Wunder: Theorie - Auslegung - Didaktik
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|---|---|
| Format: | Book |
| Language: | German |
| Published: |
Tübingen
Narr Francke Attempto Verlag
[2021]
|
| Series: | utb
5657 : Theologie, Religionswissenschaft |
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INHALT
1
EINFUEHRUNG
.
15
1.1
DIE
INTENTION
DES
BUCHES
.
15
1.2
ERSTE
FRAGEN
UND
ANTWORTEN
.
16
1.2.1
HAT
JESUS
WUNDER
GETAN?
.
16
1.2.2
WAS
IST
DIE
WAHRHEIT
"
DER
WUNDERTEXTE?
.
16
1.2.3
KANN
MAN
NOCH
AN
WUNDER
GLAUBEN?
.
16
1.2.4
WOZU
SIND
WUNDERTEXTE
GUT?
.
17
1.2.5
WELCHE
THEMEN
SIND
MITZUDENKEN?
.
17
1.3
VORGEHENSWEISE
.
18
1.4
EINFUEHRENDE
THESEN
.
18
1.5
WAS
SIND
EIGENTLICH
WUNDER?
.
22
1.5.1
BIBLISCHE
WUNDERTERMINOLOGIE
.
23
1.5.2
WEICHE
FAKTEN
"
.
24
1.5.3
PROFAN-AESTHETISCHER
WUNDERBEGRIFF
.
26
1.5.4
KONTINGENT-LIBERATIVER
WUNDERBEGRIFF
.
26
1.5.5
BIBLISCH-KONFESSORISCHER
WUNDERBEGRIFF
.
27
1.5.6
FAZIT:
PROVOKATION
DER
MENSCHLICHEN
RATIO
.
29
1.5.7
EXKURS:
NATURGESETZE
UND
QUANTENPHYSIK
.
31
1.6
ANTIKE
WUNDERGATTUNGEN
.
32
1.6.1
HEILUNGSWUNDER/THERAPIEN
.
32
1.6.2
EXORZISMEN
.
33
1.6.3
TOTENERWECKUNGEN
.
34
1.6.4
GESCHENKWUNDER
.
35
1.6.5
NATUR
UND
RETTUNGSWUNDER
.
35
1.6.6
NORMENWUNDER
.
36
1.6.7
STRAFWUNDER
.
37
1.6.8
EPIPHANIEN
.
38
1.6.9
WEITERE
WUNDERFORMEN
.
40
1.6.10
WUNDERSUMMARIEN
.
43
1.6.11
WUNDER
IM
NEUEN
TESTAMENT
-
TEXTGRUNDLAGE
44
1.7
WUNDERSPEZIFISCHE
TERMINI
.
50
1.7.1
CHARISMA
.
50
1.7.2
DAEMONEN
.
51
1.7.3
MAGIE
UND
ZAUBEREI
.
52
1.7.4
SCHAMANISMUS
.
53
1.7.5
MYTHOS
.
54
1.7.6
RATIONALISMUS
.
56
1.7.7
SPIRITUALITAET
.
56
1.7.8
MYSTIK
.
58
1.7.9
WEICHE
FAKTEN
.
59
1.7.10
FAKTUALITAET/FIKTIONALITAET
.
60
2
HISTORISCHE
FRAGESTELLUNGEN
.
65
2.1
WELT-UND
MENSCHENBILD
.
65
2.1.1
SICHTBARE
UND
UNSICHTBARE
WIRKLICHKEIT
.
65
2.1.2
MONOTOMISCHES
MENSCHENBILD
.
65
2.1.3
WUNDERGLAUBE
UND
WUNDERKRITIK
.
66
2.1.4
NEBENEINANDER
VON
MYTHOS
UND
RATIO
.
68
2.2
ANTIKE
HEILKUNST
.
68
2.2.1
ASKLEPIOS:
TEMPELMEDIZIN
.
68
2.2.2
HIPPOKRATES:
,
SCHULMEDIZIN
"
.
69
2.2.3
WUNDERHEILER
U.
A.:
VOLKSMEDIZIN
.
69
2.2.4
KRANKHEIT
UND
SUENDE
.
70
2.2.5
EXKURS:
KRANKHEITSBILDER
IM
NEUEN
TESTAMENT
71
2.3
JESUS
UND
ANDERE
WUNDERTAETER
.
72
2.3.1
ALTTESTAMENTLICHE
WUNDERPROPHETEN
.
