Menschen werden Christen: das Drama der Bekehrung in den ersten Jahrhunderten
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch Französisch |
| Veröffentlicht: |
Freiburg u.a.
Herder
1988
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Titel: Menschen werden Christen
Autor: Bardy, Gustave
Jahr: 1988
Inhalt
Vorwort zur deutschen Ausgabe (von Joseph Blank). 5
Vorwort des Autors . 15
Erstes Kapitel
Die Bekehrung im griechisch-römischen Heidentum. 17
Originalität der Idee einer Bekehrung.
1. Politik und Religion. 17
Die Einführung ausländischer Kulte in Rom - Die Invasion der orien-
talischen Religionen - Der Kult der Roma und des Augustus.
2. Der Formalismus . 26
Riten und Zeremonien - Die antike Frömmigkeit - Literarische und
kultische Mysterien - Die Anhänglichkeit an die Götter: Ion, Thessa-
los, Apuleius - Das religiöse Gefühl in den Mysterienreligionen.
3. Die Heiligkeit. 39
Ihre Beziehung zur innerlichen Reinheit in Griechenland, Rom und bei
den Semiten - Die Moralvorstellungen Julians des Abtrünnigen und
ihre Neuheit.
4. Der Fall des Lucius bei Apuleius (Metamorphosen). 48
Zweites Kapitel
Die philosophische Bekehrung. 55
Der religiöse Charakter der antiken Philosophie: Sokrates,
Epiktet usw.
1. Die antike Philosophie . 57
Sokrates und seine Schüler - Die Kyniker und ihre Verkündigung:
Dion von Prusa - Die Stoiker: Seneca, Epiktet, Marc Aurel - Die Neu-
platoniker: Plotin - Die Bekehrung zur Philosophie.
2. Philosophische Heiligkeit. 76
Warum man sich zur Philosophie bekehrt: das Verlangen nach Wahr-
heit; die Befreiung vom Schicksal; die Lektionen des praktischen Le-
bens und der Unterwerfung - Philosophische Heiligkeit: Epikur,
Apollonius von Tyana, usw.
3. Die philosophische Propaganda. 86
Die Gewissensführer - Professoren - Conferenciers - Volks-Prediger:
die Kyniker.
11
4. Das Ungenügen der Philosophie: Ihre Ohnmacht gegenüber
dem Problem des Todes. 94
Drittes Kapitel
Die Bekehrung zum Judentum. 99
Das Judentum als exklusive Religion des wahren Gottes.
1. Die Verbreitung der Juden im Imperium. 102
Das Interesse, das die Juden durch ihre Präsenz im Imperium auf sich
zogen: ihre Weisen, ihr Kult, ihre Lehren. - Die Proselyten. - Die Kon-
vertiten : die Forderungen einer totalen Bekehrung, die Beschneidung.
2. Die Situation der zum Judentum Bekehrten. 113
Das Volk Abrahams. - Das bleibende Mißtrauen der Rabbinen.
3. Der verhältnismäßig geringe Missionserfolg. 121
Die Motive einer Bekehrung zum Judentum.
Viertes Kapitel
Die Bekehrung zum Christentum: I. Ihre Motive. 126
Die Bekehrung des Apostels Paulus, als Beispiel und Modell al-
ler Bekehrungen. - Das Geheimnis der Seelen. - Schwierigkei-
ten des Problems.
1. Motive der Bekehrung. 129
Das Verlangen nach Wahrheit: Augustinus - Der Erfolg des Gnostizis-
mus. - Die orthodoxe Gnosis: Justin, die Pseudo-Klementinen; der Sy-
rer Tatian; Klemens von Alexandrien; Hilarius von Poitiers.
2. Die Befreiung vom Schicksal und der Sünde . 143
Das Joch der Heimarmene. - Der Erlöser Christus befreit die Juden
vom Gesetz, die Heiden von der Sünde; alle Menschen vom Tode. -
Die christliche Freude. - Die Verheißungen der Unsterblichkeit.
3. Christliche Heiligkeit. 155
Die Zeugnisse Justins, des Athenagoras, des Cyprian, des Arnobius. -
Die Menge: Zeugnis des Ignatius, der Secunda Clementis, des Orige-
nes, des Tertullian usw. - Das Beispiel der Märtyrer.
4. Die christlichen Wunder . 167
Die Lektüre der heiligen Schriften. - Die Anziehungskraft.
Fünftes Kapitel
Die Bekehrung zum Christentum: II. Ihre Forderungen. 171
Die Forderungen der Bekehrung.
1. Die Absage an die Vergangenheit. 172
Der Christ ist ein ?neuer Mensch": das Zeugnis des Hermas, des Kle-
mens von Alexandrien. - Absage an den Götzendienst. - Exklusive Bin-
dung an Christus; die Märtyrer.
