Verfügbarkeit: Sinn im Leben | Technische Universität München

Sinn im Leben: eine ethische Theorie

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Rüther, Markus 1982- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Berlin Suhrkamp 2023
Ausgabe:	Erste Auflage, Originalausgabe
Schriftenreihe:	suhrkamp taschenbuch wissenschaft 2389
Schlagwörter:	Lebenssinn Ethik Gutes Leben Sinnlosigkeit Bedeutung Eudämonie
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Umfang:	286 Seiten 17.7 cm x 10.8 cm
ISBN:	9783518299890 3518299891

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Datensatz im Suchindex

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adam_text	INHALT VORWORT ..................................................................................... 11 I. EINLEITUNG ............................................................................. 13 I. TEIL: DIE EIGENSTAENDIGKEIT DES SINNVOLLEN LEBENS 2. WOHLERGEHEN UND SINN ........................................................ 29 2.1 EINLEITUNG ....................................................................... 29 2.2 EINIGE METHODISCHE UND INHALTLICHE VORKLAERUNGEN .. 30 2.3 DREI TYPEN VON WOHLERGEHENSTHEORIEN ..................... 33 2.3.1 DER HEDONISMUS ........................................................ 33 2.3.2 DIE WUNSCHTHEORIE .................................................... 41 2.3.3 DIE OBJEKTIVE-LISTE-THEORIE ...................................... 51 2.4 FAZIT UND WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN ................... 56 2.4.1 ZUSAMMENFASSUNG DER BISHERIGEN ERGEBNISSE ............ 56 2.4.2 DIE ROLLE DES WOHLERGEHENS IM SINNVOLLEN LEBEN ... 58 3. MORAL UND SINN .................................................................. 61 3.1 EINLEITUNG ....................................................................... 61 3.2 EINIGE METHODISCHE UND INHALTLICHE VORKLAERUNGEN .. 62 3.3 DIE VERSCHIEDENEN OPTIONEN DES ZUSAMMENHANGS VON MORAL UND SINN ..................... 64 3.3.1 DAS VERHAELTNIS VON POSITIVER MORAL UND SINNVOLLEM LEBEN ........................................................ 66 3.3.1.1 DIE GLEICHSETZUNGSTHESE .......................................... 66 3.3.1.2 DIE IRRELEVANZTHESE .................................................. 69 3.3.1.3 DIE NOTWENDIGKEITSTHESE ........................................ 71 3.3.1.4 DIE KONTRIBUTIONSTHESE ............................................ 73 3.3.1.5 DIE HINREICHENDTHESE .............................................. 78 3.3.2 DAS VERHAELTNIS VON NEGATIVER MORAL UND SINNVOLLEM LEBEN ........................................................ 82 3.3.2.1 DIE IRRELEVANZTHESE .................................................. 84 3.3.2.2 DIE NOTWENDIGKEITSTHESE ........................................ 88 3.4 ZUSAMMENFASSUNG: DIE ROLLE DER MORAL IM SINNVOLLEN LEBEN .......................................................... 90 4. KOSMISCHE HARMONIE UND SINN ...................................... 93 4.1 EINLEITUNG ....................................................................... 93 4.2 EINIGE METHODISCHE UND INHALTLICHE VORKLAERUNGEN .. 94 4.3 DAS SINNVOLLE LEBEN ALS KOSMISCH-HARMONISCHES LEBEN ................................... 97 4.3.1 DAS ERSTE MERKMAL: DIE UNIVERSELLE GELTUNG DES SINNVOLLEN LEBENS ............... 