72
2.3.2
FRUEHJUEDISCHE
WUNDERTAETER
.
74
2.3.3
WUNDERTAETER
IM
HELLENISTISCHEN
RAUM
.
75
2.3.4
MAGIER,
ZAUBERER
UND
SCHAMANEN
.
77
2.3.5
FAZIT:
DIE
AUSSENWAHRNEHMUNG
JESU
.
79
2.4
GENESE
DES
CHRISTUSGLAUBENS
.
79
2.4.1
DAS
CHARISMA
DES
ERINNERTEN
JESUS
.
79
2.4.2
BEGEGNUNGEN
MIT
DEM
AUFERSTANDENEN
.
81
2.4.3
KONSEQUENZEN
FUER
DEN
WUNDERGLAUBEN
.
82
2.4.4
FAZIT:
VON
BEGEGNUNGEN
ZUM
GLAUBEN
.
83
2.5
ZWISCHEN
GLAUBEN
UND
ABLEHNUNG
.
83
2.5.1
DIE
POLARISIERENDE
WIRKUNG
DER
WUNDER
.
84
2.5.2
VOLLMACHTSFRAGE
UND
ZEICHENFORDERUNGEN
.
85
2.5.3
DAS
PROBLEM
DER
SCHWEIGEGEBOTE
.
86
2.5.4
KULT
UND
SOZIALKRITISCHER
SPRENGSTOFF
.
87
2.5.5
FAZIT:
ESCHATOLOGISCH-KRITISCHE
FUNKTION
.
88
2.6
ERGEBNIS:
DIE
HISTORISCHE
PLAUSIBILITAET
DER
WUNDER
JESU
.
88
3
GRUNDLINIEN
DER
WUNDERFORSCHUNG
.
91
3.1
WUNDERDEUTUNG
BIS
ZUR
NEUZEIT
.
91
3.1.1
BIBLISCHE
UND
ALTKIRCHLICHE
DEUTUNG
.
91
3.1.2
WUNDER
IN
DER
REFORMATIONSZEIT
.
93
3.1.3
FAZIT:
ALLEGORISCH-SPIRITUELLE
DEUTUNG
.
93
3.2
WUNDERDEUTUNG
IN
DER
NEUZEIT
.
94
3.2.1
AUSGANGSPUNKT/GRUNDLAGEN
.
94
3.2.2
RATIONALISTISCHE
WUNDERDEUTUNG
.
96
3.2.3
MYTHISCHE
WUNDERDEUTUNG
.
97
3.2.4
ALBERT
SCHWEITZERS
FAZIT
.
97
3.3
WUNDERFORSCHUNG
IM
20.
JAHRHUNDERT
.
98
3.3.1
RELIGIONS
UND
FORMGESCHICHTLICHE
DEUTUNG
.
99
3.3.2
EXISTENZIALE
WUNDERDEUTUNG
.
100
3.3.3
TIEFENPSYCHOLOGISCHE
DEUTUNG
.
101
3.3.4
PSYCHOSOZIALE
DEUTUNG
.
102
3.3.5
SOZIAL
UND
KULTKRITISCHE
DEUTUNG
.
104
3.3.6
WEITERE
DEUTUNGSMUSTER
.
104
3.3.7
FAZIT:
DER
LANGE
SCHATTEN
DES
RATIONALISMUS
.
106
3.4
NEUESTE
TRENDS
.
107
3.4.1
REVISION
DES
WAHRHEITSBEGRIFFS
.
107
3.4.2
HUMAN
UND
KULTURWISSENSCHAFTLICHE
ANSAETZE
.
109
3.4.3
DIE
FRAGE
BLEIBENDER
RELEVANZ
.
109
3.4.4
DER
UNERKLAERBARE
REST
.
110
3.4.5
FAZIT:
GRENZEN
DES
VERSTEHENS
.
112
3.5
AUSWERTUNG
UND
KRITIK
.
114
3.5.1
HARTE
FAKTEN
VS.
FROMME
FIKTION
.
114
3.5.2
HISTORISCHE
VS.
UNHISTORISCHE
WUNDER
.
115
3.5.3
RATIONALE
VS.
SUPRANATURALE
ERKLAERUNG
.
115
3.5.4
WOERTLICHES
VS.
UEBERTRAGENES
VERSTEHEN
.
116
3.5.5
FORM
VS.
INHALT?
