Availability: Performative Theologie | Technische Universität München

Performative Theologie: Studien zur fundamentaltheologischen Theoriebildung

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Bibliographic Details
Main Author:	Hoff, Gregor Maria 1964- (Author)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Stuttgart Verlag W. Kohlhammer 2022
Edition:	1. Auflage
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT ...................................................................................... 9 KAPITEL 1: PROFILSKIZZE: ZUR FUNDAMENTALTHEOLOGISCHEN BEDEUTUNG DES PERFORMATIVE TURN ............................................. 11 1. ZUM ERKENNTNISTHEORETISCHEN PROFIL PERFORMATIVER FUNDAMENTALTHEOLOGIE ........... 11 1.1. DIE EPISTEMOLOGISCHE BEDEUTUNG DES PERFORMATIVE TURN - THEORIEMARKER ....................................................................... 11 1.2. PERFORMATIVES WISSEN - WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE MARKER ....... 13 1.3. DAS ZEITTHEORETISCHE DISPOSITIV VON PERFORMATIVITAET - EIN KONTINGENZMARKER 15 1.4. RELIGIONSTHEORETISCHER UEBERGANG - EIN SYSTEMTHEORETISCHER MARKER .................................................................................... 16 2. FUNDAMENTALTHEOLOGIE IM ZEICHEN DES PERFORMATIVE TURN - PROBLEMMARKER ..................................................................................... 18 KAPITEL 2: MIND MAP: PROFILE DES PERFORMATIVE TURN ................ 21 1. DIE ENTDECKUNG VON PERFORMATIVITAET: JOHN L. AUSTINS SPRECHAKTTHEORIE ................................................................................... 21 2. PERFORMATIVE DISKURSE: WISSENSPRODUKTION (MICHEL FOUCAULT) ............. 24 3. PERFORMATIVE KOERPER: GESCHLECHTSIDENTITAETEN (JUDITH BUTLER) ............... 28 4. PERFORMATIVE RAEUME: HANDELN (MICHEL DE CERTEAU) .............................. 32 5. PERFORMATIVE KULTUR: INSZENIERUNGEN (ERIKA FISCHER-LICHTE) ................. 37 6. PERFORMATIVE RELIGION: RITUALE (VICTOR TURNER) ...................................... 41 KAPITEL 3: KARTIERUNG: DER PERFORMANZTHEORETISCHE REFERENZRAUM FUNDAMENTALTHEOLOGISCHER THEORIEBILDUNG ...... 46 1. DIE PERFORMATIVE MACHT VON VORSTELLUNGEN: ZUR EVOLUTION VON RELIGION .................................................................... 46 1.1. EVOLUTIONAERE ANTHROPOLOGIE .......................................................... 48 1.2. EVOLUTION VON RELIGION: SYSTEMTHEORETISCHE MODELLBILDUNG ....... 53 1.3. RELIGION ALS SEMIOTISCHER PROZESS: DER GESELLSCHAFTLICHE RAUM PERFORMATIVER SINNSETZUNGEN ........... 58 6 INHALT 2. FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE EINORDNUNG: ZUR SEMIOTISCHEN EXISTENZ YYGOTTES ...................................................... 62 2.1. PERFORMANZTHEORETISCHES ARGUMENTARIUM .................................... 64 2.2. PERFORMANZTHEORETISCHE STELLPROBE: FUNDAMENTAL THEOLOGISCHE BETRACHTUNG ZUR BEDEUTUNG DES BITTGEBETS ............. 68 3. AUF DEM WEG ZU EINER PERFORMANZTHEORETISCHEN EPISTEMOLOGIE - DIE SEARLE-DERRIDA-DEBATTE .................................................................... 