Zwischen Mündigkeit, Kritik und Identität: Perspektiven politischer Bildung
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Frankfurt/M.
Wochenschau Verlag
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Inhalt Zur Einführung. 1. Nach der Kompetenzorientierung: der Bildungssinn politischer Bildung. 1 10 Ziele, Entwicklung und Auslaufen der 2. Kompetenzorientierung. 14 Was bleibt von der Kompetenzorientierung? . Zurück zur Bildung. Bildung als Leitidee für politische Bildung. 19 22 28 Mündigkeit, Subjekt und Person: postmoderne Illusionen und die Freiheit des Menschen. Politische Mündigkeit - revisited. Kein Gesicht im Sand - der Mensch als Subjekt und Person. Die Freiheit des Menschen und die politische Bildung. . 3. 31 31 43 49 Kritik und Post-Kritik: Wie kritisch ist die politische Bildung?. 56 ,Kritische politische Bildung1 als Diskurszusammenhang 58 Die Herausforderungen durch die ,Wokeness‘Bewegung. 62 Auf dem Weg zur Post-Kritik?. 77 4. Kulturelle Identität: politische Bildung 81 Die Ambivalenz kollektiver Identitäten. Kulturelle Vielfalt in der Weltgesellschaft. Europäische Identität: Problemfeld und Zukunftsaufgabe. Politische Bildung in den Identitätskonflikten unserer
Zeit. zwischen Vielfalt und Zugehörigkeit. 81 87 92 100
6 5. Politische Mündigkeit fördern: Unterricht in der politischen Bildung. 107 Fachunterricht in der politischen Bildung planen und gestalten. Haltung zeigen? Meinungsfreiheit, Kontroversität und ,rote Linien1. Zwischen Kooperation und Integration: politische Bildung im Kontext der gesellschaftswissenschaftlichen Fächer. Herausforderung Digitalisierung. 107 118 125 135 Anmerkungen. 142 Literatur. 165 Quellenhinweise. 182
Wie ist Mündigkeit heute zu verstehen? Was heißt „Kritik“ in der politischen Bildung? Was bedeutet kulturelle Identität für die Aufgaben politischer Bildung? Wo gibt es Grenzen der Kontroversität und was bedeutet das für das Handeln von Lehrerinnen und Lehrern? Wolfgang Sander bezieht die didaktischen Grundlagen aus sei nem Buch „Politik entdecken - Freiheit leben“ auf diese neuen Herausforderungen für politische Bildung in den Krisen und Konflikten unserer Zeit. Dabei plädiert er, nach dem Auslaufen der Kompetenzorientierung, für eine Neubesinnung auf den Begriff der Bildung als Leitidee politischer Bildung. |
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