.
116
3.5.6
WUNDER
GESCHEHEN
VS.
WUNDER
ERZAEHLUNG
.
117
3.5.7
RATIONALE
VERSTEHBARKEIT
VS.
PROVOKATIVE
UNVERSTAENDLICHKEIT
.
118
3.5.8
DIE
FRAGE
NACH
JESUS
.
118
3.5.9
FAZIT:
DER
OUTPUT
DER
WUNDERFORSCHUNG
.
119
3.5.10
EXKURS:
DIE
HISTORISCHE
WUNDERFRAGE
IM
WANDEL
.
119
3.6
WEITERFUEHRENDE
UEBERLEGUNGEN
.
119
3.6.1
DIE
FRAGE
THEOLOGISCHER
RELEVANZ
.
120
3.6.2
DER
WAHRHEITSBEGRIFF
DER
WUNDERTEXTE
.
123
3.6.3
DIE
LOGIK
DER
WUNDER
.
137
3.6.4
SINNEBENEN
UND
THEOLOGISCHE
ASPEKTE
.
141
3.6.5
GRUNDFUNKTIONEN
UND
TEXTGRUPPEN
.
142
3.6.6
DEFINITION
WUNDER
UND
WUNDERERZAEHLUNG
.
149
3.6.7
FAZIT:
PLAEDOYER
FUER
EINE
EMANZIPIERTE
WUNDERFORSCHUNG
.
152
3.6.8
EXKURS:
WUNDERTEXTE
UND
GLEICHNISSE
.
154
4
INHALTLICHE
ASPEKTE
.
157
4.1
SINNEBENEN
.
157
4.1.1
PHYSISCH-LEIBLICHE
SINNEBENE
.
157
4.1.2
SPIRITUELLE
SINNEBENE
.
160
4.1.3
(TIEFEN-)PSYCHISCHE
SINNEBENE
.
161
4.1.4
SOZIAL-UND
KULTKRITISCHE
SINNEBENE
.
163
4.1.5
MYTHISCH-KOSMISCHE
SINNEBENE
.
166
4.1.6
KOMMUNIKATIVE
SINNEBENE
.
169
4.1.7
DIAKONISCH-MISSIONARISCHE
SINNEBENE
.
181
4.1.8
THEOLOGISCHE
SINNEBENE
.
184
4.1.9
FAZIT:
VIELSCHICHTIGE
BEFREIUNGSTEXTE
.
184
4.2
KLASSISCHE
THEMENFELDER
.
185
4.2.1
THEO-LOGISCHE
ASPEKTE
.
185
4.2.2
CHRISTOLOGISCHE
ASPEKTE
.
187
4.2.3
PNEUMATOLOGISCHE
ASPEKTE
.
189
4.2.4
KOSMOLOGISCHE
ASPEKTE
.
189
4.2.5
ANTHROPOLOGISCHE
ASPEKTE
.
190
4.2.6
EKKLESIOLOGISCHE
ASPEKTE
.
191
4.2.7
ETHISCHE
ASPEKTE
.
193
4.2.8
SOTERIOLOGISCHE
ASPEKTE
.
197
4.2.9
ESCHATOLOGISCHE
ASPEKTE
.
198
4.2.10
FAZIT:
HEILVOLLE
WIRKUNGEN
DER
ZUWENDUNG
GOTTES
.
199
4.3
WEITERE
THEMEN
.
199
4.3.1
WUNDER
UND
GLAUBE
.
199
4.3.2
WUNDER
UND
SUENDENVERGEBUNG
.
201
4.3.3
WUNDER
UND
NACHFOLGE
.
203
4.3.4
WUNDER
UND
REICH
GOTTES
.
203
4.3.5
WUNDER
UND
THEODIZEE
.
203
4.4
EINZELNE
WUNDERPROFILE
.
206
4.4.1
MARKUSEVANGELIUM
.
206
4.4.2
MATTHAEUSEVANGELIUM
.
208
4.4.3
LUKANISCHES
DOPPELWERK
.
209
4.4.4
JOHANNESEVANGELIUM
.
211
4.4.5
CORPUS
PAULINUM
.
212
4.4.6
WEITERE
SCHRIFTEN
.
212
4.5
ERGEBNIS
.
213
5
EXEGETISCHE
MUSTERBEISPIELE
.
215
5.1
FUERSORGE-WUNDERTEXTE
.
