Availability: Les stromates | Technische Universität München

Les stromates: 1 Stromate I

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Bibliographic Details
Main Author:	Clemens Alexandrinus ca. 150-215 (Author)
Other Authors:	Pouderon, Bernard 1951- (Translator)
Format:	Book
Language:	French Greek, Ancient (to 1453)
Published:	Paris Éd. du Cerf 2023
Series:	Sources chrétiennes n° 633
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adam_text	TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS .9 INTRODUCTION. 11 L’auteur. 11 Les Stromates au sein de l’uvre de Clément. 14 Les Stromates, la troisième partie d’une trilogie ?. 14 Les Stromates ·. un ensemble hétérogène. 16 Le Premier Stromate·. plan et contenu. 22 Prologue (chapitre I). 23 Première partie (chapitres II à VIII) : la véritable sagesse ; philosophie et sophistique. 24 Seconde partie (chapitres IX à XI) : foi et culture.26 Troisième partie (chapitres XII et XIII-XIV) ; de la philosophie aux différentes philosophies. 27 Quatrième partie (chapitres XV-XVI) : la sagesse barbare est antérieure à la sagesse grecque ; développement sur les inventions. 27 Cinquième partie (chapitres XVII-XX) : le larcin des Grecs.28 Sixième partie (chapitres XXI-XXII) : chronologie des Grecs, des Barbares et des Hébreux. 29 Septième partie (chapitres XXIII-XXIX) : Moïse législateur et politique ; réflexions sur la loi et le politique 31 546 STROMATE I Le premier Stroma te·. genre littéraire ET THÉMATIQUE.32 L’histoire du texte des Stromates. 48 La tradition manuscrite directe. 48 Les copies partielles ou récentes.51 La tradition indirecte. 52 Les éditions anciennes.58 Note sur le texte grec et l’apparat critique. 61 BIBLIOGRAPHIE . . 67 I - Abréviations. 67 II - Auteurs anciens. 69 a. Recueils collectifs (uvres et fragments). 69 b. Auteurs et anonymes. 71 III - Auteurs modernes.81 Sigles et abréviations.85 TEXTE ET TRADUCTION.89 Clément dAlexandrie, Stromate 1. 91 I -Justification de ľ ouvrage : enseignement ORAL ET ENSEIGNEMENT ÉCRIT ; LES MAÎTRES de Clément; nécessité de l’arcane. 91 Grandeur de l’écriture. 91 Le devoir de parler. 95 Le devoir d’écouter. 97 Pourquoi enseigner. 99 Attitude de l’auditeur. 103 Attitude de l’enseignant.105 Raison de cet ouvrage ; les maîtres de Clément. Ш Un enseignement ésotérique. 115 Pédagogie de l’ouvrage. 121 II - La philosophie grecque comme INTRODUCTION À LA GNOSE ; JUSTIFICATION DE ĽÉSOTÉRISME. 129 Table des matières 547 III - Contre les vains bavardages des sophistes 133 IV - Acceptation de la sagesse dans le domaine des arts et de la philosophie. 137 V - La philosophie comme « propédeutique ». 143 Diversité des voies de la sagesse.145 La sagesse s’acquiert progressivement. 149 Sarah et Agar. 151 VI - La philosophie comme « gymnastique » : nécessité d’une éducation préliminaire. 157 Etre instruit pour progresser dans la foi.161 VII - Utilité de la philosophie, distinguée de LA SOPHISTIQUE. 165 VIII - Vanité de la sophistique. 171 Témoignages contre la sophistique. 173 IX - Science et culture enrichissent la foi. 181 Éloge de l’expérience.183 X - La bonne parole amène à faire le bien. 187 Vivre selon la Parole. 191 XI - La véritable philosophie fortifie la foi. 195 La foi critique de la philosophie. 199 Accepter d’apprendre. 203 XII - Nécessité de l’arcane. 205 XIII - La vérité, qui est une, s’est dispersée dans les différentes philosophies. 209 XIV-Filiation des différentes philosophies ; chronologies comparées des Grecs et des Barbares.213 Laconisme des anciens sages grecs.215 Naissance des écoles. 219 XV- Antériorité de la philosophie barbare. 227 Premiers maîtres barbares. 231 Les Grecs furent leurs disciples. 233 Les filiations de la sagesse. 237 548 STROMATE I Autres ancêtres supposés. 243 XVI - Les Barbares, initiateurs de TOUTE FORME DE CIVILISATION. 247 Conclusion : inventivité des Barbares. 253 Le langage et les arts. 253 Sagesses préparatoires. 259 XVII - Le vol de lange. 261 La philosophie a-t-elle été volée à Dieu ?. 261 Qu’est-ce qu’être responsable ?. 263 Discerner les responsabilités. 267 Nos responsabilités et celle de Dieu. 271 Les Grecs ont-ils volé la sagesse ?. 273 XVIII - Sagesse mondaine et sagesse divine. 275 La vraie sagesse et ses fruits. 277 XIX - Les philosophes grecs se sont moins FOURVOYÉS QUE LES HÉRÉTIQUES. 283 Les vérités partielles des Grecs. 