101 4.3.2 DAS ZWEITE MERKMAL: DIE INTRINSISCHE SINNHAFTIGKEIT .......................................... 109 4.4 FAZIT UND WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN ................. 114 4.4.1 ZUSAMMENFASSUNG DER BISHERIGEN ERGEBNISSE .......... 114 4.4.2 DIE ROLLE DES KOSMISCHEN SINNS IM SINNVOLLEN LEBEN .......................................................... 117 II. TEIL: DIE AXIOLOGISCHE STRUKTUR DES SINNVOLLEN LEBENS 5. HANDLUNGSKONSEQUENZEN UND SINN ................................. 123 5.1 EINLEITUNG ......................................................................... 123 5.2 EINIGE METHODISCHE UND INHALTLICHE VORKLAERUNGEN .. 125 5.3 DIE VERSCHIEDENEN VERSIONEN DES KONSEQUENZIALISMUS .................................................... 130 5.3.1 DER HARTE KONSEQUENZIALISMUS ................................... 130 5.3.2 DER MODIFIZIERTE KONSEQUENZIALISMUS ..................... 134 5.3.3 DER PRIMAERE KONSEQUENZIALISMUS ............................. 137 5.3.4 DER PARITAETISCHE KONSEQUENZIALISMUS ....................... 140 5.4 EINIGE VERTEIDIGUNGSSTRATEGIEN .................................... 142 5.4.1 DER STREIT UM DEN NORMALFALL ..................................... 143 5.4.2 DIE INTERNE VERTEIDIGUNGSSTRATEGIE ........................... 145 5.4.3 DER GLOBALE THEORIENVERGLEICH ................................... 148 5.5 FAZIT UND WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN ................... 149 6. DIE EIGENE SINNTHEORIE: DER DEONTOLOGISCHE OBJEKTIVISMUS .................................... 152 6.1 EINLEITUNG ....................................................................... 152 6.2 DIE DEONTOLOGIE DES SINNVOLLEN LEBENS ................... 153 6.3 SUBJEKTIVISTISCHE THEORIEN DER DEONTOLOGIE ............. 156 6.3.1 DAS EMOTIONALE ENGAGEMENT ..................................... 157 6.3.2 DIE RATIONALE ZUSTIMMUNG ........................................ 159 6.3.3 DIE VERBESSERUNG DES EIGENEN CHARAKTERS ................. 161 6.4 OBJEKTIVISTISCHE THEORIEN DER DEONTOLOGIE ............. 165 6.4.1 NEGATIVE BESTIMMUNG: JENSEITS DES HANDELNDEN SUBJEKTS ...................................... 165 6.4.2 POSITIVE BESTIMMUNG: DAS SCHOENE, WAHRE UND GUTE ............................................ 167 6.5 AUF DER SUCHE NACH DEM SUPERLATIVISCHEN SINN .... 170 6.5.1 DAS KRITERIUM DER REICHWEITE ................................... 170 6.5.2 DAS KRITERIUM DER RELEVANZ ...................................... 173 6.5.3 DIE SPEZIFIKA DER RELEVANZ: FUNDAMENTALE BEDINGUNGEN .............................................. 176 6.5.3.1 DIE KRITIK AN DER MODIFIZIERTEN YFUNDAMENTALITY THEORY ........................................................ 185 6.5.4 EIN NEUER VORSCHLAG: DIE ERMOEGLICHUNGSTHEORIE ... 189 6.6 ZUSAMMENFASSUNG DER BISHERIGEN ERGEBNISSE .......... 198 7. AUF DEM WEG ZUR FINALEN GESAMTTHEORIE ......................... 201 7.1 EINLEITUNG ....................................................................... 201 7.2 ERGAENZENDE ELEMENTE .................................................... 202 7.2.1 ANTI-SINN ................................................................... 202 7.2.2 DIE ROLLE DES INDIVIDUELLEN FORTSCHRITTSPROZESSES . .. 204 7.2.3 DIE ENTSTEHUNGSBEDINGUNGEN VON SINNSTIFTENDEN TAETIGKEITEN .......................................... 