans.................................. 122
Uabstractum agens dans la poésie lyrique des troubadours (122) - le Boeci (126) et la
faula de Peire Cardenal (127) - la tenson de Guillem de Saint-Didier (128) - Guiraut
de Calanso (133) - le Chastel d Amors (146) - la Cour d Amour (148) - la nouvelle
allégorique de Peire Guillem (159).
Personnification et monologue dialogué dans les romans du XIIe siècle.. 170
Les figures de la mythologie deviennent des personnages allégoriques (170) - pas de
mythologie dans le Roman de Tbèbes et dans le Roman de Troie - importance des ana-
lyses des sentiments amoureux (171) - monologue et monologue dialogué (171) -
dans les Métamorphoses (172) - développement de cette technique dans Eneas (175) -
Amour prend la parole dès le Roman de Troie (178) - le monologue dialogué chez
Gautier d Arras (179), chez Chrétien de Troyes (182), chez d autres - Jean Renart
(188) - en tant que personnifications verbales, les abstracta agentia ne sont jamais des
allégories qui comporteraient un sens second (190).
Le Jugement à la Cour du Dieu d Amour .......................... 192
Les «débats du clerc et du chevalier»: Phillis et Flora (194); le Concile de Remiremont
(195); le Jugement d Amour (196); Hueline et Aiglantine (200); Blancheflour et Florence
(200) ; Melior et Ydoine (202) ; la rédaction franco-italienne du Jugement d Amour (202) ;
le Fablel du dieu d Amour (204); De Venus la déesse d Amour (211) - ces débats n ont
pas de sensus allegoricus (214) - les allégories sont statiques - le langage métaphorique
des fleurs et des oiseaux (215) - le phénix (220).
Les poèmes allégoriques français .................................. 227
Importance de l allégorie religieuse (227) - l Ecriture allégorisée en milieu courtois:
Adam de Perseigne et Landri de Waben (228) - un sermon en vers (234) - les Quatre
filles de Dieu (236).
Le début du XlIIe siècle........................................ 238
Guillaume le Clerc (238) - Guiot de Provins (241) - Raoul de Houdenc (245) - le
Songe de paradis (256).
Le Reclus de Molliens.......................................... 260
Huon de Méry................................................ 268
L Antéchrist (269) - les dieux de la mythologie (275) - les Vices et les Vertus (268) -
les éléments courtois (282) - Huon de Méry et son poème (287).
L allégorie de l amour............................................ 290
Le Roman de la Rosé de Guillaume de Lorris ...................... 292
Le prologue (292) - l allégorie statique (295) - Yinnamoramento (299) - les commande-
ments d Amour (302) - l allégorie dynamique (304) - l allégorie du château (309).
Le Roman de la Poire de Thibaut n est pas un véritable poème allégorique 310
La Complainte d amour; analyse et extraits.......................... 3*7
Conclusion..................................................... 326
Index.......................................................... 329
6
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