Gerhart Hauptmann: Epoche, Werk, Wirkung
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München
Beck
1984
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Inhalt
Vorwort. 13
ARBEITSBEREICH
Die Epoche des Naturalismus
A. Deutschland am Ende des 19. Jahrhunderts. 15
1. Wirtschaftliche und soziale Grundlagen. 15
1.1. Industrialisierung. 15
1.2. Urbanisierung. 17
2. Die Pyramide der Klassengesellschaft. 19
2.1. Adel und Großbürgertum. 19
2.2. Bildungsbürgertum. 20
2.3. Kleinbürgertum und „neuer Mittelstand". 22
2.4. Arbeiterschaft. 24
3. Konservative Herrschaft. 27
3.1. Konstitutionalismus und preußische Bürokratie. 27
3.2. Abkehr vom Liberalismus. _ 28
4. Politische Mobilisierung. 32
4.1. Organisationsformen der Massengesellschaft. 32
4.2. Arbeiterbewegung. 34
B. Die naturalistische Bewegung. 35
1. Naturalismus als Generationsprotest: Zeitschriften und Gruppen . 35
2. Theoretische Grundlagen des Naturalismus: Literatur und
Wissenschaft. 39
3. Naturalismus und Arbeiterbewegung. 42
3.1. Engagement unter Vorbehalt. 42
3.2. Skepsis der Partei. 45
4. Naturalismus und Theater. 48
4.1. Freie Bühne. 48
4.2. Freie Volksbühne und Neue Freie Volksbühne. 51
4.3. Die Theater Otto
5. Hauptmann und der Naturalismus. 54
5.1. Umstrittene Geltung als Haupt der Bewegung. 54
5.2. Neuorientierung und Kontinuität. 57
Bibliographie zu AB
6 Inhalt
ARBEITSBEREICH
Soziale Dramen (Drama 1)
A. Vor Sonnenaufgang. 65
1. Grundlageninformationen. 65
1.1. Texte. 65
1.2. Forschungsliteratur. 65
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 66
1.3.1. Die literarische Ausgangssituation: Vorbilder und Anregungen. 66
1.3.2. Entstehung, Aufführung, Wirkung. 68
2. Textanalyse. 69
2.1. Soziales Drama und/oder Familiendrama?.,. 69
2.2.
2.3. Helenes Tod signalisiert die Grenze der Milieu-Determination . 73
B. Die Weber. 74
1. Grundlageninformationen. 74
1.1. Texte und Materialien . 74
1.2. Forschungsliteratur. 75
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 77
1.3.1. Webernot und Weberliteratur. 77
1.3.2. Aktuelle Vorbilder. 79
1.3.3. Entstehung. 80
2. Textanalyse. 81
2.1. Die Exposition des Elends
2.2. Die Entwicklung des Aufstands (11.—
Rausch. 84
2.3. Die Frage nach dem Recht
C. Rezeptionsgeschichte der „Weber". 88
1. Grundlageninformationen. 88
1.1. Materialien. 88
1.2. Forschungsliteratur. 88
2. Rezeptionsanalyse . 89
2.1. Der Weg auf die Bühne: Die Weber als
2.2.
den Naturalismus. 94
2.3. Dichtung des Mitleids oder . ? Zur Geschichte der Weber-Inter¬
pretation. 97
Inhalt 7
D.