71 3.1. DERRIDAS INTERVENTION .................................................................... 73 3.2. EPISTEMOLOGISCHE PROBLEME .......................................................... 74 3.3. SEARLES REAKTION ............................................................................ 76 3.4. WIE NICHT SPRECHEN? DERRIDAS RATIO ............................................... 77 3.5. EPISTEMOLOGISCHE SKEPSIS: EIN GESPRAECHSANSATZ ZWISCHEN DERRIDA UND ANALYTISCHER PHILOSOPHIE? ......................................... 80 3.6. FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE ANSCHLUSSSKIZZE .................................. 84 KAPITEL 4: VERMESSUNGEN: PERFORMANZTHEORETISCHE MODELLSTUDIEN .................................... 87 1. YYDIE EPISTEMISCHE AUTORITAET DER TEILNEHMERPERSPEKTIVE (J. HABERMAS). DIE OKZIDENTALE KONSTELLATION VON GLAUBEN UND WISSEN IM FOKUS EINER PERFORMATIVEN THEOLOGIE .............................................. 88 1.1. DER AUSGANGSPUNKT: YYAUCH EINE GESCHICHTE DER PHILOSOPHIE IM WERKGESCHICHTLICHEN KONTEXT ........................................... 88 1.2. DAS INTERESSE: DER NACHHOLBEDARF NACHMETAPHYSISCHER PHILOSOPHIE IM SPIEGEL RELIGIOESER TRADITIONEN .............................. 91 1.3. DER PERFORMANZTHEORETISCHE ANSATZ: ZUR DISPOSITION VON YYGLAUBEN UND WISSEN IM NEUZEITLICHEN EPOCHENWECHSEL ........... 92 1.4. NEUZEITLICHER EXKURS: DIE DISKURSIVE KOORDINATION VON GLAUBEN UND WISSEN IM SPIEGEL DER LEHRE VON DEN YYLOCI THEOLOGICI ......... 95 1.5. DIE PERFORMATIVE WENDE DER THEOLOGIE: DUNS SCOTUS ALS PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHE DREHSCHEIBE DER VIA MODERNA .......... 97 1.6. PERFORMATIVE THEOLOGIE - EINE FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE PERSPEKTIVE IM ANSCHLUSS AN HABERMAS ........................................ 99 2. PERFORMATIVE OFFENBARUNG? JAN ASSMANNS THEOLOGISCHER DISKURS ....... 101 2.1. OFFENBARUNGSTHEOLOGIE? METHODOLOGISCHE HINTERGRUNDVERMESSUNGEN .............................. 101 2.2. DIE ERSTE LINIE: DIE YYMOSAISCHE UNTERSCHEIDUNG UND DIE ENTDECKUNG DER YYOFFENBARTEN WAHRHEIT ......................... 105 2.3. DIE ZWEITE LINIE: YYMONOTHEISMUS DER TREUE UND PERFORMATIVE OFFENBARUNG ........................................................................... 109 2.4. DIE DRITTE LINIE: ASSMANNS REKONSTRUKTION VON THOMAS MANNS YYOFFENBARUNGS THEOLOGIE ........................................................ 112 INHALT 7 2.5. YYGOTT IST NICHT, SONDERN EREIGNET SICH : PERFORMATIVE OFFENBARUNGSTHEOLOGIE NACH JAN ASSMANN .................................... 115 3. PERFORMANCE UND EREIGNIS: FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE THEORIEBILDUNG IM RAUM EINER YYGESELLSCHAFT DER SINGULARITAETEN ....... 118 3.1. ZWISCHEN BEOBACHTUNG UND KONSTRUKTION GESELLSCHAFTLICHER SINNBILDUNGEN: ZUM EPISTEMISCHEN ORT DER THEORIE EINER YYGESELLSCHAFT DER SINGULARITAETEN .................................................. 