Verfügbarkeit: Unendliche Verdopplung | Technische Universität München

Unendliche Verdopplung: die frühromantische Grundlegung der Kunsttheorie im Begriff absoluluter Selbstreflexion

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Menninghaus, Winfried 1952- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main Suhrkamp 1987
Ausgabe:	1. Aufl.
Schlagwörter:	Geschichte 1796-1806 Geschichte 1790-1830 Geschichte 1790-1810 Ästhetik Romantik Selbstreflexion Literaturtheorie Deutschland Hochschulschrift
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adam_text	Inhalt Exposition 7 i. Parallelismus, Reim, poetische Reflexion 9 ii. Walter Benjamins Darstellung der romantischen Unmittelbarkeit und Unendlichkeit der Reflexion 30 — Re- flexion versus intellektuelle Anschauung 42 — Reflexion und Setzung 46 — Nachträglichkeit und Vorgängigkeit der Refle- xion, Ursprung aus Nichts, Gefühl 47 — Reflexion als Prosa versus Schönheit und Ekstase 52 — Reflexion und Einbil- dungskraft 53 — Die polemische Abwesenheit Schellings 54 — Das Absolute als Wechsel und Reflexionsmedium 56 — Refle- xion und Terminologie 57 — Die Reflexion der Naturgegen- stände 59 — Kunst als Reflexionsmedium; Benjamins philolo- gische Exposition 61 — Das Werk als Reflexionszentrum 65 - Ironie, Transzendentalpoesie, Roman 67 — Kritik 69 — Resü- mee und Überleitung 71 in. Reflexion als Produktion und absolute Synthesis: Grundbestimmungen eines nicht-repräsentationisti- schen Modells von Selbstverdopplung (Zeichen, Sprache, Darstellung)............................ 72 Das Absolute als das Andere der vergegenständlichenden und entzweienden Reflexion (Schelling) 72 — Die Reflexion als Verfehlen der »Nichtreflexion« (Novalis, Schlegel) 74 — Verkehrung der verkehrenden Reflexion: die ordo inversus- Lehre 77 — Gefühl und Reflexion (1) 79 — Geist und Buch- stabe; die romantische Lehre der notwendigen Wörtlichkeit (Rhetorizität) des Geistes und der Darstellung 81 — Gefühl und Reflexion (2) 85 — Dekonştruktion eines Ersten, ursprüngliche Duplizität, Identität als Wechsel 89 — Die Auf- und Umwertung der Reflexion als Konsequenz der frühro- mantischen Semontologie 96 — Geist, Sein, Reflexion und Leben: Hölderlins Darsteilungstheorie 99 — Die frühromanti- sche Semontologie als Vorwegnahme Derridas 11 5 Reflexionstheorie 30 iv. Das ek-statische »Spiel« reflexiven »Brechens« als Konvergenz- und Fluchtpunkt frühromantischer Transzendentalphilosophie, Mystik, Geometrie, Rhetorik, Texttheorie und Literaturkritik..............132 Reflexion als Leben, Schweben und Weben 132 — Schöpfung aus Nichts, Flamme zwischen Nichts und Etwas, Sich-selbst- auf-die-Schultern-Springen der Reflexion 142 — »Tod« und »Sterben« als Momente des Lebens und der lebendigen Refle- xion 147 — Spiel 149 — Mystischer Keim, Spiel über Nichts, N- Machen des N-Objekts 151 — Theorie der zwei Centra; Hy- perbaton, Ellipse, Hyperbel; Parallelismus 155 — Symmetrie, Reim, parallele Reihen 172 — Ähnlichkeit, Witz 183 — Der Roman der reflexiven »Bildung«: romantische Lektüre als Dekonstruktion eines Gattungsbegriffs 186 — Parekbase, Ek- stase, Chaos und unendliche Fülle 196 v. Systemtheoretische und geschichtsphilosophische Fluchtpunkte der romantischen Theorie absoluter Selbstreflexion.........................................208 Romantisches und systemtheoretisches Denken »erfüllter« Selbstbezüglichkeit 208 — Theorie der Reflexion und Ge- schichtsphilosophie 215 Nachbemerkung Zum literatur- und sozialgeschichtlichen Index der romanti- schen Theorie poetischer Reflexion.........................224 Anhang Zur Vor- und Nachgeschichte von Walter Benjamins Ro- mantik-Dissertation. Ein Kapitel Wissenschaftsgeschichte . 230 Anmerkungen............................................254 Abkürzungen............................................287 Literaturverzeichnis...................................289 Sachregister...........................................296
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