75 Jahre Seelsorge für die Deutschen aus der Tschechoslowakei: "... daß sie Boten der Versöhnung und des Friedens seien!"
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Format: | Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff Verlag
[2021]
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Umfang: | 346 Seiten Illustrationen 23 cm |
ISBN: | 9783402248126 3402248123 |
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Anhang Archive Archiv für christlich-soziale Politik — Hanns Seidel-Stiftung München (ACSP) Archiv des deutschen Caritasverbandes Freiburg (ADCV). Archiv Ermlandhaus Münster (AEM), Bestand Bischof Kaller. Arbeitsgemeinschaft der Katholischen Vertriebenenorganisationen in der Diözese Rottenburg-Stuttgart (AKVO Stuttgart), Hilfsbund Karpaten deutscher Katholiken, Tagungen, Wallfahrten, Büro des Vorsitzenden, 1957; katholische Arbeitsstelle Süd, 1957; Korrespondenz ab Februar 1967 und Satzungen, Protokolle Mitgliederversammlung; Nachlass Dekan Josef Pöss. Archiv der Ackermann-Gemeinde Bistum Augsburg. Archiv der Ackermann-Gemeinde München mit Archiv der kirchlichen Hilfsstelle Süd, München. Archiv der Visitatur Ermland, Münster. Archiv des Bistums Eichstätt. Bischöfliches Zentralarchiv Regensburg (BZAR). Diözesanarchiv Limburg Bestand: Weihbischof Pieschl, Vertriebenenbischof Diözesanarchiv Osnabrück, Generalia. Diözesanarchiv Passau (DA Passau). Diözesanarchiv Rottenburg (DAR). Diözesanarchiv Würzburg, Dokumentation Vertreibung. Erzbischöfliches Archiv München (EAM). Institut für Kirchengeschichte Böhmen, Mähren und Schlesien, Dossier Kindermann. Kommission für Zeitgeschichte, Bonn (KZG), Bestand Königstein. Pfarrarchiv Leonberg, Chronik der kathohschen Stadtpfarrgemeinde Leonberg bis 1956, aus der Feder von Stadtpfarrer Anton Kner. Die Chronik ist nicht paginiert. 333
Zitierte Literatur Manfred Alexander: Phasen der Identitätsfindung der Deutschen in der Tschechoslowakei 1918—1945, in: Harm Klueting (Hg.), Nation. Natio nalismus. Postnation. Beiträge zur Identitätsfindung der Deutschen im 19. und 20. Jahrhundert. Köln, Weimar, Wien 1992. Franz Xaver Arnold: Das Schicksal der Heimatvertriebenen und seine Bedeutung für die katholische Seelsorge. Stuttgart 1948. Rainer Bendel (Hg.): Quellen zur Vertriebenenseeisorge - Teil I: Tagung ostdeutscher Priester Bayerns in Eichstätt vom 5. bis 7. August 1947, in: ASKG 59 (2001), 9-123. Rainer Bendel (Hg.), Quellen zur Vertriebenenseeisorge - Teil II: Tagung ostdeutscher Priester Bayerns in Eichstätt vom 6. bis 8. August 1946, in: ASKG 60 (2002), 9-85. Rainer Bendel: Aufbruch aus dem Glauben? Katholikinnen und Katholiken in den gesellschaftlichen Transformationen der Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg. Innovatorische Potentiale aus Flucht und Vertreibung? KölnWeimar-Wien 2003 (= Forschungen und Quellen zur ostdeutschen Kirchen- und Kulturgeschichte 34). Rainer Bendel: P. Paulus Sladek OESA menschlich und wissenschaftlich. Impulse der Vertriebenenseelsorge, in: Sudetenland. Europäische Kulturzeitschrift 45 (2003) 386-400. Rainer Bendel: Rezension zu Hirschfeld, Katholisches Milieu und Vertrie bene. In: Archiv für schlesische Kirchengeschichte 61 (2003), 271-278. Rainer Bendel: Die „verlorene Generation“ und die verdrängte Erinnerung. In: ASKG 62 (2004), 223-231. Rainer Bendel: Störung im Milieu, Die kirchliche Betreuung der „Umquar tierten“ in Altötting als frühes Experiment der