215
5.1.1
SPEISUNGSWUNDER
(MK
6,
30-44PARR.)
.
215
5.1.2
BEWAHRUNG
DES
JESUSKINDES
(MT
2,13-23)
.
221
5.2
ERKENNTNIS-WUNDERTEXTE
.
226
5.2.1
DIE
STURMSTILLUNG
(MK
4,
35-41PARR.)
.
226
5.2.2
DER
JUENGLING
ZU
NAIN
(LK
7,11-17)
.
231
5.3
MISSIONS-WUNDERTEXTE
.
236
5.3.1
DER
BLINDE
BARTIMAEUS
(MK
10,46-52PARR.)
.
237
5.3.2
STRAFWUNDER
AN
BARJESUS
(APG
13,6-12)
.
242
5.4
KONFLIKT-WUNDERTEXTE
.
248
5.4.1
BEELZEBULFRAGE
(MT
12,22-30PARR.)
.
248
5.4.2
DER
WASSERSUECHTIGE
(LK
14,1-6)
.
253
6
DIDAKTISCHE
IMPULSE
.
259
6.1
HERMENEUTISCHE
VORBEMERKUNGEN
.
259
6.1.1
VORAUSSETZUNGENDESWUNDERVERSTEHENS
.
259
6.1.2
LEBENSWELTLICHE
BRUECKEN
ZUM
WUNDERBAREN
.
262
6.1.3
SINNEBENEN
UND
THEOLOGISCHE
THEMENFELDER
.
266
6.1.4
UNVERZICHTBARE
BEFREIUNGSGESCHICHTEN
.
266
6.2
PAEDAGOGISCHE
UEBERLEGUNGEN
.
268
6.2.1
DIE
DEBATTE
UM
WUNDER
IM
UNTERRICHT
.
268
6.2.2
ENTWICKLUNGSPSYCHOLOGISCHE
ASPEKTE
.
270
6.3
VON
DER
EXEGESE
ZUM
UNTERRICHT
.
272
6.4
WUNDER-TEXTAUSWAHL
UND
CURRICULA
.
276
6.4.1
VORGABEN
DER
KERNCURRICULA
.
276
6.4.2
EINORDNUNG
DER
MUSTERTEXTE
.
277
6.5
DIDAKTISCHE
MOEGLICHKEITEN
.
278
6.5.1
WUNDERTHEORIE
UND
METHODEN
.
278
6.5.2
TEXTUNABHAENGIGE
METHODEN
.
280
6.6
MUSTERBEISPIELE
.
281
6.6.1
GS
(1./2.
KLASSE):
BEWAHRUNG
DES
JESUSKINDES
(MT
2,13-23)
.
282
6.6.2
GS
(3./4.
KLASSE):
HEILUNG
DES
BLINDEN
BARTIMAEUS
(MK
10,46-52)
.
289
6.6.3
SEK
I
(5.+6.
KLASSE):
SPEISUNG
DER
FUENFTAUSEND
(MK
6,30-44)
.
295
6.6.4
SEK
I
(7.-10.
KLASSE):
STURMSTILLUNG
(MK
4,35-41)
.
300
6.6.5
SEK
II
(10./11.
KLASSE):
JUENGLING
ZU
NAIN
(LK
7,11-17)
.
306
6.6.6
SEK
II
(GK,
LK):
EXORZISMUS
UND
BEELZEBULFRAGE
(MT
12,22-30)
.
312
(T.H.L
BK
I:
HEILUNG
DES
WASSERSUECHTIGEN
AM
SABBAT
(LK
14,1-6)
.
318
6.6.8
BK
II:
STRAFWUNDER
AN
BARJESUS-ELYMAS
(APG
13,6-12)
.
326
7
SERVICETEIL
.
333
S
1
ABKUERZUNGEN
.
333
S
2
GLOSSAR
.
335
S
3
SCHLAGWOERTER
(IN
AUSWAHL)
.
338
S
4
TEXTSTELLEN
(IN
AUSWAHL)
.
345
S
5
UEBERSICHT:
NTL.
WUNDERTEXTE
.
354
S
5.1
FUERSORGE-WUNDERTEXTE
.
354
S
5.2
ERKENNTNIS-WUNDERTEXTE
.
355
S
5.3
MISSIONS-WUNDERTEXTE
.
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S
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KONFLIKT-WUNDERTEXTE
.
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LITERATURANGABEN
.
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.
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.
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