Availability: Ökologie und Postkolonialismus | Technische Universität München

Ökologie und Postkolonialismus: theologische Beiträge

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Bibliographic Details
Main Author:	Silber, Stefan 1966- (Author)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Würzburg echter 2023
Edition:	1. Auflage
Subjects:	Katholische Kirche Postkolonialismus Umweltethik Ökologische Theologie Theologie der Befreiung Umweltkrise Indigenes Volk Entkolonialisierung Sozialethik Synodales Prinzip Kolonialismus Ökologie macht Kirche katholisch Exegese
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adam_text	INHALT EINLEITUNG . 9 EINE EINZIGE, VIELFAELTIGE KRISE . 9 THEOLOGISCHE HERAUSFORDERUNGEN . 12 ZUM AUFBAU DES BUCHES . 15 TEILL OEKOLOGISCHE UND SOZIALE HERAUSFORDERUNGEN . 19 DAS GEMEINSAME HAUS STEHT IN FLAMMEN. VON DER NOTWENDIGKEIT EINER OEKOLOGISCHEN, EPISTEMOLOGISCHEN UND THEOLOGISCHEN UMKEHR . 21 1. EXTRAKTIVISTISCHE EPISTEMOLOGIE . 23 2. OEKOLOGISCHE EPISTEMOLOGIE . 26 3. HANDWERKERINNEN IM GEMEINSAMEN HAUS . 30 AUF DER SUCHE NACH EINEM ANDEREN WIR. POSTKOLONIAL-THEOLOGISCHE ANFRAGEN AN TOLERANZ UND TEILHABE . 33 1. ICH STATT WIR? KRITISCHER BLICK IN DIE GEGENWART . 34 2. WER IST EIGENTLICH YYWIR " ? . 36 3. TOLERANZ UND TEILHABE IN EINEM ANDEREN WIR . 41 4. FRIEDENSTHEOLOGISCHE KONSEQUENZEN . 43 TEIL II SYNODALITAET: AUFEINANDER HOEREN IM GEMEINSAMEN HAUS . 45 SYNODALITAET ALS EKKLESIOLOGISCHES PRINZIP AD INTRA UND AD EXTRA. LERNEN VON DER BISCHOFSSYNODE FUER AMAZONIEN . 47 1. KONTEXTUALITAET: HOEREN AUF DEN SCHREI DES HEILIGEN GEISTES . 49 1.1 DER OEKOLOGISCHE KONTEXT . 51 1.2 DER SOZIALE KONTEXT . 53 1.3 DER KULTURELLE KONTEXT . 55 2. SYNODALITAET: ZUHOEREN ALS NOTA ECCLESIAE . 57 3. PATRIARCHAT UND KEINE SYNODALITAET . 61 4. UMKEHR . 66 DIALOG, SYNODALITAET UND MACHT. POSTKOLONIALE BEITRAEGE ZU EINER UMKEHR DER MISSIONSWISSENSCHAFT . 70 1. POSTKOLONIALE KRITIK VON MISSION UND MISSIONS WISSENSCHAFT . 71 2. MISSION IM DIALOG: DIE SYNODALITAET . 75 3. SYNODALITAET IN POSTKOLONIALEN STRUKTUREN - DIE MACHTFRAGE . 78 SYNODALITAET, BEFREIUNG, WIDERSTAND. KRITIK DER MISSIONSTHEOLOGIE AUS POSTKOLONIALEN UND BEFREIUNGS THEOLOGISCHEN PERSPEKTIVEN . 81 1. SYNODALITAET: ZUHOEREN ALS NEUES PARADIGMA DER MISSION 81 2. BEFREIUNG: GUTE NACHRICHTEN, GUTES LEBEN FUER ALLE . 83 3. WIDERSTAND: ENTKOLONISIERUNG DER MISSION . 