Vertriebenenseelsorge; in: Werner Chrobak und Karl Hausberger (Hg.): Kulturarbeit und Kirche. Festschrift Paul Mai, Regensburg 2005,267-274. Rainer Bendel (Hg.): Die Fremde wird zur Heimat. Integration der Vertriebenen in der Diözese Rottenburg. Berlin 2008. Rainer Bendel: Vertriebene — katholische Kirche — Gesellschaft in Bayern 1945 bis 1975. München 2009. Rainer Bendel: Kirchen und Religion bei den vertriebenen Sudeten deutschen nach 1945, in: Martin Schulze Wessel/Martin Zückert (Hg.): Handbuch der Religions- und Kirchengeschichte der böhmischen Länder und Tschechiens im 20. Jahrhundert. München 2009, 815-874. Rainer Bendel: Maximilian Kaller — ein Lebensbild des Vertriebenenbischofs, in: Thomas Flammer/Hans-Jürgen Karp (Hg.): Maximilian 334
Kaller — Bischof der wandernden Kirche. Flucht und Vertreibung — In tegration — Brückenbau (= Zeitschrift für die Geschichte und Alter tumskunde Ermlands. Beiheft 20). Münster 2012, 23-54. Rainer Bendel: Hochschule und Priesterseminar Königstein. Ein Beitrag zur Vertriebenenseelsorge der katholischen Kirche (= Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ostdeutschlands 46). KölnWeimar-Wien 2014. Rainer Bendel und Abraham Kustermann (Hg.): Heimatvertriebene im Südwesten. Kirchliche Integration — gesellschaftliche Auswirkungen. Berlin 2010. Rainer Bendel und Lydia Bendel-Maidl: Christliche Mystik als Zugangsweise zu Nietzsche. Joseph Bernhart und Theodor Steinbüchel im Vergleich, in: Ulrich Willers (Hg.), Theodizee im Zeichen des Dionysos. Nietzsches Fragen jenseits von Moral und Religion, Münster 2002, 131-159. Rainer Bendel, Lydia Bendel-Maidl und Andreas Goldschmidt: Vergangen heitsbewältigung in theologischen Schriften Joseph Bernharts, Romano Guardinis und Alois Winklhofers, in: KZG 13 (2000), 138-177. Rainer Bendel und Stephan Janker (Hg.): Vertriebene Katholiken — Impulse für Umbrüche in Kirche und Gesellschaft? Münster 2005. Rainer Bendel und Hans-Jürgen Karp: Bischof Maximilian Kaller, 1880—1947. Seelsorger in den Herausforderungen des 20. Jahrhunderts. Münster 2017. Pater Victritius Berndt: Ackermann-Gemeinde als Seelsorgehilfe, in: Klerus blatt 36, Nr. 18, 55f. Susann Bethke: Magdeburger Kolloquium zur Integration der Vertriebenen. Tagungsbericht, in: Bohemia 33 (1992), 186f. Gustav Braun: Zur kirchenrechtlichen Lage des heimatvertriebenen Klerus
in Deutschland, in: Archiv für Katholisches Kirchenrecht 1951/52, 267-277. Gustav Braun: Christliches Heimaterbe — Beiträge der Konfessionen zur Kultur- und Heimatpflege der deutschen Ostvertriebenen, hg. vom Evangelischen Ostkirchenausschuss und Katholischen Flüchtlingstat, bearbeitet von Eberhard Schwarz und Gustav Braun, HannoverWürzburg, 1964. Gustav Braun: Der ostvertriebene deutsche Klerus in kirchenrechtlicher Sicht, in: Beiträge zur Schlesischen Kirchengeschichte — Gedenkschrift für Kurt Engelbert, hg. von Bernhard Stasiewski, Köln 1969, 571-584. Günter Buchstab: Josef Stingl (1919-2004), in: HPM 15 (2008), 217-232. Christ unterwegs 1,1946 ff. Christiane Brenner: Zur Analyse aktueller Diskurse über Flucht und Vertreibungen 1938-1950 in Zentral- und Ostmitteleuropa. Tagungsbericht. In: Bohemia 44 (2003) 528-534. 335
Herbert Czaja: Unterwegs zum kleinsten Deutschland? Mangel an Solidarität mit den Vertriebenen. Marginalien zu 50 Jahren Ostpolitik. Frankfurt am Main 1996. Wilhelm Damberg: Abschied vom Milieu? Katholizismus im Bistum Münster und in den Niederlanden 1945-1980. Paderborn u.a. 1997 (Veröffent lichungen der Kommission für Zeitgeschichte, Reihe B, Bd. 79). De statu ecclesiastico-civili in Republica Cecoslovacia, Rom 1937. Die Ackermann-Gemeinde — Bilanz und Auftrag. Vortrag vor dem Führungskreis der AG am 17.9.1977 in Stuttgart. München 1978. Walter Doskočil (Hg): Johannes Nepomuk Remiger, der erste deutsche Weihbischof in Prag. München 1964. Ulrich Enders: Die Kirchliche Hilfsstelle München, in: Friedrich Prinz (Hg.), Integration und Neubeginn, Band 1. München 1984. Erinnerungsskizzen an Dr. Johannes Kaps, in: Schlesisches Priesterjahrbuch 3/4 (1964), 110-137. Ewald Frie: Brot und Sinn. Katholizismus und Caritas-Arbeit in der Zusammenbruchgesellschaft 1945, in: Historisches Jahrbuch 117 (1997), 1. Halbband, 129-146. Erwin Gatz (Hg.): Die Bischöfe der deutschsprachigen Länder 1945-2001. Ein biographisches Lexikon. Berlin 2002. Hanna Barbara Gerl: Romano Guardini. 