1. Grundlageninformationen. 100
1.1. Texte und Materialien . 100
1.2. Forschungsliteratur. 100
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 102
1.3.1. Gerhart-Hauptmann-Nachlaß. 102
1.3.2. Entstehung und Aufführung. 103
2. Textanalyse. 104
2.1. Konipositionsprinzipien (Reihung, Spiegelung). 104
2.2. Historisches Drama. 106
2.2.1. Geschichtliche Treue — eine Norm begrenzter Reichweite. 106
2.2.2. Sprache zwischen Echtheitsbedürfnis und Fiktion. 107
2.2.3. Ausläufer der Sickingen-Debatte: der Vorwurf mangelnder sozialer
Repräsentativität. 108
2.3. Idealistisches Revolutionsdrama: Geyer als Inbild der Revolution,
wie sie sein sollte. 110
2.4. Nationales Drama: Berührung und Spannung zwischen Intention
und Rezeption . 112
ARBEITSBEREICH
Komödie, Tragödie, Tragikomödie der Mutter (Drama 2)
A. Der Biberpelz. 115
1. Grundlageninformationen. 115
1.1. Texte und Materialien. 115
1.2. Forschungsliteratur. 115
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 117
2. Textanalyse. 118
2.1. Erklärungsversuche für die unorthodoxe Bauform des Dramas. 118
2.2. Die Dissoziation des glücklichen Endes als Ausdruck der satirischen
Ausrichtung der Komödie. 120
2.3. Die naturalistische Komödie im Spannungsfeld von Wirklichkeits¬
nähe und Stilisierung. 122
2.4. Plebejerin oder Urweib? Das Doppelgesicht der Frau
2.5. Die Tragikomödie Der rote Hahn: Fortführung oder Korrektur des
Biberpelz?. 126
B. Rose Bernd. 128
1. Grundlageninformationen. 128
1.1. Texte und Materialien . 128
1.2. Forschungsliteratur. 129
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 129
8 Inhalt
2. Textanalyse. 130
2.1. Fortschreibung des bürgerlichen Trauerspiels im bäuerlichen Milieu . 130
2.2. „Im rauhen Gewand volkstümlich-realistischer Gegenwart eine atti¬
sche Tragödie". 133
2.3- Roses Gleichsetzung mit der Natur: sozialkritische und mythisieren-
de Aspekte. 136
С
1. Grundlageninformationen. 139
1.1. Texte. 139
1.2. Forschungsliteratur. 139
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 140
2. Textanalyse. 143
2.1. Kontrast und Parallelität als Strukturprinzip der „Berliner Tragiko¬
mödie" . 143
2.1.1. „Zwei Welten": Hell — Dunkel, bürgerliche Ordnung — kriminelle
Triebsphäre, Realität — Spuk. 143
2.1.2. Hassenreuters Komik: das Leben holt die Kunst ein. 145
2.1.3. Frau Johns Tragik: der Mutterinstinkt im Konflikt mit der bürgerli¬
chen Moral. 147
2.2. Die Hassenreuter-Ebene als Medium der Selbstreflexion der naturali¬
stischen Tragödie. 149
2.3. Ironie als Stilprinzip und die Frage nach Gerechtigkeit. 151
ARBEITSBEREICH
Märchen — Legende — Mythos: Symbole der Selbstaussage
(Drama 3)
A. Die versunkene Glocke. 153
1. Grundlageninformationen. 153
1.1. Texte und Materialien . 153
1.2. Forschungsliteratur. 153
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 154
2. Textanalyse.,. 156
2.1. Märchenwelt als Innenwelt: die symbolische Darstellung eines
Künstlerschicksals . 156
2.2. Die kulturkritische Dimension der Antithese Heidentum — Christen¬
tum. 158
2.3. Vieldeutige Bildlichkeit als Voraussetzung des Erfolgs. 160
2.3.1. Sonnensymbolik: Aktualität einer Metapher. 160
2.3.2. Publikumsreaktionen und die Frage nach der Allegorie. 162
Inhalt 9
B.
1. Grundiageninformationen. 163
1.1. Texte und Materialien . 163
1.2. Forschungsliteratur. 164
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 164
2. Textanalyse. 166
2.1. Die Neudeutung des Leidens. 166
2.1.1. Anklage gegen Gott . 166
2.1.2. Analogien zur Künstler-Existenz (Vergleich mit „Michael Kramer") . 167
2.2. Die Neudeutung des Wunders. 169
2.2.1. Heilung durch Eros. 169
2.2.2. Utopische Gesundheit (Vergleich mit „Das Hirtenlied"). 171
C. Und
1. Grundlageninformationen. 173
1.1. Texte. 173
1.2. Forschungsliteratur. 173
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 174
2. Textanalyse. 175
2.1. „Einer möchte viele sein": polyperspektivische Subjektivität. 175
2.2. Verschmelzung von Realität und Mythos und Verschmelzung ver¬
schiedener Mythen. 177
2.2.1.