119 3.2. PLAUSIBILITAETEN: ZUR OFFENBARUNGSTHEOLOGISCHEN THEORIEBILDUNG IM RAUM EINER YYGESELLSCHAFT DER SINGULARITAETEN ......................... 122 3.3. OFFENBARUNGSTHEOLOGISCHER ZWISCHENSCHRITT: ZUR FORMATIVEN BEDEUTUNG DER ZEICHEN DER ZEIT ............................................ 124 3.4. DER OFFENBARENDE CHARAKTER DER ZEICHEN DER ZEIT IN EINER YYGESELLSCHAFT DER SINGULARITAETEN .......................................... 126 KAPITEL 5: TERRAIN: DER KIRCHLICHE BESTIMMUNGSRAUM PERFORMATIVER THEOLOGIE ........................................................... 131 1. HINFUEHRUNG: DAS 2. VATIKANISCHE KONZIL ALS EINE PERFORMANCE KIRCHLICHER WISSENSPRODUKTION ..................................................... 132 2. EINE PERFORMANCE KIRCHLICHER GEWALTENTEILUNG: DER SYNODALE WEG ..... 134 2.1. ZUR EKKLESIOLOGISCHEN BEDEUTUNG DER ENTSCHEIDUNG FUER DEN SYNODALEN WEG ......................................................... 134 2.2. ZUR EKKLESIOLOGISCHEN KOORDINATION DES SYNODALEN WEGS ............ 139 2.3. EIN NEUES DISPOSITIV KIRCHLICHER MACHT: EPISTEMISCHE GEWALTENTEILUNG ............................................... 142 3. SAKRAMENTALE DISPOSITION: ZUR PERFORMATIVITAET KIRCHLICHER SAKRALMACHT ................................................................ 145 3.1. ZUR ANALOGEN AESTHETIK REPRAESENTATIVER MACHT .............................. 147 3.2. KIRCHE - IM ZEICHEN SAKRAMENTALER FUELLE ...................................... 154 KAPITEL 6: EXPEDITIONEN: ZUR RELEVANZ PERFORMATIVER THEOLOGIE ........................................................... 160 1. ANSATZ: DIE PERFORMATIVE MACHT DES DIALOGS ......................................... 160 2. KONKRETION: JUEDISCH-CHRISTLICHER DIALOG ................................................... 164 2.1. FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE HERAUSFORDERUNGEN IM JUEDISCH KATHOLISCHEN DIALOG ................................................................ 164 2.2. ANFORDERUNGEN FUER DIE KATHOLISCHE THEOLOGIE 60 JAHRE NACH EROEFFNUNG DES 2. VATIKANISCHEN KONZILS ................. 166 2.3. EIN ALTERITAETSVERMERK IM JUEDISCH-CHRISTLICHEN DIALOG: RELIGIONSSOZIOLOGISCHE TRANSFORMATIONSPROZESSE ......................... 168 2.4. DER THEOLOGISCHE ORT DES DIALOGS ZWISCHEN JUDEN UND CHRISTEN .... 171 8 INHALT 2.5. DER JUEDISCH-CHRISTLICHE DIALOG ALS ORT DER GOTTESBESTIMMUNG: PERFORMANZTHEOLOGISCHE THESEN ....................................... 173 3. TRANSFORMATION: ZUR PERFORMATIVEN DYNAMIK OEKUMENISCHER DIALOGE .. 175 3.1. KATHOLISCHE OEKUMENE - EIN STANDORTPROBLEM .............................. 175 3.2. DIE LEHRAMTLICHE PRAXIS DES BERGOGLIO-PONTIFIKATES - EIN FUNDAMENTALTHEOLOGISCHER UEBERGANG IN OEKUMENISCHER ABSICHT .... 177 3.3. EIN SCHRITT NACH VORNE: DIE ORIENTIERUNGSHILFE YYMIT CHRISTUS GEHEN - DER EINHEIT AUF DER SPUR .................. 179 3.4. FUNDAMENTALTHEOLOGISCHER ANSATZ: ZUR UMSTELLUNG DER ERKENNTNISTHEOLOGISCHEN GRAMMATIK .................................... 182 NACHWEIS DER ERSTVEROEFFENTLICHUNGEN ....................................... 186
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