Verfügbarkeit: Imaginarien des Bösen | Technische Universität München

Imaginarien des Bösen: Narrationen und Narrative der Verräumlichung von Sklavereien bei José Eustasio Rivera, Jorge Luis Borges und Alejo Carpentier

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Littschwager, Marius (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Göttingen V&R unipress, Bonn University Press [2023]
Schriftenreihe:	Global poetics Band 4
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adam_text	Danksagung. 9 1. Einleitung. 13 2. Imaginationen des Bösen. 2.1 Geokulturelle Imaginarien. 2.2 Räumlichkeit des Bösen. 23 36 46 3. Interamerikanische Perspektiven. 3.1 Kolonialität/Postkolonialität: das Böse und die Moderne. 3.2 Thanatopolitik und die Verflechtungen von Biopolitik und Moral . 3.3 Sklaverei und postkoloniale Räume. 55 58 65 73 4. Narrationen und Narrative des Bösen. 4.1 Narrative Ethik und Ethische Narratologie. 4.2 Erzählerische Vermittlung und entangled narrator. 81 88 92 II 5. Tropographien des Bösen in La voràgine von José Eustasio Rivera (1924). 101 5.1 La vorágine - puesta en escena als mise en abyme. 104 5.2 Flucht, Verschwinden, Suche. Von der Verdichtung im Sog der Gewalt . 113 5.3 »Es la muerte, que pasa dando la vida«: Die permanente Grenze . 129 6. Jorge Luis Borges’ Historia universal de la infamia als Modell der Imaginarien des Bösen: El atroz redentor Lazarus Morell (1936), Deutsches Requiem (1946), El Evangelio según Marcos (1970). 145 6.1 Genealogien des Bösen. Welten und Erzählen in Borges’ Modellen des relato breve. 150 6.2 El escritor argentino y la tradición: plantación - campo de concentración - estancia. 173 6.3 (In)habitable Zonen ֊ zur (Un-)Bewohnbarkeit des Bösen. 193 7. El reino de este mundo (Alejo Carpentier): lo real maravilloso und Räume des Bösen. 203 7.1 Nomadische Figuren undentangled narrator. 209 7.2 Lo real maravilloso/horroso: Kontrapunkte der Imaginarien des Bösen. 218 7.3 Utopie und Dystopie der Inselwelt(en). 230 8. Schluss. 237 Literaturverzeichnis. 241 »Imaginarien des Bösen« befasst sich mit der räumlichen Darstel lung des Bösen in ausgewählten Werken von José Eustasio Rivera, Jorge Luis Borges und Alejo Carpentier. Die Untersuchung zielt auf eine kulturwissenschaftlich und narratologisch ausgerichtete Kritik der Annahme einer Ästhetik des Bösen. In den modernen Literatu ren Lateinamerikas (hier mit Blick auf spanischsprachige Autoren) gibt sich vielmehr eine postkoloniale Figuration des Bösen zu erken nen, die das Böse über Verräumlichungen kolonialer Sujets fiktional ausgestaltet narrativ vermittelt. Die Bezugnahme auf Formen der Sklaverei und ihre literarischen Modellierungen sind das Charak teristikum dieser modernen Literatur, die die Geschichte(n) Latein amerikas als Verflechtungsgeschichte Amerikas erzählt.
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