1885-1968. Leben und Werk, Mainz 1985. Glaube und Heimat, Rundbrief der Böhmerwaldseelsorger an ihre heimat verbannten Pfarrkinder 1 (November 1949), Nr. Iff. Joseph Gottschalk (Hg.): Schlesische Priesterbilder Bd. 5, Aalen 1967. Johannes Gröger: Gustavjoseph Braun, 1896—1976, in: Johannes Gröger u.a. (Hg.): Schlesische Kirche in Lebensbildern, Sigmaringen 1992,160-163. Eva Hahn: Sudetonemecky problem. Obtížné
loučení s minulostí (Das sudetendeutsche Problem. Schwieriger Abschied von der Vergangenheit) Praha 1996. Beate Heidrich: „Die Heimat nicht vergessen .“. Zur Geschichte und Funktion der Vertriebenenwallfahrt nach Altötting, in: Lenz KrissRettenbeck/Gerda Möhler (Hgg.), Wallfahrt kennt keine Grenzen. Themen zu einer Ausstellung des Bayerischen Nationalmuseums und des Adalbert-Stifter-Vereins München, München, Zürich, ohne Jahr, 513-526. Louis Ferdinand Helbig, Johannes Hofmann und Doris Kraemer (Hg.): Verlorene Heimaten - neue Fremden. Literarische Texte zu Krieg, Flucht, Vertreibung, Nachkriegszeit. Dortmund 1995. Hilfsbund katpatendeutscher Katholiken e. V. Stuttgart (Hg.): 1948 bis 1998, 50 Jahre Hilfsbund karpatendeutscher Katholiken, ohne Ort, ohne Jahr. 336
Michael Hirschfeld: Ein Anwalt der Vertriebenen. Der Gründer der Königsteiner Anstalten wurde vor 100 Jahren geboren, in: Königsteiner Jahrbuch, 1999,122-123. Michael Hirschfeld: Katholisches Milieu und Vertriebene. Eine Fallstudie am Beispiel des Oldenburger Landes 1945-1965. Köln, Weimar, Wien 2002 (Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ostdeutschlands 33). Hans Günther Hockerts: Sozialpolitische Entscheidungen im Nachkriegs deutschland. Alliierte und deutsche Sozialversicherungspolitik 1945 — 1957. Stuttgart 1980 (Forschungen und Quellen zur Zeitgeschichte, Band 1). Hans Günter Hockerts: Integration der Gesellschaft: Gründungskrise und Sozialpolitik in der frühen Bundesrepublik, in: Zeitschrift für Sozialreform 32 (1986), 25-41. Hans Günter Hockerts: Zugänge zur Zeitgeschichte: Primärerfahrung, Erinnerungskultur, Geschichtswissenschaft, in: APUZ В 28 (2001), 15-30. Johannes Hoffmann (Hg.): Tausend Jahre Benediktiner in den Klöstern Břevnov, Braunau und Rohr. St. Ottilien 1993. Christoph Holzapfel: Katholisches Bekenntnis als Mittel zur Integration? Der Beitrag der Bischöfe von Freiburg, Hildesheim und Rottenburg zur Integration der Vertriebenen, Münster 2002 (= Arbeiten zur schlesischen Kirchengeschichte 13). Hans Achim Holtz: Die dritte Kraft. Aufbruch zur sozialen Gesellschaft, in: Christ unterwegs 6 (1952), Nr. 2, 7-13. Kurt Augustinus Huber: Der sudetendeutsche Katholizismus. Kräfte, Strukturen und Probleme, in: Archiv für Kirchengeschichte von Böhmen - Mähren - Schlesien 1 (1967), 41-61. Wieder abgedruckt in: Kurt A. Huber: Katholische Kirche
und Kultur in Böhmen. Ausge wählte Abhandlungen. Hg. von Joachim Bahlcke und Rudolf Grulich. Münster 2005, 285-309. Kurt Augustinus Huber: Adolf Kindermann. Studium, akademische Laufbahn und Wissenschaft, in: Sudetendeutsches Priesterwerk, Königstein/Ts. (Hg.), Weihbischof Dr. Adolf Kindermann, Leben, Werk und Wirken, dargestellt von Mitbrüdern, Mitarbeitern und Freunden (= Schriftenreihe des Sudetendeutschen Priesterwerkes in Königstein). Königstein/Ts. 1976, 25-30. Kurt Augustinus Huber: Eduard Winter (1896—1982), in: Archiv für Kirchengeschichte Böhmen-Mähren-Schlesien (1982), 7-37. Kurt Augustinus Huber: Die Liturgische Bewegung bei den Sudeten deutschen, in AKBMS IX (1988), 51-65. 337
