Verlust der Vergangenheit: historische Erkenntnis und Materialität zwischen Wiedererkennen und Befremden
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Frankfurt/M.
Wochenschau Verlag
[2022]
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Inhalt Danksagung. 5 1. Einleitung. 5 2. Der menschliche Faktor. 14 2.1 Notwendigkeit als Konstante. 14 2.2 Leistungsfähigkeit als Variable. 18 2.2.1 Die menschliche Physis. 18 2.2.2 Physis im Wandel. 21 2.3 Lernen aus Notwendigkeit. 28 2.4 Historische Erkenntnis-historische Erfahrung. 32 2.4.1 Aufmerksamkeit. 34 2.4.2 Erkenntnisinteresse. 37 2.5 Epistemologischer Präsentismus und phänographische Historizität. 42 Neugier. 46 2.7 Wiedererkennen und Befremden. 53 3.
Materialität. 57 3.1 res extensa. 57 3.2 Die Topographie: Geodeterminismus versus-possibilismus. 61 3.3 Ökofakte. 64 3.4 Gebrauchsgegenstände und Werkzeug. 75 3.5 Synchronoptische Weltgeschichte der Produktivkräfte. 83 3.6 Dinge der longue durée. 140 3.6.1 Der Spaten. 140 3.6.2 Säge, Hammer, Bohrer, Zange, Axt undHobel. 144 Gebrauchs- und Energieregimes. 150 3.7.1 Dauer und Wandel des Gebrauchsregimes. 151 3.7.2 Energieregimes. 164 Dinge als serielle Ware. 181 2.6 3.7 3.8
4. Entfremdung und Befreiung. 4.1 Heimatlosigkeit im technischen Zeitalter: DieEntfremdungsgeschichte . . . 4.2 Wie im Schlaraffenland: Die Befreiungsgeschichte. 193 5. Das Lernen von den Dingen. 197 6. Überreste, historische Erkenntnis und historisches Lernen. 203 6.1 Essentialistische Verzeichnungen. 205 6.2 Narrative Verzeichnung. 210 6.3 Indiz und Metapher. 213 6.4 Materialität jenseits der Verzeichnung?. 214 6.4.1 Das Exempel. 214 6.4.2 Das Modell. 217 6.4.3 Übergänge. 224 6.4.4 Unabgegoltene Möglichkeiten. 227 6.4.5 Das Spiel. 232 6.4.6 Living History spielen im (Freilicht-)Museum. 239 7. Und in
der Welt der Zeichen?. 247 8. Fazit. 250 Literatur. 252 183 183
Zu diesem Buch Helfen uns materielle Gegenstände aus der vermeintlich guten alten Zeit, uns ein Bild von der Vergangenheit zu machen? Dieser Band erörtert, welche Rolle materi elle Überreste und ihre Handhabung für historisches Denken spielen. Er greift dazu auf Technikgeschichte, Anthropologie, Kognitionspsychologie sowie Geschichts theorie zurück und kommt zu dem überraschenden Ergebnis, dass Neugier ein zentraler Faktor historischen Denkens ist. Vergangenheit als das Fremde, das diese Neugier auslöst, geht in ihrer narrativen Aneignung verloren. Dieser gerade für Historikerinnen schmerzhafte Verlust aber hat Bildungswert. Er nimmt der Gegen wart ihre Alternativlosigkeit und eröffnet damit den Möglichkeitsraum, Zukunft zu gestalten. |
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