87 4. EINE MISSIONARISCHE UND MISSIONSWISSENSCHAFTLICHE UMKEHR . 91 DER SYNODALE WEG IN WELTKIRCHLICHER PERSPEKTIVE . 93 TEIL III HOEREN UND LERNEN VON DEN INDIGENEN VOELKERN . 99 DIE INDIGENEN VOELKER ALS SUBJEKTE EINER GLOBALEN ZIVILISATION DER ARMUT. EIN DIALOG ZWISCHEN IGNACIO ELLACURIA, PAPST FRANZISKUS UND INDIGENER OEKOLOGISCHER PRAXIS .101 1. IGNACIO ELLACURIA UND DIE YYZIVILISATION DER ARMUT " . 102 2. BEFREIENDE GENUEGSAMKEIT: PAPST FRANZISKUS . 106 3. DIE ZIVILISATION DER ARMUT IN DER PRAXIS DER INDIGENEN VOELKER . 107 3.1 WIR SIND DIE NATUR . 108 3.2 SIEBEN GENERATIONEN . 110 3.3 WEITERE BEISPIELE INDIGENER LEBENSWEISEN ALS ELEMENTE EINER ZIVILISATION DER ARMUT . 113 GUTE NACHRICHTEN FUER EIN GEMEINSAMES HAUS IN FLAMMEN. DER BEITRAG INDIGENER THEOLOGIEN FUER EINE OEKOLOGISCHE EVANGELISIERUNG . 117 1. EVANGELISIERUNG ALS VERKUENDIGUNG UND PRAXIS YYGUTEN LEBENS " . 118 2. BEITRAEGE AUS INDIGENEN THEOLOGIEN . 121 2.1 MENSCHEN SIND TEIL DER NATUR . 122 2.2 RESPEKTVOLLE BEZIEHUNGEN . 125 2.3 GANZHEITLICHE METHODEN DER EVANGELISIERUNG . 127 INDIGENES WISSEN UND OEKOLOGISCHE UMKEHR. DIE PRAXIS DES ZUHOERENS BEI PAPST FRANZISKUS AM BEISPIEL DER ENZYKLIKA LAUDATO SI ' . 131 1. SCHREI DER ERDE, SCHREI DER ARMEN . 132 2. ZUHOEREN IST MEHR ALS NUR HOEREN . 135 3. INDIGENES WISSEN FUER OEKOLOGISCHE GERECHTIGKEIT . 137 3.1 ALLES IST AUFEINANDER BEZOGEN (VGL. LS 70) . 138 3.2 JEDES GESCHOEPF SPIEGELT ETWAS VON GOTT WIDER (VGL. LS 221) . 142 3.3 EINE UNIVERSALE FAMILIE, EINE SUBLIME GEMEINSCHAFT (VGL. LS 89) . 144 4. DIE EVANGELISIERUNG FUEHRT ZUR BEKEHRUNG DER KIRCHE . 148 ENTKOLONISIERUNG VON BEFREIUNG UND ENTWICKLUNG. ALTERNATIVEN AUS INDIGENER PERSPEKTIVE . 150 1. KRITIK DER ENTWICKLUNG: POSTDEVELOPMENT-THEORIEN . 151 2. KRITIK DER BEFREIUNG: POSTKOLONIALISMUS . 157 3. WER SPRICHT FUER WEN? DAS PROBLEM DER REPRAESENTATION . 161 4. INDIGENE ALTERNATIVEN ZU BEFREIUNG UND ENTWICKLUNG . 164 4.1 SUMAJ KAUSAY - DAS GUTE LEBEN . 165 4.2 DIE SUCHE NACH DER ERDE OHNE UEBEL . 168 4.3 DAS GEMEINSAME HAUS . 171 5. DEN HIMMEL AUF HALTEN . 173 TEIL IV THEOLOGIE IM GEMEINSAMEN HAUS . 175 THEOLOGIE AM KIPPPUNKT. DIE SYNODE FUER AMAZONIEN ALS MEILEN STEIN DER WEITERENTWICKLUNG DER THEOLOGIE DER BEFREIUNG 177 1. DAS EREIGNIS: LEHRAMT IM MODUS DES ZUHOERENS . 178 2. INHALTLICHE DIVERSIFIZIERUNG . 181 3. METHODISCHE TRANSFORMATIONEN . 184 4. TRANSFORMATIONEN DER THEOLOGIE DER BEFREIUNG . 