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1960,105-124. Adolf Kindermann: Nach der kirchlichen Neuregelung im Osten, in: Sudetendeutsches Priesterwerk, Oktober 1972, 73-80. Kirche — Heimat. Über 40 Jahre Wallfahrt der Vertriebenen und Aussiedler zum Schönenberg bei Ellwangen. Eine Dokumentation. Stuttgart 1988. Kirchlicher Anzeiger für die katholische Kirchengemeinde Leonberg, Nr. 1, 19. August bis 1. September 1945ff. Manfred Kittel: Stiefkinder des Wirtschaftswunders? Die deutschen Ostver triebenen und die Politik des Lastenausgleichs (1952 bis 1975). Düssel dorf 2020. Anton Kner: Katholisches Leben im Landkreis Leonberg, in: Karl Hennig (Hg.), Der Kreis Leonberg in Vergangenheit und Gegenwart, ein Wegweiser durch seine Gemeinden. Leonberg 1949,112 bis 116. Joachim Köhler (Hg.): Katholiken in Stuttgart. Ostfildern 1990. 338
Joachim Köhler und Rainer Bendel: Bewährte Rezepte oder unkonven tionelle Experimente? Zur Seelsorge an Flüchtlingen und Heimatvertriebenen, in: Joachim Köhler/Damian van Melis (Hg.), Siegerin in Trümmern. Die Rolle der katholischen Kirche in der deutschen Nach kriegsgesellschaft (= Konfession und Gesellschaft 15). Stuttgart 1998, 199-229. Joachim Köhler: Die Vertriebenenseeisorge in der Diözese Rottenburg im kitchen- und gesellschaftspolitischen Kontext, in: Rainer Bendel/Abra ham Kustermann (Hg.): Die kirchliche Integration der Vertriebenen im Südwesten nach 1945. Berlin 2010,17-36. Königsteiner Rufe 1 (1949) ff. Andreas Kossert: Kalte Heimat. Die Geschichte der deutschen Vertriebenen nach 1945. Berlin 2008. Barbara Krause: Do Prahy in den 60ern. Ein Rückblick auf die Arbeit der Jungen Aktion und des Hochschulrings in den 1960er Jahren, in: Festschrift 50 Jahre Junge Aktion, 56f. Martha Krause: Ich will, dass Du bist. Frauenarbeit der AckermannGemeinde im Zeichen nationaler Verständigung, in: Mitteilungsblatt der Ackermann-Gemeinde 3 (1952), Nr. 11, lf. Philipp Kröner: Caritas in 3 Jahrzehnten. Dargestellt am Diözesan-CaritasVerband Bamberg. Bamberg 1949. Stefan Kruschina: Das kirchliche Eherecht in der Seelsorgspraxis. StuttgartDegerloch 1947. Miroslav Kunstät: Widerspruch von Tradition und Moderne? Prolegomena zum Verhältnis von sudetendeutscher Identität und Katholizismus im 20. Jahrhundert, in: Martin Zückert/Laura Hölzlwimmer (Hg.), Religion in den böhmischen Ländern 1938-1948. Diktatur, Krieg und Gesell schaftswandel als Herausforderungen für religiöses Leben
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Abbildungsnachweise Abb. 1: Brustporträt des Bischofs von ca. 1945: Schwestern von der heiligen Elisabeth, Halle Abb. 2: Textseite des Leonberger Gemeindeblattes: Pfarrarchiv Leonberg Abb. За-c: Gebet der Heimatlosen: Autor Abb. 4: Fronleichnamsaltar in Korntal: Pfarrarchiv Korntal Abb. 5: Endlich eine warme Mahlzeit. Mutter und Kind am Bahnhof: Archiv des Deutschen Caritas-Verbands Freiburg (ADCV) Abb. 6: Beim „Schreinern“ in der Caritas-Werkstube: Archiv des Deutschen Caritas-Verbands Freiburg (ADCV) Abb. 7: Hans Schütz (vordere Reihe, 2. von links) bei einer Bildungswoche mit Anton Heinen im Marienbader Heim, 1931: Schmid-Egger, Hans Nittner, Ernst, Staffelstein. Jugendbewegung und katholische Erneuerung bei den Sudetendeutschen fischen den Großen Kriegen. Aufstieg 1983, Bildteil Abb. 8: Begegnung zweier