Zwischen Arbeiterbildung und Mission: Beispiele und Probleme protestantischer Erwachsenenbildung und ihrer Theorie in der Weimarer Republik und nach 1945
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Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Alektor-Verl.
1982
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Beschreibung: | Zugl.: Frankfurt am Main, Univ., Habil.-Schr., 1981 u.d.T.: Ahlheim, Klaus: Protestantische Erwachsenenbildung zwischen Alltagsbezug und theologisch-kirchlichem Anspruch |
Umfang: | 308 S. |
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EINLEITUNG
1. Die Anfänge protestantischer Erwachsenen¬
bildung 1
2. Methodologische Anmerkungen 8
3. Ziel und Verfahren der vorliegenden Unter¬
suchung 16
4. Die Quellen 22
A. ERSTER HAUPTTEIL
DIE ERWACHSENENBILDUNG DER RELIGIÖSEN SOZIALISTEN
AM BEISPIEL VON E. BLUM, E, FUCHS UND C. MENNICKE
I. Religiöser Sozialismus und Erwachsenen¬
bildung 25
1. Die Themastellung angesichts der gegen¬
wärtigen Forschungslage 25
2. Die Stellung der religiösen Sozialisten
innerhalb des Weimarer Protestantismus 34
3. Motive und Arbeitsfelder der Erwachsenen¬
bildung bei Fuchs/ Blum und Mennicke 41
II. Volksbildung und Arbeiterbildung bei Emil
Fuchs 55
1. Volksbildung als Bildung aller Stände 55
2. Bildung in einer demokratisch struktu¬
rierten Lebensgemeinschaft 61
3. Volkshochschule und Arbeiterbewegung 66
III. Arbeiterbildung als existentielle Bildung
bei Emil Blum und Carl Mennicke 76
1. Parteilichkeit und die reale Not der
Arbeiterschaft 77
2. Alltagsrealität und Arbeiterbildung 82
3. Politik, subjektiver Faktor und Lern-
formen in der Arbeiterbildung 89
4. Alternative Gemeinschaft oder Arbeits¬
solidarität ? 96
IV. Theologische Dimension und kirchliche
Institution 105
1. Das Ausklammern der religiösen Thematik 106
2. Die Kritik an der kirchlichen Institution 115
3. Erwachsenenbildung und neue Gemeinde ? 118
B. ZWEITER HAUPTTEIL Seite
Die protestantische Erwachsenenbildung nach
1945 - exemplarische problemstellungen bis
zum ende der sechziger jahre
I. Chancen und Tendenzen protestantischer Er¬
wachsenenbildung nach 1945
1. Die Problemstellung angesichts der gegen¬
wärtigen Forschungslage 124
2. Die politische Rolle der Kirche nach 1945
in ihrer Bedeutung für die Entwicklung
einer evangelischen Erwachsenenbildung 134
3. Tendenzen evangelischer Erwachsenen¬
bildung nach 1945 145
II. Protestantische Erwachsenenbildung zwischen
Kirche und Welt
1. Evangelische Erwachsenenbildung in den
Volkshochschulen 151
a) Zum Beispiel Volkshochschuldienst
in der Evangelischen Kirche in Hessen
und Nassau 152
b) Ent-Säkularisierung und Irrationalis¬
mus als Prinzipien scheinbarer Welt¬
lichkeit 158
2. Erwachsenenbildung in den evangelischen
Kirchengemeinden
a) Diffusität als Wesensmerkmal 164
b) Theologie auf induktivem Weg und
kommunikative Verkündigung 169
3. Die Evangelischen Akademien
a) Ursprung und Auftrag 174
b) Dialog, Mission und Versöhnung 180
III. Protestantische Erwachsenenbildung und
Arbeitswelt
1. Orte und Zielsetzungen der Industrie- und
Sozialarbeit 188
2. Die Polarität von Kirche und Welt und
ihre gesellschaftspolitischen Implikationen 202
C, DRITTER HAUPTTEIL SEITE
SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN
I. Die spezifische Problematik protestan¬
tisch-kirchlicher Erwachsenenbildung 214
II. Protestantische Erwachsenenbildung im
Schatten einer aporetischen Verhältnis-
bestimmung von Religion und Gesellschaft
1. Die Diastase von Kirche und Welt 224
2. Max Webers Protestantismus-Kapitalismus-
These und ihre Wirkungsgeschichte 231
3. Das Gegenüber von Kirche und Welt in
seinen Folgen für das Selbstverständnis
protestantisch-kirchlicher Erwachsenen¬
bildung 241
4. Das Dilemma kirchlicher Erwachsenen¬
bildung am Beispiel: Theologie und Arbeit 254
SCHLUSS
DIE ZUKUNFT PROTESTANTISCHER ERWACHSENENBILDUNG 272
LITERATURVERZEICHNIS 284
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