208 7.3 DER BEITRAG VON SINNEXTERNEN QUELLEN ..................... 211 7.3.1 SINNEXTERNE QUELLEN UND DAS NORMAL SINNVOLLE LEBEN .................................... 211 7.3.1.1 NOTWENDIGE ELEMENTE ............................................ 211 7.3.1.2 HINREICHENDE ELEMENTE .......................................... 212 7.3.1.3 KONTRIBUTIVE FAKTOREN ............................................ 214 7.3.2 SINNEXTERNE QUELLEN UND DAS HERAUSRAGEND SINNVOLLE LEBEN ................................................................. 215 7.3.2.1 NOTWENDIGE UND HINREICHENDE ELEMENTE ............. 215 7.3.2.2 KONTRIBUTIVE FAKTOREN ............................................ 215 7.4 ZUSAMMENFASSUNG DER BISHERIGEN ERGEBNISSE ........ 216 8. DER DEONTOLOGISCHE OBJEKTIVISMUS UND SEINE BEDEUTUNG FUER DIE SINNDEBATTE .............................................................. 220 8.1 EINLEITUNG ......................................................................... 220 8.2 MERKMALE, OFFENE FRAGEN UND IMPLIKATIONEN ............ 220 9. WAS KOMMT DANACH? EIN AUSBLICK AUF WEITERFUEHRENDE FORSCHUNGSPROJEKTE .. 233 9.1 EINLEITUNG ......................................................................... 233 9.2 DIE BEDEUTUNG VON SINNSTIFTENDEN TAETIGKEITEN FUER DAS GUTE LEBEN ................................................................ 234 9.2.1 SINNSTIFTENDE TAETIGKEITEN HABEN EINEN INSTRUMENTEILEN WERT .............................................. 234 9.2.2 SINNSTIFTENDE TAETIGKEITEN LIEFERN EINEN EIGENSTAENDIGEN BEITRAG ............................ 238 9.2.3 SINNSTIFTENDE TAETIGKEITEN SIND EINE NOTWENDIGE BEDINGUNG ........................................................................... 240 9.2.4 SINNSTIFTENDE TAETIGKEITEN SIND VORZUGSWUERDIGE ELEMENTE .......................................... 241 9.2.5 ZUSAMMENFASSUNG UND WEITERE FORSCHUNGSFRAGEN . . 243 9.3 DIE ROLLE DER EMPIRISCHEN FORSCHUNG FUER DAS SINNVOLLE LEBEN ...................................................... 245 9.3.1 STATISCHE PERSOENLICHKEITSMERKMALE ........................... 247 9.3.2 PSYCHOLOGISCHE FAKTOREN .......................................... 249 9.3.3 SOZIALER, KULTURELLER UND OEKONOMISCHER STATUS .......... 250 9.3.4 BESTIMMTE TAETIGKEITEN ODER EREIGNISSE ................... 252 9.3.5 UMWELTFAKTOREN UND STRUKTURELLE BEDINGUNGEN .... 253 9.3.6 ZUSAMMENFASSUNG UND WEITERE FORSCHUNGSFRAGEN . . 254 9.4 DIE RELEVANZ DER EIGENEN INDIVIDUALITAET FUER DAS SINNVOLLE LEBEN ...................................................... 256 9.4.1 PROBLEMSTELLUNG ........................................................ 256 9.4.2 DAS DILEMMA: INDIVIDUALISTISCHE UND OBJEKTIVISTISCHE DEUTUNGEN ...................................... 258 9.4.3 DER DEONTOLOGISCHE OBJEKTIVISMUS UND DER UMGANG MIT DEM DILEMMA ................................. 260 9.4.4 EIN VORSCHLAG: ENTSCHEIDUNGEN IM KONTEXT GLEICH GUTER MOEGLICHKEITEN ................................................ 261 9.4.5 EINIGE NACHFRAGEN UND DIFFERENZIERUNGEN .............. 265 9.4.6 ZUSAMMENFASSUNG UND WEITERE FORSCHUNGSFRAGEN . . 269 9.5 ZUSAMMENFASSUNG ........................................................ 273 LITERATURVERZEICHNIS ................................................................... 275
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