Sprachinsel-Arbeitsgruppen an der Popper bei Kniesen, Unterzips: Schmid-Egger, Hans Nittner, Ernst, Staffebtein. Jugendbewegung und katholische Erneuerung bei den Sudetendeutschen ^wischen den Großen Kriegen. Aufstieg 1983, Bildteil Abb. 9: Religiöser Arbeitskreis mit P. Paulus Sladek GESA beim Bundestag 1928: S'chmid-Egger, Hans Nittner, Ernst, Staffebtein. Jugendbewegung und katholische Erneuerung bei den Sudetendeutschen erwischen den Großen Kriegen. Aufstieg 1983, Bildteil Abb. 10: Bundestag des Staffelstein in Böhmisch Krummau 1930: SchmidEgger, Hans Nittner, Ernst, Staffelstein. Jugendbewegung und katholische Erneuerung bei den Sudetendeutschen zwischen den Großen Kriegen. Aufstieg 1983, Bildteil Abb. 11: Pater Paulus Sladek im Gespräch: Ackermann-Gemeinde München
Abb. 12: Christ unterwegs, Mai 1948: Institut für Volkskunde der Deutschen des östlichen Europa (TVDE), Freiburg Abb. 13: Hans Schütz — der langjährige Vorsitzende der AG, der „Bürgermeister der AG“ mit der legendären weißen Nelke im Revers und dem Volksboten in der Hand: Ackermann-Gemeinde München Abb. 14: Jahrestagung der AG in Schwäbisch Gmünd: Ackermann-Gemeinde München Abb. 15: Josef Stingl, Vorsitzender der AG von 1970 bis 1991: AckermannGemeinde München Abb. 16: Junge Aktion in Königstein 1951 : Ackermann-Gemeinde München Abb. 17: Jakob Bauer: Bild von Anna Tjaba 344
Abb. 18: Pfarrer Josef Steinhübl bei seinem 80. Geburtstag: Hilfsbund katpatendeutscher Katholiken Abb. 19: Johann Kotschner: https://karpatenblatt.sk!pfarrer-johann-kotschner- wird-80/ (aufgesucht am 25.5.2021) Abb. 20: Weihbischof Johannes Nepomuk Remiger: Ackermann-Gemeinde München Abb. 21: Rudolf Hacker: Ackermann-Gemeinde München Abb. 22: Pater Augustin Reimann: Kommission für Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 23: Haus der Begegnung in Königstein: Kommission Jur Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 24: Gottesdienst in der Kollegskirche: Kommission für Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 25: Unterhaus, in dem bis zum Schulneubau das Gymnasium und Schülerkonvikt untergebracht waren: Kommission für Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 26: Das Oberhaus - Herberge für die Hochschule, das Priesterseminar und die Professoren: Kommissionfür Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 27: Weihbischof Adolf Kindermann mit Bischof Heinrich Maria Janssen: Bistumsarchiv Hildesheim Abb. 28: Schautafeln mit Betrachter während eines Kongresses „Kirche in Not“: Kommission für Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 29: Blick in den Kongresssaal während eines Vortrags: Kommission für Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 30: Bildschirmtext zu einem der Kongresse „Kirche in Not“: Kommission für Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 31: Große und kleine Kapellenwagen mit Blick auf das Unterhaus: Kommission für Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 32: Ausklappaltar an einem Kapellenwagen: Kommission für Zeitgeschichte Bonn,
Bestand Königstein Abb. 33: Grab Kallers und Kindermanns in Königstein: Kommission für Zeitgeschichte Bonn, Bestand Königstein Abb. 34: Weihbischof Gerhard Pieschl im Gespräch mit Papst Benedikt XVI: Gerhard Pieschl: Vergesst vor allem nicht die Armen und Kranken, die Heimatlosen und Fremden. Vertreibung — Aufnahme — Heimatsuche. Hindrücke, Erfahrungen, Aufgaben eines Vertriebenenseelsorgers. Hg. von Rainer Bendel. Berlin 2009. Abb. 35: Pater Norbert Schlegel: Sudetendeutsches Priesterwerk Abb. 36: Msgre Karl Wuchteri: Sudetendeutsches Priesterwerk 345 |
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