Sprachphilosophische Versuche:
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Hamburg
Meiner
1971
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adam_text | Titel: Sprachphilosophische Versuche
Autor: Tetens, Johann N.
Jahr: 1971
INHALT
Einleitung: Tetens als Sprachphilosoph
Von Erich Heintel
1. Johann Nicolaus Tetens VII
2. Philosophischer Standpunkt XI
3. Etymologie XVIII
4. Ursprung der Sprache XXI
5. Sprachfähigkeit des Menschen XXXI
Anmerkungen XXXV
Sprachphilosophische Versuche
Von Johann Nicolaus Tetens
I
Über die Grundsätze und den Nutzen der Etymologie
{1765—1766)
über die Grundsätze und den Nutzen
der Etymologie
§ i 3
§ 2 3
§3 4
§ 4 6
§ 5 7
§ 6 9
§7 9
§8 11
§ 9 «
§ 10 12
§ 11 13
§ 12 13
§ 13 17
§ 14 18
über den Nutzen der Etymologie 18
IV Inhalt
II
Über den Ursprung der Sprachen und der Schrift
(1772)
I. Nähere Bestimmung der Aufgabe 29
II. Natürliche Fähigkeiten des Menschen ... 33
III. Der Mensch ohne alle Gesellschaft. Der
Mensch in Gesellschaft mit den Tieren. Der
Mensch in Gesellschaft mit seinesgleichen 41
IV. Mögliche Anfänge einer Sprache 46
V. Mögliche Anfänge einer menschlichen
Sprache 48
VI. Weitere Fortgänge in der Sprache. Ver¬
mehrung der Töne und der Begriffe. Ent¬
stehungsart der Redeteile. Verschieden¬
heiten der Sprachen, sowohl in den Wörtern,
. als in der Grammatik 58
VII. Artikulation der Wörter. Erfindung der
Buchstabenschrift 77
Beschluß 86
III
Philosophische Versuche
über die menschliche Natur und ihre Entwicklung
(1777)
Eilfter Versuch
Über die Grundkraft der menschlichen Seele,
und den Charakter der Menschheit
I. Ob wir eine Idee von der Grundkraft der
Seele haben können, und welche?
1) Was eine solche Grundkraft sein soll? . . 93
2) Ist eine Vorstellung von ihr möglich? . . 95
3) Ist das Gefühl die Grundkraft der Seele? . 96
II. Von dem Unterscheidungsmerkmal der mensch¬
lichen Seele, und dem Charakter der Menschheit
1) Wiefern es bei jedweder Hypothese über
die Natur der Seele dennoch einen Grund¬
charakter der menschlichen Seele vor an¬
deren Tierseelen geben müsse 100
Inhalt V
2) Die Eigenheiten der menschlichen Seele
vor den Seelen der Tiere 102
3) Ob der Grundcharakter der Menschheit in
der Perfektibilität gesetzt werden könne? 103
4) Ob das Vermögen der Reflexion diesen
Grundcharakter ausmache? 105
5) Prüfung der Herderischen Ideen. Ob das
Verhältnis der Extension zur Intension
in der Naturkraft für den Grundcharakter
zu halten sei? 109
III. Von der inneren Selbsttätigkeit der mensch¬
lichen Seele
1) Worin diese Selbsttätigkeit zu setzen
ist 112
2) Ein höherer Grad von ihr gehört zu den
Eigenheiten des Menschen 114
3) Wieferne darin der Grundcharakter der
menschlichen Seele liege? 117
4) Ob dieser Grundcharakter bestimmt sei? . 120
Anhang zum eilften Versuch
Einige Anmerkungen über die natürliche
Sprachfähigkeit des Menschen
I. Aus der natürlichen Vernunft- und Sprach¬
fähigkeit des Menschen kann nicht geschlossen
werden, daß solche bei ihm auch hinreiche,
selbst sich eine Sprache zu erfinden 125
II. Der Grund, warum vorzüglich die Töne zu
Zeichen der Sachen gebraucht worden sind,
liegt nicht sowohl darin, daß der Sinn des
Gehörs ein mittler Sinn ist, als darin,
daß der Mensch die Eindrücke auf diesen
Sinn durch sein Stimmorgan wiederum
anderen eben so kann empfinden lassen, als er
sie selbst empfunden hat 128
III. Es ist nicht erwiesen, weder, daß der Mensch
von selbst keine Sprache erfinden könne; noch
daß er notwendig von selbst sie erfinden
müsse. Es gibt einen Mittelweg zwischen
diesen beiden Meinungen 130
VI Inhalt
IV. Die Sprachfähigkeit ist nicht bei allen mensch¬
lichen Individuen gleich groß. Bestätigung
der Meinung, daß irgend einige Individuen
sich selbst überlassen eine Sprache erfinden
würden • 135
Anmerkungen
1. Textgestaltung 143
2. Textbezug 144
3. Zu den Aufsätzen über die Grundsätze
und den Nutzen der Etymologie 144
4. Zu der Abhandlung über den Ursprung
der Sprachen und der Schrift 159
5. Zu philosophischen Versuchen über die
menschliche Natur und ihre Entwicklung . . 174
Register
1. Sachen 197
2. Personen 208
3. Schriften 212
Bibliographie
1. Publikationen von Tetens 227
2. Bibliographien 233
3. Publikationen zu Sachproblemen 234
4. Publikationen zu Tetens und seiner Philo¬
sophie 238
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