12
2. Die Annahme der Glaubensregel. 180
Die Glaubensregel und die Fragen vor der Taufe. - Das christliche My-
sterium und die Arkandisziplin. - Monotheismus. - Der Schöpfungs-
glaube. - Die Inkarnation und ihre besonderen Schwierigkeiten. - Die
Auferstehung. - Das Ende der Welt: die Stoa als Verbündete des Chri-
stentums. - Das goldene Zeitalter. - Die Argumente zugunsten des
Dogmas: das Christentum als die Vollendung der Philosophie.
3. Die Forderung vollkommener Moral und Heiligkeit. 206
Ein Christ darf nicht mehr sündigen. - Die Realität christlicher Heilig-
keit. - Der Widerstand der Kirche gegenüber menschlichen Schwä-
chen: das Katechumenat und seine Anforderungen. - Das Festhalten
am Ideal. - Der Christ und die Liebe: die Liebe hört niemals auf.
Sechstes Kapitel
Die Bekehrung zum Christentum: III. Ihre Widerstände. 221
Das christliche Paradox nach dem Diognet- Brief.
1. Der Christ außerhalb der religiösen Traditionen. 223
Das Unerträgliche dieser Tatsache; Zeugnis des Cicero, des Kelsos, des
Caecilius. - Die christliche Antwort: chronologische Berechnungen;
das Traditions-Argument.
2. Der Bruch mit der Familie . 231
Die Gegebenheiten des Evangeliums. - Die Fakten: Perpetua - Die
Lektionen: Justin; Tabellian; Cyprian. - Christliche Frauen und Kin-
der. - Christliche Sklaven.
3. Der Bruch mit den sozialen Bindungen . 240
Die öffentliche Meinung und das Christentum. - Die volkstümlichen
Vorwürfe. - Die antichristliche Polemik. - Die öffentlichen Institutio-
nen: die Christen werden als Deserteure betrachtet. - Die Argumente
Tertullians: die Schauspiele; der Militärdienst. - Unerlaubte Berufe
nach der ?Traditio apostolica".
4. Anpassung und Toleranz. 254
Der Sieg des Christentums.
Siebtes Kapitel
Die Bekehrung zum Christentum. IV. Ihre Methoden. 262
Ist ein Studium der Methoden möglich?
1. Der individuelle Weg. 262
Justin; Klemens von Alexandrien; Cyprian; Caecilius; Autolykus. -
Die mündlichen und schriftlichen Diskussionen. - Die mündliche Dar-
legung des Glaubens.
2. Das christliche Apostolat. 274
Die Rolle der Bekenner und Märtyrer. - Die Zeugnisse des Origenes
und des Eusebius von Caesaraea. - Die Zeugnisse des Lukian und des
Kelsos.
13
3. Christliche Schulen. 284
Justin und Tatian. - Die Schule von Alexandrien. - Die Apologeten
und ihre Werke.
4. Die christliche Liturgie. 292
Der Glanz der heidnischen Liturgien und die langsame Entwicklung
der christlichen Liturgie. - Die Kirchen des 3. Jahrhunderts. - Der
christliche Kirchengesang: seine Ursprünge; sein Einfluß.
5. Schlußbetrachtung. 305
Achtes Kapitel
Der Glaubens-Abfall. 307
Allgemeiner Begriff des Abfalls. In welchem Sinne wir von ?Ab-
fall" sprechen.
1. Der Abfall im Neuen Testament. 311
Judas. - Das Zeugnis der Paulus-Briefe und der Katholischen Briefe. -
Die Apokalypse. - Der Brief des Plinius an Kaiser Trajan.
2. Das 2. Jahrhundert. Die Attraktion der Häresien. 318
Die Häretiker sind sehr häufig Abtrünnige: Zeugnis des Tertullian und
des Irenäus. - Die Artemoniten.
3. Die kirchliche Reaktion auf Apostasie. 326
Das 3. Jahrhundert und die Verfolgung des Kaisers Decius: in Kar-
thago; in Alexandrien; in Smyrna; in Spanien. - Die Wiederaufnahme
der lapsi. Die Verfolgung des Diokletian: erzwungene Abfälle. - Afrika
- Rom - Alexandrien.
4. Die intellektuelle Apostasie: Ammonius Sakkas und Porphy-
rie . 342
5. Julian der Abtrünnige. 352
Seine christliche Erziehung. - Sein Mystizismus. - Die tieferen Gründe
seines Abfalls. - Seine Intoleranz
6. Schlußbetrachtung: das Geheimnis der Seelen. 361
14 |
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