187 5. UMKEHR: THEOLOGIE AM KIPPPUNKT . 191 DIVERSITAET, ENTKOLONISIERUNG, KIRCHE JENSEITS DER INSTITUTION. EIN BLICK IN DIE ZUKUNFT DER THEOLOGIE DER BEFREIUNG . 194 1. DIVERSITAET . 195 2. ENTKOLONISIERUNG . 199 3. KIRCHE JENSEITS DER INSTITUTION . 203 4. DIE KEHRSEITE DER GESCHICHTE . 206 DAS REICH GOTTES ALS PRAXIS DER ESCHATOLOGISCHEN GEGENWART. BEFREIUNGSTHEOLOGISCHE PERSPEKTIVEN 208 1. YYDIE PASSION UND DAS PROGRAMM JESU " . 209 2. TRANSFORMATIONEN . 213 3. DAS REICH GOTTES WIRD GEGENWART . 215 ES GIBT KEIN RICHTIGES LEIDEN. ORTHOPATHOS ALS WEG DER UMKEHR ZU DEN LEIDENDEN . 219 1. LEIDEN IST NICHT RICHTIG . 220 2. DER THEOLOGISCHE BEGRIFF DES ERLOESENDEN LEIDENS . 222 3. BILLIGES LEIDEN . 223 4. COMPASSION ALS ORTHOPATHOS . 226 4.1 LEIDEN WAHRNEHMEN . 227 4.2 SICH ERSCHUETTERN LASSEN . 228 4.3 LEID BEENDEN . 229 4.4 LEIDEN AUSHALTEN . 231 5. ORTHOPATHOS ALS WEG DER UMKEHR . 232 POSTKOLONIALE HOFFNUNG. EPISTEMISCHER UNGEHORSAM ALS SUBVERSIV-APOKALYPTISCHE PRAXIS DER NACHFOLGE . 233 1. KOLONIALITAET DER HOFFNUNG . 234 2. APOKALYPTISCHE HOFFNUNG . 238 3. SCHMERZENDE HOFFNUNG . 240 4. CHARAKTERISTIKA EINER POSTKOLONIALEN THEOLOGIE DER HOFFNUNG . 244 SCHLUSS: ENTKOLONISIERT DAS GEMEINSAME HAUS! . 247 1. POSTKOLONIALE KRITIK UND METHODOLOGIE AUFGREIFEN . 248 2. HOEREN AUF DEN SCHREI DER ERDE, DEN SCHREI DER ARMEN . 249 3. SYNODALITAET ALS SPIRITUALITAET UND EKKLESIOLOGISCHES KENNZEICHEN . 251 4. OFFENHEIT FUER ALTERNATIVEN . 252 5. AUF DEM WEG ZU EINER OEKOLOGISCHEN THEOLOGIE . 254 BIBLIOGRAFIE . 257 BIBELSTELLEN . 272 Welchen Beitrag kann die Theologie leisten, wenn Menschen auf dem Weg sind, an einer Befreiung aus ökologischen und postkolo nialen Ungerechtigkeiten zu arbeiten? Weiche Veränderungen in der Theologie sind dazu nötig? Angesichts der weltweiten Verstrickungen von ökologischen Krisen, globalen Ungerechtigkeiten und vielfachen Exklusionen stellen sich solche Fragen auch in miteinander vernetzter Weise. In diesem Buch werden sie aus theologischer Perspektive erör tert. Dazu macht der Autor besonders den Begriff der Synodalität als ekklesiologisches Prinzip stark und lädt zu einem Hören auf indigene Theologien weltweit ein. Durch diese globale Perspektive können europäische Theologien befähigt werden, die nötigen Veränderungen zu wagen, um Antworten auf die drängenden Fragen von Ökologie und Postkolonialismus zu entwickeln.
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