2.2.2. Huhn als Dionysos. 179
2.2.3. Wann als Venezianer, Venedig als
2.3. Hellriegels Wandlung vom Träumer zum Seher. 182
2.4. Das Zerbrechen der
Naturalismus. 184
ARBEITSBEREICH
Von der Pathologie zur Utopie (Prosa)
A. Bahnwärter Thiel. 186
1. Grundlageninformationen. 186
1.1. Texte und Materialien . 186
1.2. Forschungsliteratur. 186
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 187
2. Textanalyse. 188
2.1. Technik und Irrationalismus: die psychologische Funktion der Mi¬
lieuschilderung . 188
2.2.
2.3. Formen der Bildlichkeit: die Eisenbahn als Symbol des Triebhaften . 192
10 Inhalt
B.
1. Grundlageninformationen. 194
1.1. Texte und Materialien . 194
1.2. Forschungsliteratur. 195
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 196
1.3.1. Zeitgenössischer Hintergrund. 196
1.3.2. Wiederholte Annäherung. 198
2. Textanalyse. 199
2.1. Das psychopathologische Verständnis der Jesus-Figur und seine
Grenzen. 199
2.2. Der zeitkritische Gehalt der Jesus-Dichtung und die doppelte Sto߬
richtung der Kritik: gegen die bestehende Gesellschaft und gegen
utopistische Bewegungen. 202
2.3. Die Nähe der Jesus- zur Künstler-Thematik. 206
2.4. Wirklichkeit und Mythos: die Entwicklung der Jesus-Thematik . 207
C. Der Ketzer von Soana. 210
1. Grundlageninformationen. 210
1.1. Texte. 210
1.2. Forschungsliteratur. 210
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 211
2, Textanalyse. 212
2.1. Raum- und Zeitstruktur der Binnenerzählung: die Antithese von Zi¬
vilisation und Mythos. 212
2.2. Die Bildlichkeit der Binnenerzählung als subjektive Synthese von Hei¬
dentum und Christentum. 215
2.3. Das Verhältnis der Rahmen- zur Binnenerzählung: der Priester-Hirt
als utopische Versöhnung der Gegensätze. 217
ARBEITSBEREICH
Zeitgeschehen und mythisches Bewußtsein 1914—1946
(Versepik — Drama 4)
A. Die politische Haltung Hauptmanns. 221
1. Grundlageninformationen. 221
1.1. Texte und Materialien . 221
1.2. Forschungsliteratur. 221
2. Darstellung. 222
2.1. Politisierung durch den Ersten Weltkrieg: Nationalismus als oberstes
Prinzip. 222
2.2. In der Nachfolge Goethes? König der Republik. 225
2.3. Nach 1933: Rückzug und Anpassung. 230
inhalt
B.
1. Grundlageninformationen. 235
1.1. Texte und Materialien . 235
1.2. Forschungsliteratur. 235
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 236
2. Textanalyse. 239
2.1.
2.2. Die Not der Zeit. 241
2.3. Tills Weg von Wittenberg nach Arkadien: aus dem Hexensabbat der
Ideologien in die Idealwelt des Mythos. 242
2.3.1. Die Welt Satan-Saturns. 242
2.3.2. Die Welt
C.
1. Grundlageninformationen. 247
1.1. Texte. 247
1.2. Forschungsliteratur. 247
1.3. Voraussetzungen und Entstehung. 248
2. Textanalyse. 250
2.1. Enthumanisierung durch Vergöttlichung. 250
2.1.1. Eine ^oetheferne' Iphigenie. 250
2.1.2. Agamemnons Wandlung vom Prometheus zum Zeus. 253
2.2. Die mythologischen Grundlagen. 255
2.2.1. Der Totenkult: Ursprung und Gegenstand der Tragödie. 255
2.2.2. Die Antinomie zwischen matriarchalen (chthonischen, lunarischen)
und
2.3. Probleme der Wertung und Deutung. 260
2.3.1. Der Streit um den ästhetischen Rang und die Einheit der Tetralogie . . 260
2.3.2. Die Fragwürdigkeit der antifaschistischen Lesart. 262
Synoptische Tabelle zu Hauptmann und seiner Zeit. 264
Gesamtbibliographie. 282
Namenregister. 290 |
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