283 La vraie philosophie.287 Un « reflet » de Dieu. 289 L’hérésie n’est pas la philosophie. 291 XX - La philosophie, auxiliaire de la foi. 295 Elle est une autre approche du vrai. 295 La philosophie, préliminaire à la foi. 299 Et non l’inverse !. 301 XXI - Chronologie relative des Grecs et des Hébreux. 305 Situer Moïse dans l’histoire grecque. 305 Événements grecs les plus anciens. 309 La guerre de Troie. 311 De Moïse à la guerre de Troie. 313 Antériorité de Moïse. 315 Les Sibylles. 319 Les Juges. 321 Les Rois. 325 Table des matières 549 Correspondances gréco-bibliques. 333 L’Exil. 343 La Restauration. 343 Symbolisme des semaines. 349 Chronologie de l’Exil et de la domination perse. 351 Récapitulation.355 Orphée. Poètes et sages. 357 Jusqu’à Socrate. ;. 363 Mortels divinisés. 365 Ils n’étaient pas inspirés comme les prophètes. 367 L’histoire grecque de Moïse à la domination romaine.369 Bilan en années. 375 Chronologie biblique. 377 Autres comptes. 379 Les langues du monde. 381 Chronologie romaine. 385 Date de la naissance et du baptême de Jésus. 389 XXII - Transmission de la sagesse hébraïque aux Grecs : les Septante. 397 Les Grecs ont lu la Bible grecque. 399 XXIII - Vie de Moïse jusqu’à l’Exode. 401 Moïse sauvé des eaux. 403 Son éducation égyptienne. 403 Témoignage d’Ezéchiel le Tragique. 407 La sortie d’Égypte.411 XXIV - Théorie du pouvoir politique ; Moïse, type du roi et modèle des Grecs.413 Types et fonctions de la royauté. 413 Moïse maître dans l’art de commander. 417 Confirmations grecques. 421 XXV - Moïse inspirateur de la théorie politique de Platon. 425 XXVI ֊ La Loi de Moïse, règle du juste et DE LÌNJUSTE, DON DE DlEU. 431 Moïse modèle du législateur. 431 550 STROMATE I Dimension pastorale. 433 La Loi vecteur de la vérité. 435 XXVII - Rôle de la loi.437 Une pédagogie parfois sévère. 437 De l’obéissance à l’amour. 441 XXVIII ֊ Moïse maître de Platon EN DIALECTIQUE. 445 Vers la sagesse révélée.447 XXIX - Toute loi vient de Dieu. 451 Les Grecs sont « des enfants ». 451 Dieu les éduque. 453 Notes complémentaires. 459 1. Les maîtres de Clément (11,2). 459 2. La φυσική θεωρία (15,2 ; 43,1 ; 176,1). 459 3. La succession des philosophes grecs (64,5). 461 4. Les Sibylles (70,3-4 ; 108,3 et 132,3). 462 5. Les Juges (109,1 ֊ 111,4). 462 6. Les chresmologues (132,1). 462 7. Interprétation du terme γένεσις (166,1). 464 8. Les quatre parties de la philosophie (176,1). 465 9. Sur un fragment de la chaîne des Psaumes (179,3). 466 Chronologies et successions. 467 INDEX. 471 Index scripturaire. 473 Index des auteurs cités par Clément d’Alexandrie. 481 Index des noms propres. 497 Table des matières. 545 STROMATE I VERS L'AN 200, CLEMENT D'ALEXANDRIE ENTREPREND L'ECRITURE DE STROMATES (OU TAPISSERIES), OU IL VOIT DANS LE CHRISTIANISME L'ACCOMPLISSEMENT DE LA SAGESSE GRECQUE ET DE SES EFFORTS DE RAISON ET DE VERTU. DANS CE PREMIER STROMATE, IL MONTRE QUE LA PHILOSOPHIE NE S'OPPOSE PAS A LA FOI CHRETIENNE MAIS VIENT LA NOURRIR ET LA CONSOLIDER. IL N'IGNORE PAS CEPENDANT LES RAPPORTS CONFLICTUELS QUE CONNAISSENT PAIENS ET CHRETIENS, ET SOULIGNE QUE LA CULTURE GRECQUE SI FIERE D'ELLE-MEME DOIT PLUS QU'ELLE NE LE PENSE A LA SAGESSE BIBLIQUE. IL SE LANCE DANS DE VASTES ETUDES CHRONOLOGIQUES POUR PROUVER L'ANTERIORITE DE LA BIBLE SUR LES AUTEURS GRECS. IL CITE AU PASSAGE NOMBRE D'AUTEURS PAIENS, SOU VENT PERDUS, POUR MONTRER COMBIEN CONVERGENT RATIONALITE GRECQUE ET REVELATION BIBLIQUE : CETTE DOCUMENTATION HORS DU COMMUN FAIT DE SON OEUVRE UNE SOURCE ESSENTIELLE POUR L'HIS TOIRE DE LA PHILOSOPHIE ET DE LA LITTERATURE GRECQUE PAIENNES. CETTE NOUVELLE EDITION DU STROMATE I, POURVUE D'UNE ANNO TATION PRECISE ET D'INDEX RICHES, INDISPENSABLES POUR ENTRER DANS UN TEXTE AUSSI FOISONNANT, REMPLACE CELLE DE C. MONDESERT ET M. CASTER, PARUE EN 1951 (SC 30). BERNARD POUDERON EST PROFESSEUR EMERITE A L'UNIVERSITE DE TOURS ET ANCIEN MEMBRE SENIOR DE L'INSTITUT UNIVERSITAIRE DE FRANCE. IL A ETUDIE LES APOLOGISTES GRECS DU SECOND SIECLE (EDITANT DANS LA COLLECTION ARISTIDE, ATHENAGORE ET LE PSEUDO-JUSTIN) ET LE ROMAN PSEUDO-CLEMENTIN. IL A DIRIGE LES TROIS PREMIERS TOMES D'UNE HISTOIRE DE LA LITTERATURE GRECQUE CHRETIENNE ET CO - DIRIGE LE VOLUME PREMIERS ECRITS CHRETIENS DANS LA BIBLIOTHEQUE DE LA PLEIADE. 9 4 C LEA, HISMMLA HISTOIRE ET SOURCES DES MONDES ANTIQUES ISBN : 978-2-204-15487-1 ISSN : 0750-1978 PRIX : 53 YY
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